文｜木白

有人和我說，木白不是一直為弱勢群體發(fā)聲，怎么楊梅的事情看不到那些農(nóng)民的辛苦？

我的回答是：我一直以來都沒有為弱勢群體發(fā)聲，之所以很多文章會被這樣誤解，是因為正常人的本性都是天性悲憫，不僅僅是我，讀我文章久的很多朋友都是這樣，大家有著的只是悲憫同理心。也就是說，對不幸，困苦，大家有著的只是一種高尚的善良情操罷了。

為弱勢群體發(fā)聲本就是個偽命題，應(yīng)該是為真實，真理發(fā)聲。為何這樣說？因為弱勢群體也有好的，也有壞的，也有占據(jù)道理的也有無賴的，而其他群體亦如是。

也有人說，這個時候媒體應(yīng)該降降溫了，畢竟更多的果農(nóng)不容易，楊梅協(xié)會的會長都發(fā)聲了，懇求消費(fèi)者給果農(nóng)一個生路。一些媒體也開始渲染果農(nóng)的不容易。

事件到這里，還是幾點(diǎn)：

一是，其實我不是很理解這些行業(yè)協(xié)會存在的意義是什么？在楊梅被泡藥，在無數(shù)的果農(nóng)都心知肚明楊梅會被泡藥的大環(huán)境下，行業(yè)協(xié)會去了哪里？

當(dāng)消費(fèi)者們吃著有毒的楊梅，那些小小的孩子吃著藥水浸泡的楊梅時候，行業(yè)協(xié)會去了哪里？果農(nóng)是不容易，但果農(nóng)那個時候有無去換位思考一下消費(fèi)者的孩子，他們的身體健康？

如果說單反考慮一下，行業(yè)的協(xié)會都不會視自己行業(yè)內(nèi)毒楊梅的發(fā)生。

再說白了，以前沒有發(fā)聲，現(xiàn)在也不需要了。

二是，沒有人愿意摧毀這個行業(yè)，現(xiàn)在流行的一句話不是“重建信任”？

看看各大媒體，地方上的官方宣傳機(jī)構(gòu)都在呼喊著重建信任，但問題是，當(dāng)一個行業(yè)已經(jīng)被折騰到觸底了，信任是那么容易就重新構(gòu)建的嗎？如果說信任在幾天內(nèi)就重建了，那么代表著惡與自己所實施的惡行在未來依舊是個輪回。

我昨天說的一句話，任何的事物，尤其是惡，錯了，唯一變好的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是惡吃了大虧，惡為自己的行為付出了代價，且這個代價讓惡不敢輕易的去禍害別人了，信任的基礎(chǔ)才會漸漸成型。如果善的人，輕易就原諒了惡，惡并沒有為自己所犯下的罪過承擔(dān)匹配的代價，相信我的，這個惡很快就會卷土重來。

三是，觸底了，損失了，楊梅賣不出去了，即便爛掉了一地，對此時此刻的社會來說，并不是壞事。觸底了才能重建，善良的種子重新種下去，你這個行業(yè)好好的守護(hù)就行，等到下一次惡的苗子發(fā)芽的那個瞬間，不那么麻木就可以了。

這次楊梅的觸底，對其他行業(yè)也是一個警醒，事實上現(xiàn)在很多的行業(yè)都在觀望，都在看楊梅此次的下場，那么這就是個警示。道理就這么簡單，綜合看來，除了楊梅，其他都是利好。

除此之外，這起事件，無論前期沒有參與報道打擊邪惡的媒體還是其他協(xié)會，其實都沒有資格要求別人原諒的，甚至表達(dá)這個意思都沒有，因為惡并不是你們揭露出來的，壞人都不是你抓的，你有啥資格讓受禍害的消費(fèi)者原諒呢？

你們本身在這起事件中充當(dāng)?shù)木筒皇且粋€光鮮的角色，作為媒體，你沒有做到為社會監(jiān)督，作為協(xié)會，更是尸位素餐。

還有就是監(jiān)管，更是腐朽的一環(huán)。現(xiàn)在回頭看一眼那個當(dāng)?shù)貓?zhí)法人員說哦的那一句，我也是消費(fèi)者，很心痛，越是覺得很荒誕。

《罪與罰》這本書內(nèi)有一句話是：

“ 有良心的人，如果意識到自己的錯誤，就會感到痛苦，這是對他的懲罰?！?/strong>

我讀這本書已經(jīng)有十幾年的時間了，當(dāng)時我讀到這句話的時候就在想，有良心的人會為自己的錯誤感到懺悔，痛苦，那么沒有良心的人呢？

以前我不知道這個答案，現(xiàn)在知道了，對于沒有良心的人，不懂得懺悔的人，對它們唯一的懲罰就是利益的代價，因為沒良心的人永遠(yuǎn)會把利益放在第一位，而有良心的人則不是。

謝謝！