文/周伯通

考生一打開語文卷子的最后頁，好多人就開始煩躁，覺得似乎又當要寫違心的話了。不管是什么樣的題目，有人陷于宏大，有人陷于微小，比如說擔當，有人則通篇“鞠躬盡瘁、死而后已”，或“天下興亡、匹夫有責”；有人則寫具體在崗位上苦難的堅守，仿佛和服徭役一般，只是覺得這是外在的義務，而非內心的認同，他們并沒有認知到，大家一起承擔責任，一起享受改變的這個邏輯。

有的人覺得，我能力強，我配享有這一切，典型的個人至上主義價值觀，這就是西方文化一直以來的論調，他們認為把一群羊扔到荒郊野外，讓它們天天打斗，打到頭破血流，打到死一大批，剩下的羊害怕了，于是“頭羊”就誕生了， 然后其他的羊，就要犧牲掉一切去供養他，比如饑寒交迫、賣兒賣血、一輩子背債維持一部分“頭羊”的花天酒地。居然這種論調，在很多國家大行其道，比如美國、印度，很多普通人也認這套運行規則。

按照西方人講的選擇法，是不是能產生“頭羊”？當然能產生“頭羊”，但同時制造出了更多的奴隸，但如果真的按照“叢林法則篩選”，那也是可以的，奴隸也是可以翻身的，比如羅馬的奴隸，或有10%的人有翻身機會，你突然點亮了一個技能，你就可能更換了身份。

而后期誕生了歐美這樣的國家，居然打的標簽是，“你爹是奴隸，所以你也是奴隸”，后期雖然文明了，用詞雖并無這樣的殺人誅心，但是卻用文明的法律將人鎖死。按照中國人的樸素的法律觀，法律是為全體社會成員服務的，法律的根本目的是服務人民?，保障人民權益。而西方的法律居然是一直補漏洞，就是不讓底層的羊爬上來，他們每次看到法律上或有利于底層的人上升了，他們趕緊打個補丁給縫上。

而西方國家對上層的人，卻屢開方便之門，讓巨貪以及造成經濟危機的禍首逍遙法外，有時候還不夠，對于嚴重偷稅漏稅的家族，搞一個“臨時赦免法”來保護他們，還通過金融法或證券法，合法地將民眾的積蓄吸的一干二凈。那法律就像一個橡皮泥一樣，成為極少數人的玩具，想捏什么樣子，就捏成什么樣子，你跟我講法律，我都想笑，笑話一樣的法律，還有存在的必要么？

我們為啥要大大方方地把這些事情剖析一番，就是要避免走這樣的路，不要私下里搞陰謀，這并不是一個國家的做法，只是一個匪幫的做法。即便是高考作文，也無需為外國諱，為洋人諱。因為我們的所有政策都放在陽光下供人檢閱的，比如每五年一個計劃，坐的端，行的正，即使執行過程中有紕漏，大家還能齊心去改正。如果我們也搞西方那種偷偷摸摸的政策，為極少數人服務，不可能有任何人有擔當的，所有的人都看到的是自己碗里幾粒米。

現在我們的青年人，有時候也受這種思潮影響，讀了這么多年書，格局始終被鎖住了，不管什么事，不是先想到要不要做好，而是覺得月薪拿多少，于是就想到怎么走后門，怎么搞關系，甚至有人恨自己的家庭，自己都能考650分了，居然嘆氣，說“家里沒有背景，這樣的分數都是白考的！”如果大家都這樣想，整體都好不了，怎么會有局部會變好呢？

有人講，你一個農民工又在“宏大敘事”了，吃著方便面講偉大的故事，可笑至極！我始終覺得，掙錢是一個順帶著的副業的事情，因為我是“局部的受益者”，所以我總是喜歡談宏大的話題。像我這種人，放在印度或孟加拉，就是餓死的料，不存在有家庭的。為啥我沒餓死呢，是因為中國的社會上有人付出的勞動成果大于了他的所得，因此順帶著把我一起養了。

因此我要談宏大，如果人人都如西方蠻夷一樣，自私自利了，除了自己的飯碗，不關心任何整體，哪怕有人能力再強，一年掙1000億，也要把人往死里壓榨，比如，把年輕人最好的時光用了，然后才30多歲就扔給社會不管，全民勞務派遣，全民臨時工，怎么黑暗怎么來，于是有能力的人都只顧自己，從不考慮集體了，腦子里不存在國家概念的時候，那我這種沒有能力的人，就只能活生生餓死了。因此我常常提出這樣一個觀點，越窮的人越不能自私自利，你窮還活著，是因為有一群不自私自利的人，他們的“溢出價值”順帶養了你，大環境好了，身處局部的你受益了。

