德藝雙馨 松鶴長春

——青年學者唐駁虎（唐從祥）書法獻禮文化泰斗賀敬之先生

（北京2026年3月2日）

丙午新春，萬象更新。元宵節前夕的北京，春風拂面，暖意融融。在中國社會主義文藝學會的精心組織下，一場跨越年齡與地域的文化致敬，在京城的靜謐院落中溫情上演。

2026年3月1日，中國社會主義文藝學會名譽會長李正忠、顧問祝東力、會長魯太光、常務副會長易孟林、辦公室副主任謝育云一行，專程前往探望101歲的文藝大家、著名詩人、中宣部原副部長、原文化部代部長賀敬之先生，向他致以2026年新春的美好祝福。

此行有一份特殊的禮物，它來自千里之外的蓉城——一位青年學者以三千年前大篆古意恭書的“松鶴長春”四字，寄托著中國社會主義文藝學會全體會員對這位世紀文化老人的無限敬仰。

（攝影：謝育云）

一、世紀文化豐碑：賀敬之的革命文藝人生

在京城一處安靜的住所，101歲高齡的賀敬之先生精神矍鑠，目光如炬。這位出生于1924年11月的山東嶧縣之子，從十五歲起便投身抗日救國運動，十七歲加入中國共產黨，1942年畢業于延安魯迅藝術學院文學系。他的生命軌跡，與中國現當代文藝發展史緊密交織。

作為中國第一部新歌劇《白毛女》的主要創作者，賀敬之先生將民間傳說與革命敘事完美融合，這部作品不僅獲得了1951年斯大林文學獎，更成為中國新文藝的里程碑。此后，《回延安》《桂林山水歌》《三門峽歌》《西去列車的窗口》《放聲歌唱》等膾炙人口的詩作，以真摯的情感、磅礴的氣勢和鮮明的時代特色，感染了一代又一代讀者。

他還曾擔任十二屆、十三屆中共中央委員，中宣部副部長、文化部代部長等重要職務。在長達八十余年的創作生涯中，他始終堅持以人民為中心的創作導向，用筆觸記錄時代脈動，用詩歌謳歌人民奮斗，構筑起中國社會主義文藝事業的精神高地。

如今，這位百歲老人依然心系文藝發展，他的故鄉山東棗莊建有賀敬之文學館，供后人瞻仰學習。而在探望現場，當學會領導呈上青年會員的書法作品時，老人認真地端詳著那古樸雄渾的篆書，仔細閱讀來信，臉上露出了欣慰的笑容。

（攝影：謝育云）

二、千里墨緣：從錦官城到京城的文化致敬

這份特殊的禮物，出自中國社會主義文藝學會法治委員會會員唐從祥（筆名唐駁虎）之手。作為一位深耕傳統文化研究的青年學者，唐從祥得知學會將組織新春探望活動后，內心久久不能平靜。

“賀敬之先生是我們這一代文藝工作者心中的燈塔。”在接受記者采訪時，唐從祥如是說。他告訴記者，自己從小就誦讀《白毛女》的故事，中學時被《回延安》中“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”的深情所打動，大學時期更是在《放聲歌唱》等政治抒情詩中感受到文藝與時代同頻共振的力量。

懷著這份崇敬之情，唐從祥決定以自己最擅長的方式——書法，向這位世紀老人表達敬意。他選擇創作一幅長約八尺、高五十公分的篆書作品“松鶴長春”。

為何選擇篆書？“大篆者，文字之祖，文化之根。一筆一劃皆承載著中華文明的血脈。”唐從祥說，三千年前的大篆古樸厚重，與賀敬之先生歷經歲月而彌堅的革命意志、德配天地的崇高品格最為契合。而“松鶴長春”四個字，更是蘊含著深層的文化寓意。

松，傲雪凌霜，挺拔長青，象征先生歷經百年風云而精神不衰的革命意志；鶴，清雅高潔，祥瑞延年，寓意先生德配天地，壽與天齊。長春二字，既是對先生健康長壽的祝福，也暗含中國社會主義文藝事業生生不息的美好愿景。

在創作過程中，唐從祥特意選址成都錦官城下，擇吉日，沐清風，以最虔誠的心態投入書寫。他還邀請成都文史專家張德全先生等學者共同見證。張德全先生在現場評價道：“‘松鶴長春’四字，古樸厚重中見生機，端嚴凝重中顯靈動，正是賀老品格之寫照。”

