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《時代切片》
馬步升 著
作家出版社
新書介紹
《時代切片》是著名作家馬步升最新散文作品集。這部作品題材廣泛,視野開闊。從城市到鄉村,從自然風光到歷史人文,作家以親切自然的語言,自己的人生感悟,使作品具有獨特的藝術魅力和閱讀體驗。作品中他更多地關注人在新時代里的命運起伏,精神生態,通過歷史與現實對照,深刻地解讀時代的變遷和社會的發展,留下一個個時代切片。
作者介紹/馬步升
馬步升,甘肅合水人,畢業于北京師范大學研究生院。發表小說、散文和學術論著近千萬字,獲獎若干,多次擔任茅盾文學獎、魯迅文學獎和駿馬獎評委,曾任甘肅省作家協會第六屆主席團主席。現為中國作家協會散文委員會委員,今日中國生態文學委員會常委,甘肅省文聯副主席,甘肅省社科院研究員。
文章試讀
十幾年前的敦煌,城圈與鳴沙山和月牙泉之間,有著一望無垠的戈壁灘。戈壁灘上除了稀落蒼黃的沙生植物外,就是這種地貌上獨有的大如牛頭小如米粒的礫石了,礫石的色澤雜而亂,一律都散發著遠古蠻荒的氣息。無論冬夏春秋,敦煌都是不缺陽光的,陽光打在礫石上,幾乎所有的礫石都是會反光的,一星一點的反光匯聚起來,好似億萬顆小太陽平躺在地上,向天空散布著目迷五色的光芒。
現在,這一塊萬古曠地已經被各種各樣的現代建筑覆蓋了。最令世人矚目的當然是敦煌文化博覽園了。那一片浩大的古代宮殿式的建筑,在一年一度的敦煌文化博覽會期間,世界各地的客人云集于此,仿佛典籍記載中的漢唐時代的敦煌,輝煌而容納,因容納四海而輝煌,因輝煌而敢于迎接世間萬物。在敦煌文化博覽園的旁邊還有一個盛大的博覽園,取名:天賜一秀。天賜,取譬再也明白不過的,而一秀之“秀”,則是創建者趙秀玲名諱中的一個字。秀自天賜,以秀答天,正是天人互補的禮數。在這占地一千多畝的戈壁灘上,十二個建筑面積都在兩千平方米以上的展覽館,既非傳統的莊重典雅的中式風格,亦非以金碧輝煌為能事的現代式樣,而是從古希臘羅馬的神廟建筑汲取靈感,門臉不事張揚,里面卻宏闊敞亮。展品以西北風物為主體,涵容古今西東。各個建筑的框架為混凝土澆筑,裝飾卻是就地取材。把戈壁灘上的礫石用水泥攪拌以后,技工們隨手摔在墻上,凝結后,凹凸有致,與周遭環境渾然一色。
最具創意的莫過于園區的路面了。廣闊的園區空地仍然保留著戈壁灘的質地和底色,礫石與黃沙相伴,微風拂掠,細沙如小蛇在礫石間游動,陽光朗照,一條條細細的沙流,便是一道道泛射著金色的光芒。而人行道卻是用磨盤鋪成的。磨盤是圓形的,大小不一,厚薄不一, 一盤盤拼接起來,一圈又一圈。薄一些的磨盤,下面用沙土墊起來,與厚一些的磨盤,組合為大體平整的路面。那么,磨盤與磨盤之間的空隙怎么辦呢,或者任其自然,或者以礫石填充,因材賦形,隨形表意。每一副石磨都是由上下兩扇磨盤組成的,在上的那扇磨盤,都有著兩只磨眼,那是待加工的原糧進入兩扇磨盤之間的通道。磨盤平躺在地上,兩只磨眼像人的兩只眼睛,躺在大地之上,仰望昊天蒼茫世事紛紜。下面的那扇磨盤有一只磨臍,形狀活像人的肚臍眼兒,講究的呢,箍一圈兒鐵片,大多的,鑿出一個孔罷了。一副完整的石磨,下面的那扇磨盤,磨臍上要鑲嵌一根短短的鐵柱,將上下兩扇磨盤連接起來,其作用類似于車軸。有的鐵柱被拔掉了,露出一個圓坑,二三寸深淺,也像磨眼一樣,仰望著無際空宇。隨風而起的黃沙飄落在磨眼和磨臍里,有的已經被填滿了,人們肉眼看不見這個過程,但卻從中能夠感知到滄海桑田從來都是由細微而達于劇變的。
至少在北方的農村,在漫長的農業時代,一家一戶都是有一副石磨的。而廣闊的黃土高原,形形色色的黃土舉步觸目皆是,行走于黃土之上,耕作覓食于黃土之中,寄身于黃土窯洞中,缺衣少食,缺水缺柴火,唯獨不缺的是黃土。一切的生存資源,包括生存靈感和智慧,無不取自黃土。在種種短缺中,還缺石頭。不僅缺可用的石材,如有惡狗突然來襲,急切間連一塊打狗的爛石頭都找不到。而生活中不可或缺的石磨,卻需要上好的石材才可敷用。億萬斯年的流水將松散的黃土層下切上百米,乃至數百米,才可露出巖石。而黃土高原的巖石層與黃土層類似,石質松散而破碎。往往,在一方橫闊百里的范圍內本身是找不到巖石的,即便有巖石裸露, 其材質也未必可以用來打造石磨。在農業時代,人們的工程能力是極其有限的,不可能深入巖石深層去開采石材。也因此,一副石磨幾乎是所有農家的一份必備的重要的家當。每戶農家,一副石磨就是家中的一口人,而且是頂梁柱式的那口人。石磨在家中享有尊崇地位,磨坊一般都被安置在與家長同等地位的那孔窯洞里,而且給石磨編制了許多帶有重大禁忌的民俗,代代流傳,代代強化,一個人在懵懂時,已開始接受這樣的訓育,猶如對待祖先和鬼神那樣的禁忌,都是植根于心靈深處的,家中哪怕再寶貝的孩子,無論如何淘氣霸蠻,要是對石磨有所不敬,同樣會遭到嚴厲處罰的。
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排版:趙 青
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