四川
當代大眾早已習慣社會持續發展、事物不斷進步的生活常態，對各類增長數據的變動保持著高度敏感與關注。
經濟數據停滯會讓民眾對未來發展前景心生憂慮，企業營收不再增長會讓經營者產生不滿，跟不上時代新潮就會讓人產生落伍的焦慮感。
小策發現，這種常態化的持續發展與進步，在人類漫長的歷史長河中并非普遍現象，而是近現代才誕生的全新社會特征。
英國學者麥克法蘭在《宇宙觀與現代世界》中明確提出，1500年之前的人類社會，長期處于發展停滯、狀態循環的靜態模式中。
前現代社會的人們對時間的認知并非向前延伸的直線，而是固定靜止、往復循環的狀態，和現代人的時空觀念截然不同。
古代諸多龐大帝國歷經崛起與覆滅，始終無法突破發展桎梏，整體歷史進程陷入反復循環的狀態之中。
古人日常所見皆是晝夜交替、四季輪回、生老病死的循環規律，生活與社會模式難以實現突破與革新。
父輩的生活方式會被子代原樣復刻，歷代政權更迭也多延續前朝治理模式，缺乏創新性變革與突破。
所有人都被固化的認知與生活模式禁錮在無形的邊界之中，只能感知眼前的世界，無從知曉外界的多元可能。
正因從未見過發展與變革的模樣，古人自然不會產生追求進步、突破現狀的意識與動力。
即便到20世紀80年代，我國部分農村的基礎農耕模式仍承襲古法，僅小幅改良，整體和漢代農耕體系高度相近。
小策認為，即便我國古代擁有完善的修史傳統、留存有二十四史等海量史料，也未徹底打破認知的局限。
中國古代修史的核心目的是復盤過往盛世、探尋復興舊有輝煌的路徑，而非探索未知的未來與全新發展模式。
古人信奉五德終始的循環史觀，認定歷史只會在興盛、衰敗、重建、崩潰的閉環中往復運行。
15世紀大航海時代開啟，奧斯曼帝國掌控歐亞傳統商路，間接推動歐洲航海家探索全新的海上航線。
15世紀后期活字印刷術在歐洲廣泛普及，實現了知識信息的批量復制、長久存儲與快速傳播。
地質、考古領域的研究不斷發現遠古生命遺存，顛覆了宗教典籍中的傳統記載，推動思想解放浪潮。
相關學術研究持續推進，最終促成進化論的誕生，徹底重塑了人類對生命與社會發展的認知。
不同于片面的主觀觀念，進化論是擁有充足科學依據的理論，徹底打破了靜止固化的傳統發展認知。
隨著進化論廣泛傳播，大眾逐漸建立起時間向前無限延伸、社會持續迭代升級的全新認知。
人們不再安于當下的生活與社會現狀，主動追求突破、革新與進步，造就了近現代日新月異的發展格局。
小策了解到，人類真正樹立線性向前、持續發展的時空觀念，僅僅是近幾百年才完成的認知蛻變。
認知一旦陷入停滯、思維形成固化，社會與個體就無法突破現有格局，更談不上實現跨越式發展。
想要實現持續進步與不斷突破，最核心的前提就是主動跳出固有認知的桎梏，打破無形的思維圍墻。
人類發展始終存在獨特悖論，人們很難主動擺脫甚至察覺自身從未認知、從未接觸過的思維局限。
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