這幅凝聚著深情厚意的書法作品，穿越千里山河，最終呈現在101歲的賀敬之先生面前。

（攝影：謝育云）

三、真摯祝福：唐駁虎致賀敬之先生信函解讀

除了書法作品，唐從祥還精心撰寫了一封新春祝福信。信中字字懇切，情感真摯，充分展現了一位青年文藝工作者對前輩的敬仰之情和對文藝事業的赤誠之心。

信的開頭寫道：“丙午新歲，萬象更新。值此2026年馬年新春佳節，晚學唐從祥(唐駁虎)謹以中國社會主義文藝學會法治委員會會員之身份，沐手恭書大篆‘松鶴長春’四字，遙寄京華，向您我們敬愛的學會首任會長，終身名譽顧問，致以最誠摯的新春祝福！”

這段文字既有傳統書信的禮儀規范，又融入了新春佳節的喜慶氛圍。“沐手恭書”四個字，體現了作者對這次創作的虔誠態度。值得注意的是，信中特別提到賀敬之先生作為“學會首任會長，終身名譽顧問”的特殊身份，凸顯了這份禮物的雙重意義——既是個人對前輩的致敬，也是學會對創始人的感恩。

信的第二段高度概括了賀敬之先生的文藝成就：“先生乃文壇泰斗，詩界豐碑。從《白毛女》的傳世經典，到《回延安》的赤子深情，您以筆為旗，書寫了中華民族的奮斗史詩，點亮了幾代人的精神星空。作為中國社會主義文藝事業的開拓者與領路人，您以百歲高齡依然心系文藝發展，您的崇高品格與藝術風骨，如松之盛，似鶴之清，為后學樹立了不朽的精神豐碑。”

這一段用詞精準，情感飽滿。“以筆為旗”四個字，生動形象地概括了賀敬之先生以文藝創作參與革命、建設、改革各個歷史時期的壯闊人生。而“點亮了幾代人的精神星空”，則準確捕捉了賀敬之作品在中國現當代文學史上不可替代的精神引領作用。結尾巧妙地將“松鶴”意象與先生品格對應，與書法作品形成了內容與形式的高度統一。

信的第三段詳細介紹了創作過程：“晚學近日躬耕于錦官城下，擇吉日，沐清風，以三千年前之大篆古意，恭題‘松鶴長春’。”唐從祥特別提到邀請成都文史專家張德全先生等學者共同見證，這一細節不僅增加了創作的莊重感，也體現了青年學者對傳統文化的敬畏之心。

信的結尾寫道：“晚學將銘記先生‘文藝為人民’的諄諄教誨，在法治文藝建設的道路上篤行不怠，以筆墨書寫時代，以丹心傳承文脈，為賡續中華優秀傳統文化，繁榮社會主義文藝事業貢獻綿薄之力。”

這段話展現了唐從祥作為中國社會主義文藝學會法治委員會會員的身份擔當。“法治文藝建設”這一提法，將傳統文藝創作與當代法治建設相結合，體現了新時代文藝工作者的創新意識。而“篤行不怠”四個字，則表達了青年一代接續奮斗的決心。

（攝影：謝育云）

四、探望現場：百歲老人的殷殷囑托

當天的探望活動溫馨而莊重。學會領導一行帶著全體會員的心意，先后向賀敬之先生呈送了唐從祥的書法作品和祝福信，以及學會陶瓷藝術專業委員會副主席范雪冬設計創作、宜興三壺文化公司制作的紫砂藝術作品“朝陽杯”。

據現場人員回憶，101歲的賀敬之先生雖然年事已高，但精神狀態很好，思維清晰，看見書法落款“唐駁虎”哈哈大笑起來，“此駁虎非彼伯虎也”！他又認真地閱讀了唐從祥的來信，仔細端詳了“松鶴長春”書法作品，又拿起“朝陽杯”紫砂藝術品細細欣賞，臉上浮現出欣慰的笑容。

在與學會領導的交談中，賀敬之先生流露出對當前文藝工作的關心。他那雙經歷過一個世紀風雨的眼睛，仍然關注著中國社會主義文藝事業的發展動態。他諄諄囑托道：“要多做點實事，多開展活動。”樸實的語言中，蘊含著對文藝事業的真摯熱愛和對后輩的殷切期望。

這十個字的囑托，簡短卻分量千鈞。“多做點實事”——這是老一輩文藝工作者始終堅持的務實精神，不尚空談，注重創作，用作品說話。“多開展活動”——這是對學會工作的具體指導，文藝事業要在實踐中發展，在交流中繁榮。