你滿腦子想的是錢，往往是搞不到錢的，掙錢的過程一定是“先是利他，然后才利己”的。我有時候看人講自媒體課程，講課的人說，怎么弄流量？比如，要搞好標簽關鍵詞，最近熱搜是啥關鍵詞，你就往上貼，哪怕你正文和熱詞沒關系，你也得打這個標簽。還有人天天講AI去重，怎么避開AI檢測？講來講去，都是如何騙人把你的作品打開，你都AI寫作了，你還AI去重，你弄得這玩意真有人看么？講這些掙錢的技巧都是沒有用的，可能會有一陣子流量，最終基本是曇花一現，因為你不能“利他”，別人都不愛看，根本就不是人在講話，是機器在講話，你當別人是傻子的話，怎么可能會有“利己”的結果呢？有人講，“不利他，我也能利己！”，那確實是存在的，那是詐騙！

有時候我們年輕人的腦思維被人越搞越小，什么女人要彩禮，那我男人就要去“責任化”，我有時候看到大學里的天之驕子擱網上講這些，我都覺得可悲，你要是一個負責任的，有擔當的，除了修身齊家之外，你還有額外的“溢出價值”，順帶著“利國利天下”了，你哪能碰到一些社會渣滓呢？即使你沒這么宏大，你打螺絲一個月掙七八千，那也不差，只要你有家庭責任感，就找一個好好過日子的得了，如果你說沒有，那就別找。我們最終的結果，就是要讓歪門邪道的被孤立，讓君子淑女都享福，而不是你怨恨有人歪門邪道，于是你自己也歪門邪道起來！

有人或許會說，我不搞“歪門邪道”，那我會吃虧的，這或許還是受了“西方頭羊論”的影響，只有不顧其他羊的死活，自己才能過上好日子，這并不是中國的文化傳統，肯定在中國是行不通的，而我們中國人是怎么理解“頭羊”的？路上有陷阱 ，它會第一個掉下去；前面有岔路，它會憑經驗出選擇；有溝它也會選擇先跳過去，探路測試安全距離。

我們中國的傳統文化中，要的領頭人是這樣的，但是這樣的人會吃虧么？并沒有，同時期的物質生活也是比普通老百姓好的，在榮譽上更別說了，我所在的城市就有很大的“東坡公園”，是紀念蘇東坡的，我估計全國各地，紀念蘇東坡的建筑物或景區，應該特別多，這都是自古以來民眾自發搞的。

自從入世以來，我們很多商人棄中國傳統文化如敝屣，總覺得自己的成功是自己的本事，這樣的認知是極其荒謬的。一些商人的成功，是建立在“中國成了世界工廠”之后的，那為什么全世界都搞了開放，印度代表的東南亞，還有巴西、墨西哥、南非，不都是打開大門的，為啥人家成為不了“世界工廠”呢？

因為我們國家的承諾和人民的不同，國家的承諾是“要一起富起來的”，我們的民眾是相信的，無非是苦一兩代人，后世子孫就不用這么苦了！是因為我們的國家承諾和民眾的期待是共通的，才有了底層堅實的地基，你才有一個舞臺來表演。你要自稱自己厲害，你咋不去印度或南非成為首富去呢？

為什么老外不行，因為他們沒有許諾“一起富裕”的責任，講究的是各憑本事，等到真的“各憑本事”的時候，他又耍賴了，比如不讓你做線上支付，不允許你進去搞新能源，甚至你用掙的美元去買他家的商業地產，他也不肯了。既然老外的國家沒有承諾“一起富裕”，那么民眾就不相信未來個人會變的更好，自己都看不到未來，還為子孫搞積累，那是不可能的，那只能“今朝有酒今朝醉”，大不了“明日關到交警隊”了，誰還會為下一代考慮呢！

中國的青年都是高級人，而老外的青年往往都是低級人，這并不是什么“種族歧視”，而是不同國家的文化因素造成的，因此我們要有文化自信，不能因為做低級人不需要承擔責任，然后我們就向低級去學習，這肯定是不對的。魯迅也講過了，“中國青年都應該擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。有一分熱，便發一分光，在黑暗中執拗地亮著。假如有了炬火了，我們不但不要心生不平，反而要去贊美他，因為他照了人類，連我都在內。”

講到文化自信，也并不是搞西方那種“贏學”，連坨屎也要贊美起來。我們也要兼容并蓄，洋人雖然很抽象，但一萬個里面至少也有一個優點，不要抗拒外來的事物，只要我們有文化自信了，就能分得清楚哪個是糟粕，哪個是精華，但是我們要警惕的是，有人搞“取其糟粕、棄其精華”，如此禍亂中國文化之根的行為，要堅決的抵制。

