20 26年5月19日，《璀璨窯火—— 三彩的世界》展將在松山湖望野博物館開展。本次展 覽分為三彩溯源、 盛唐風華、窯火遞嬗（Dì shàn）三個單元。

說到三彩，你最先想到的器物是什么？是栩栩如生的胡人傭、雍容華貴的仕女傭、亮麗堂皇的寶相花盤？還是……

不論你喜歡的是哪個種類的三彩器物，色彩絢麗，釉彩流動是她們的普遍特征。在唐代，三彩受皇室、官員、富裕的庶民人群，乃至寺院的僧侶所喜好。在唐代墓葬、都城遺址、居民遺址、陶瓷窯址以及唐代海船中均有發現。三彩器物是當時古代社會的審美趣味和文化信仰的體現，展示了我國古代工匠高超的燒造技術。

我國唐三彩的出土地域分布十分廣泛，包括河南、甘肅、陜西、遼寧、河北、北京、天津、江蘇、浙江、廣東等省市，其中河南地區唐三彩出土數量最多，出土地點數量眾多。

唐三彩自創燒以來，通過高超的燒造技藝與獨具匠心的裝飾手法所創造出的藝術魅力與藝術價值在我國陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆，具有非常重要的學術研究價值。

低溫色釉的起源與發展

顏色釉在中國陶瓷史上占據著十分重要的地位，可分為高溫色釉與低溫色釉兩大類。我國最早發現的色釉，是以鐵的氧化物為著色劑、氧化鈣為溶劑的青釉。作為一種高溫色釉，它的出現可追溯至公元前一千多年的殷、周時代。低溫色釉出現較晚，漢代已廣泛使用，該釉以氧化鉛（PbO）為主要溶劑，一般稱之為鉛釉。中國歷代低溫色釉都屬于鉛釉系統，一類是高鉛釉類型（即PbO-SiO2 / PbO-Al2O3-SiO2）,另一類是鉛鋇釉類型（即PbO-BaO-SiO2）。

關于中國低溫鉛釉的起源，學界主要有“西來說”“本土說”和“改良說”三種觀點。持“本土說”的學者多以科學檢測與邏輯推演為依據，如李家治和張福康先生，他們認為鉛釉的出現與古人對鉛的認識及利用密切相關。商代晚期，人們已在青銅冶煉中使用鉛以降低熔點、提升流動性。冶煉過程產生的含鉛的低熔點玻璃態組成物的熔渣（即鉛和石英砂的混合物通過高溫化學反應生成玻璃態），為低溫釉的發明提供了重要啟示。

鉛鋇釉陶與鉛鋇玻璃技術同源。西周時期已出現琉璃珠制作，在此技術基礎上，戰國早期出現低溫鉛鋇釉陶，并綿延發展至東漢晚期。秦漢至南北朝煉丹術盛行，煉丹過程中所形成的低溫熔體物質，進一步加深了對鉛釉燒成規律的認識。

目前已知最早的鉛鋇釉陶器是出土于戰國早期的江蘇省無錫市鴻山越國貴族墓的玻璃釉盤蛇玲瓏球形器；收藏品如大英博物館藏“玻璃漿料”裝飾戰國陶罐早年做過檢測亦屬于鉛鋇釉。長期以來，學術界將中國低溫釉陶器的起源定于西漢中期，但是山東省淄博市臨淄安樂店一號齊國貴族墓葬出土的器物被確認為高鉛釉陶后，這一觀點被考古實證推翻，低溫釉陶起源于戰國的學說得以確立。漢代以后，鉛鋇釉技術逐漸消失，此后含鉛玻璃與釉陶均為PbO-SiO?體系。

西漢釉陶的顏色演變規律：西漢早期釉陶始燒，呈黃綠色，燒成溫度約 650℃，技術隨機性較強；西漢中期，燒制溫度穩定在 850℃，釉色趨于勻凈的醬黃色，但高溫燒制耗時耗材；西漢晚期，工匠在較低溫區間成功燒出綠色釉陶，既縮短工時又降低成本。至東漢，低溫釉陶普遍呈綠色，由此完成漢代低溫釉陶的色彩演變序列。

無獨有偶，兩漢時期還出現復色釉陶器。漢代復色釉陶器兼用鉛釉與鉛鋇釉兩類釉料：以鉛釉作暖色調底釉，鉛鋇釉作冷色調裝飾釉。這種組合施釉方式為漢代首創，是陶工在繼承早期釉陶傳統基礎上的重要創新，既延續了兩大低溫釉體系，又彰顯了古代施釉陶瓷的獨特創造力。

北魏平城時期，承襲漢代風尚，以鉛釉陶器隨葬，并沿用復色釉技法。北魏司馬金龍夫婦合葬墓出土鉛釉陶俑300余件，其中雙色釉陶馬以深綠為底、淺黃為飾，黃釉疊施于綠釉之上，施釉技法與漢代復色釉陶一脈相承，為后世唐三彩奠定了技術基礎。部分釉陶俑還在人物面部、服飾及馬鎧處另施紅、白、黑彩繪。在鉛釉陶表面施以彩繪，這在鉛釉陶器物中很少見。

南北朝時期，北齊新興一類低溫鉛釉陶器：以黃、白為地，運用釉上彩技法點綴綠、褐釉色，主要出土于以鄴城為中心的京畿地區和以晉陽為中心的并州地區。北齊工匠巧妙利用鉛釉彩流動性強的特性致使釉彩呈現流淌、暈散的裝飾效果，這直接影響了唐代三彩。因其與唐三彩淵源深厚，學界亦稱之為“北齊二彩”“北齊三彩”。

展覽信息

展覽名稱：璀璨窯火——三彩的世界

開幕時間：2026年5月19日

展覽地點：松山湖望野博物館

指導單位：東莞市文化廣電旅游體育局

主辦單位：松山湖宣傳教育文體旅游局

承辦單位：深圳望野博物館 松山湖望野博物館

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