賀敬之先生還祝愿中國社會主義文藝事業越來越興旺發達。這句祝愿，既是對學會全體成員的勉勵，也是對新時代文藝工作者的期許。

探望結束時，學會領導與賀敬之先生合影留念。照片中，第一排從左至右為李正忠、賀敬之、祝東力；第二排從左至右為易孟林、魯太光、謝育云。賀敬之先生端坐中央，神情安詳而堅毅。秘書柳湧等陪同人員也在探望剪影中留下了珍貴瞬間。

這張合影，定格了101歲文化泰斗與后輩文藝工作者之間的精神傳承。它將被載入中國社會主義文藝學會的發展史冊，成為一代代會員珍貴的精神記憶。

（攝影：謝育云）

五、文化傳承的時代意義：青年學者致敬前輩的價值解讀

唐從祥以書法致敬賀敬之先生這一事件，其意義遠不止于一次新春探望活動。在文化傳承的宏觀視野下，它折射出新時代青年文藝工作者對中華優秀傳統文化繼承與發展的自覺擔當。

其一，這是文藝薪火代代相傳的生動寫照。

從延安走來的賀敬之，見證了中國現當代文藝發展的整個歷程。他的創作，深深植根于民族土壤和時代洪流之中。而出生于20世紀后期的唐從祥，成長于改革開放新時期，接受過系統的傳統文化教育，對書法藝術有著專業的研究。兩代文藝工作者，雖成長背景迥異，卻在“文藝為人民”的根本理念上產生了深切的共鳴。這種跨越代際的精神對接，正是中國社會主義文藝事業生生不息的內在動力。

其二，這是傳統書法藝術時代價值的鮮活體現。

在數字技術高度發達的今天，傳統書法是否還有存在的意義？唐從祥的實踐給出了肯定的答案。他選擇以三千年前的大篆書體創作，不是簡單的復古，而是在深入理解傳統文化精髓的基礎上，賦予其新的時代內涵。“松鶴長春”四字，既是對百歲老人的健康祝福，也是對一座文化豐碑的形象概括，更是對中國社會主義文藝事業美好未來的期許。書法不僅僅是筆墨技巧的展示，更成為承載情感、傳遞思想、溝通心靈的橋梁。

其三，這是青年一代文化自信的自覺表達。

唐從祥在信中寫道：“晚學將銘記先生‘文藝為人民’的諄諄教誨，在法治文藝建設的道路上篤行不怠。”這句話透露出新時代青年文藝工作者的文化自覺和使命擔當。他們不再滿足于對西方文藝思潮的簡單追隨，而是立足于中華優秀傳統文化，扎根于當代中國現實，探索具有中國特色的文藝發展道路。這種文化自信，正是中華民族偉大復興的精神支撐。

其四，這是學會凝聚力和向心力的具體展現。

中國社會主義文藝學會作為此次活動的組織者，成功搭建了會員與名譽顧問之間情感溝通的橋梁。從學會領導的精心安排，到唐從祥的主動請纓，再到范雪冬等藝術家的積極參與，整個過程體現了學會的凝聚力和組織力。賀敬之先生“多做點實事，多開展活動”的囑托，也是對學會工作方向的明確指引。

六、賀敬之的文藝遺產：永遠回響的精神之聲

深入理解此次致敬活動的意義，有必要回顧賀敬之先生留下的豐厚文藝遺產及其當代價值。

《白毛女》：人民文藝的里程碑

1945年，由賀敬之等集體創作的新歌劇《白毛女》在延安首演，引起轟動。這部作品將“舊社會使人變成鬼，新社會使鬼變成人”的主題，通過喜兒這一藝術形象生動展現。它吸收了民間音樂素材，借鑒了傳統戲曲表現手法，開創了中國新歌劇的民族化道路。

1951年，《白毛女》獲得斯大林文學獎，這是新中國文藝作品首次獲得國際大獎。此后，該作品被改編為電影、京劇、芭蕾舞劇等多種藝術形式，影響深遠。直到今天，《白毛女》依然是研究中國現當代文藝不可繞過的經典。

在信中，唐從祥將《白毛女》稱為“傳世經典”，這不僅是對作品藝術價值的肯定，更是對其所代表的“文藝為人民”創作方向的認同。

政治抒情詩：與時代同頻共振的壯麗交響

上世紀五六十年代，賀敬之創作了《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《中國的十月》等政治抒情詩。這些作品以宏大的敘事結構、澎湃的抒情氣勢和鮮明的政治立場，成為那個時代的“精神圖騰”。詩中“讓我們放聲歌唱吧，歌唱我們偉大的時代”等句子，激勵了無數讀者。