中國的青年要知道，中國式的文明觀是“和而不同、美美與共！”我們尊重別人的生存方式，但是我們更要認可自身的文化價值，因為我們是把個人和時代的使命結合在一起的，舉一個簡單的例子，外國學生畢業了，往往想的是，“我去那家公司上班，因為他家產品賣7000萬一個，肯定工資高！” 而中國人往往想的是，“怎么研發出一個一樣的，把價格賣到200萬，那每個國家都用得起了！” 你看現在非洲漫山遍野的光伏板，非洲人免費用電，這不就是中國人的貢獻么？但是做這事的人，也不會吃虧，實現了自身的價值，也實現了時代的價值。

至于高考說填專業，其實深究起來，并不存在不好的專業，而是大家要撿現成的好的罷了，未來未必好，只是當下看起來好而已！就是農林牧魚專業，也有大展手腳之處，如果你能把名貴食材，通過人工養殖，弄到低保戶都吃得起，那個人價值就在“利天下”中完成了，比如以前的鮑魚就是一個例子，這個東西以前靠自然生長，少數有錢人吃得起，按照老外的思路，這找到了發大財的路子啊，物品越稀有越好，價格越高越好。

后來中國人發現，鮑魚價格貴，是對環境要求太高了，水質一差就死，水溫一低就不長肉，就是人工養殖，也養不大，甚至也養不活。后來有個農業大學畢業的人找到個方法，給鮑魚全養在船上，叫“移動養殖”，我夏天給你帶到北方去避暑，到了冬天，我船又開到廣東福建去，現在這玩意，不就變成幾塊錢一個了嘛！我們中國人做事情，首先想的就是人人用的起，人人吃的起，出發點是這個，而不是想的是，怎么越搞越少去掙大錢，若是有西方人“囤積居奇”的這種想法，就是個人價值與時代價值沖突，這種垃圾文化，是搞不好任何國家的。

現在高考之后，關于專業上，有些文科專業被人鄙視，為什么會出現這種現象，就是因為不自信造成的。比如好多大學生認為“馬列毛概”是水課，上課的時候，玩手機的，打瞌睡的很多，因為不相信。先輩的那些理論，無論國內國外的這幾個先輩，他們出發點是不是為了底層人過上有尊嚴的生活而努力，大方向是不是對的，當然是對的！你不信，可能覺得實現的手段不行，那你就要去思考，去完善，站在前人的肩膀上前進，如果你找到了更好的實現手段，你豈不就是名垂千史的人物了嘛，物質和名譽就都有了。你又要學這個專業，又不相信這些理論，怎么可能不被人鄙視呢？并不是文科不行，而是你們這些學文科的人不行，你們完全不信這些，然后還要去考公，你們以后不就變成了西方那種低級人，盡干些嚯嚯人的事情了嘛！

一個人要成功，不僅僅是看個人的努力，也要看時代的使命，往小了講，就看理工科學生的選擇吧，你至少得看看國家的五年計劃，十年計劃吧，沒有什么現成的、炙手可熱的好工作等你。你說考公，那只是穩定，不會發財，如果你要實現個人價值，還是要造福一方百姓，如果腦子里想的不是為民造福，而是通過別的方式名利雙收，那你得進去踩縫紉機。因此有些人特別希望中國改成美國一樣的制度，將無恥合法化，但你想一想，真到那一天，比誰更無恥的話，還有你的機會么？因為中國是高級文明，人民群眾不允許無恥的人做領頭人。

往大了講，就是文科生的一些項目了，從全世界角度來說，都沒有出現過有“大愛”的大師了，一戰二戰的時候，出現過不少，那是打的生靈涂炭，人命如草芥，管你是富貴人還是貧窮人，都動不動被毀滅掉，于是就出了一些人文的書籍和制度，歐洲的社會福利的改良，不就是被戰爭打出來了么？要不你以為既得利益者會讓步么？那么現在很明顯，全球貧富差距急劇擴大，戰爭一觸即發，現在巨大的矛盾并不是生產力不足，而是分配不均，若是不想戰爭的話，那么就要有人研究，如何把過于集中的財富，通過什么制度重新分配，以避免全世界大戰。

可能有的青年人說，這好宏大啊，我受不了了，宏大與微小并不是對立的，宏大講究的是文化自信，就是中華文明就是高級，大家有了這個共識之后，微小的幸福才能保持的住。就像我反復強調的，正是因為一群人有“一起富裕”的共識，我這種能力欠缺的人，跟著后面享受了微小的幸福。像我這樣的普通人是占社會主流的，如果宏大價值觀層面全都是歪的，那我們普通人也只能和森林里動物一樣，靠暴力搶食而生存，如此，連微小的幸福都保不住了！

青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，中華文明的傳承，一直都是青年人在發揮光大，當今物質上已經走向富足，若是精神上卻沒有富足，這不但愧對先輩，也是對人類的不負責任，深耕中華優秀傳統文化，是文化自信的根本，立足本職、守正創新，傳播中華文化，讓世界一起走向文明，是中國年輕人的共同擔當！

最后，推薦一個非常棒的深度歷史類公眾號，我也常看。

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