北京
5月24日，《紅學外史》一書在三聯書店舉行新書發布會。《紅學外史》全書分上下兩卷，總計60余萬字，以1916年至2020年百余年間《紅樓夢》研究史為脈絡，著力描摹紅學儒林人物群像，透視學人與時代風云之間的復雜糾纏，生動勾勒出紅學百年的風云變幻。
與近年來大量理論性或考證性的紅學著作不同，《紅學外史》有意避開學術史的常規寫法。它既不作繁瑣的文獻考辨，也不致力于建構新的闡釋體系，而是以長篇紀實文學的手法，將紅學索隱派、考證派、1954年的論爭、劫難中的離散與堅守、然后的復出與新發，直至新世紀——一代代學人，一一請回筆墨之間。
書中沒有預設的學術立場，卻處處可見對學術生態的冷眼觀察。作者以一種“既曾在場，又能旁觀”的視角，不急于替某家某派下定論，而是讓每個人物在自己的歷史情境中說話、輾轉、堅持或沉默。這種寫法的運用與作者李彤獨特的經歷密不可分，他關注紅學近六十年，與書中的多位主角前輩皆有個人接觸。
打開這部書，讀者看到一幅紅學“儒林外史”式的群像長卷。書中大量筆墨并不落在《紅樓夢》本身的文本解讀上，而是落在研讀《紅樓夢》的人身上。
那些皓首窮經的紅學大家，在學術之外過著怎樣的生活？他們在時代巨變中如何自處？那些我們今天耳熟能詳的學術公案，背后又藏著怎樣具體而微的人間煙火？這些具體的細節，或許無法收錄到正統的學術史中，卻恰恰構成了紅學最為真實的人文底色。而這也正是“外史”二字的深意所在——它站在學術史的邊緣，去打量那些被正史忽略的角落，打撈那些被時代淹沒的聲音。
作者李彤畢業于北京大學中文系1977級——這是恢復高考后的第一屆大學生，同班同學中有后來成為作家、編劇的梁左，以及紅學研究領域的學者馬欣來。在校期間，三人同是北大青年紅學小組的成員，課余聚在一起讀《紅樓夢》、討論版本、切磋文章，結下了深厚的學術情誼。這段求學經歷，不僅為李彤日后寫作《紅學外史》埋下了最早的“草蛇灰線”，也讓他對紅學人物的理解有了遠超書本的切身溫度。
這種文體自覺，使《紅學外史》本身也成為一部可讀性極強的文學文本。
文/北京青年報記者 王勉
編輯/汪浩舟
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