有評論家指出，賀敬之的政治抒情詩實現了“政治的理性與詩的感性”的高度統一。他善于將抽象的政治理念轉化為可感的藝術形象，在服務時代主題的同時保持了詩的藝術品格。

抒情短章：赤子之心的真情流露

除了政治抒情詩，賀敬之還創作了大量抒情短章，其中《回延安》《桂林山水歌》《三門峽歌》《西去列車的窗口》等名篇廣為傳誦。

“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”——這質樸而深情的詩句，道出了一代人對革命圣地的眷戀。“云中的神啊，霧中的仙，神姿仙態桂林的山”——這靈動優美的詩句，展現了詩人對祖國山河的禮贊。

這些抒情短章的共同特點是：情感真摯，語言樸實，意境優美，既有古典詩詞的韻味，又散發著時代氣息。它們被選入中小學課本，成為幾代人共同的文學記憶。

文藝理論貢獻：堅持“文藝為人民”的根本方向

作為文藝界的領導者，賀敬之先生在不同歷史時期發表過許多關于文藝問題的重要論述。他始終強調“文藝為人民服務，為社會主義服務”的根本方向，主張文藝工作者要深入生活、扎根人民。這些理論觀點，對于澄清文藝領域的思想認識、引導文藝創作健康發展，發揮了重要作用。

時隔多年，賀敬之先生“要多做點實事，多開展活動”的囑托，依然體現著他一貫的務實作風。這種“實干興文”的精神，對于今天的文藝工作者仍具有啟示意義。

七、青年學者唐駁虎：在傳統與時代之間探尋

此次事件的主角之一——青年學者唐從祥（唐駁虎），是一位近年來在傳統文化研究領域嶄露頭角的新銳力量。他既是中國社會主義文藝學會法治委員會會員，也是對書法藝術有深入研究的實踐者。

據了解，唐從祥自幼愛好書法，研習多年，對甲骨文、金文、大篆、小篆等古文字有系統研究。他主張“以古人之規矩，開自己之生面”，在繼承傳統筆墨技法的同時，注重賦予書法作品時代內涵。

唐從祥近年來致力于“法治文藝”的探索與實踐。他認為，在全面依法治國的時代背景下，文藝工作者應當積極參與法治文化建設，用藝術的形式傳播法治理念、弘揚法治精神。此次“松鶴長春”書法作品的創作，雖然主題是祝福壽誕，但其背后蘊含的文化傳承意識、禮敬前輩態度，與法治文藝建設所倡導的“守正創新”精神是一脈相承的。

在接受采訪時，唐從祥表示：“賀敬之先生等老一輩文藝家留給我們的，不僅是具體的作品，更是對待文藝的態度——對人民負責、對時代負責、對藝術負責的態度。作為青年一代，我們有責任把這種精神傳承下去，并結合新的時代條件進行創造性轉化和創新性發展。”

他還透露，正在籌備一個以“法治文藝與中國傳統文化”為主題的系列創作，希望通過書法、繪畫等傳統藝術形式，展現法治精神與中華優秀傳統文化的內在聯系。

八、“松鶴長春”的文化意蘊與時代解讀

“松鶴長春”四字，既是唐從祥書法作品的主題，也是此次事件的標志性符號。深入解讀這四個字的文化意蘊，有助于更全面理解這次致敬活動的深意。

松：堅貞不屈的人格象征

在中國傳統文化中，松樹被賦予多重美好寓意。松與竹、梅并稱“歲寒三友”，象征著在逆境中保持節操的君子品格。松樹四季常青，又象征著生命的頑強和精神的永恒。

將松樹的品格比附于賀敬之先生，可謂恰如其分。從抗戰時期奔赴延安，到新中國成立后投身文藝建設，再到晚年依然心系文藝發展，賀敬之先生的人生軌跡展現了一位革命文藝工作者堅定的信仰和執著的追求。正如唐從祥在信中所言：“松者，傲雪凌霜，挺拔長青，象征先生歷經歲月而彌堅的革命意志。”

鶴：高潔長壽的吉祥意象

鶴在傳統文化中被視為“仙禽”，象征著高潔品格和長壽福氣。松鶴組合，更成為祝福長壽最經典的意象之一。

賀敬之先生以101歲高齡，依然精神矍鑠，思維清晰，堪稱“生命奇跡”。更難得的，是他經歷了世紀風云變幻，依然保持著對文藝事業的赤誠之心。這種精神上的“青春常駐”，比肉體的長壽更值得珍視。唐從祥以“鶴之翔”比喻先生的精神狀態，突出了對其內在品格的贊美。

長春：生生不息的共同愿景

“長春”二字，“長”是時間維度，“春”是生命狀態。松鶴長春，既是對個體健康長壽的祝福，也隱喻著所從事事業的興旺發達。

在這次致敬活動中，“長春”有著多層次的意蘊：一是祝愿賀敬之先生福壽綿長；二是希望以他為代表的革命文藝傳統得以傳承；三是期盼中國社會主義文藝事業與時俱進、繁榮發展。正如唐從祥在信中所寫，祝愿“中國社會主義文藝事業越來越興旺發達”。

九、超越儀式：一次致敬的深遠影響

一次新春探望，一幅書法作品，一封信函，看似尋常的禮儀往來，實則蘊含著豐富的文化含量和深遠的社會影響。

對青年一代的教育意義

在物質豐富但價值多元的時代，青年一代應當追什么樣的“星”？應當以什么樣的人為榜樣？此次唐從祥向賀敬之先生致敬，為青年人提供了一個思考的范例。文化泰斗、文藝大家，才是值得尊崇的“國家脊梁”；潛心創作、服務人民，才是值得追求的“人生價值”。

這一活動經由媒體報道后，在青年群體中引發積極反響。不少網友留言表示：“這才是真正的‘追星’”“被唐老師的書法和真誠感動”“賀老是我們永遠的榜樣”。

對文藝界的示范效應

當前文藝界面臨多種思潮的沖擊，一些創作者迷失了方向。此次中國社會主義文藝學會組織的探望活動，以及唐從祥以傳統書法致敬前輩的做法，傳遞出重視傳統、尊師重道、服務人民的鮮明導向。它提醒廣大文藝工作者：無論時代如何變化，“文藝為人民”的根本方向不能變；無論形式如何創新，中華優秀傳統文化的根脈不能丟。

對社會的正能量傳遞

在信息碎片化、娛樂至上的時代，這樣一則溫情而莊重的文化新聞，猶如一股清流。它讓人們看到，還有人在認認真真研究傳統文化，還有人在虔誠地禮敬文化前輩，還有組織在踏踏實實做有意義的事情。這種正能量的傳遞，對于凈化社會風氣、提升文化品位，具有積極作用。

對文化自信的彰顯

“松鶴長春”四字大篆，使用的是三千年前的古老書體，傳遞的卻是當代中國人的價值追求和審美取向。唐從祥在信中寫道：“大篆者，文字之祖，文化之根，一筆一劃皆承載著中華文明的血脈。”這句話道出了一個重要事實：中華民族的文化自信，有深厚的歷史根基。在世界百年未有之大變局加速演進的今天，這種文化自信尤為珍貴。

十、結語：薪火相傳，生生不息

2026年3月1日，丙午馬年元宵節前夕，中國社會主義文藝學會一行探望101歲賀敬之先生的活動，將作為一則溫暖的文化記憶，載入學會史冊。

青年學者唐從祥以“松鶴長春”篆書作品致敬文化泰斗，不是簡單的一次書法贈予，而是兩代文藝工作者的精神對話，是傳統文藝形式與時代精神內涵的有機融合，是文化薪火代代相傳的生動見證。

從延安窯洞到京城院落，從1945年《白毛女》問世到2026年新春探望，賀敬之先生用八十余年的創作生涯，書寫了中國現當代文藝發展的重要篇章。從青年學子到學會會員，從蒙昧誦讀到“松鶴長春”創作，唐從祥用自己的方式接過了前輩的薪火。

正如唐從祥在信中所寫：“晚學將銘記先生‘文藝為人民’的諄諄教誨，在法治文藝建設的道路上篤行不怠，以筆墨書寫時代，以丹心傳承文脈，為賡續中華優秀傳統文化，繁榮社會主義文藝事業貢獻綿薄之力。”

這不僅是唐從祥個人的表示，也應當成為新時代文藝工作者的共同追求。

賀敬之先生囑托“要多做點實事，多開展活動”，樸實的話語中寄予著對后輩的期望。相信在先生精神的感召下，在社會各界的共同努力下，中國社會主義文藝事業一定能夠如“松鶴長春”所寓意的那樣，根深葉茂，萬古長青！

（文章編輯： 劉倩 注：以上內容未經允許不得轉載使用！侵權必究！）