安徽
1644年三月十九日，煤山風聲獵獵。城外火光映著黯淡的斗宿，崇禎披發持劍，對著空曠夜色自語：“朕負若此！”沒人回應，他身后那支本可改變局勢的軍人群像，卻早已星散。十位大將的命運由此定格，好似被掰斷的十支利矛，斷口參差，鮮血尚溫。
翻看檔冊可見，袁崇煥最早被折斷。1629年，他在薊遼線頂住皇太極，硬生生把努爾哈赤遺孀的馬蹄擋在山海關外。誰料翌年九月，北京街頭卻出現“袁督師通虜”的耳語。崇禎不辨真偽，下詔午門凌遲。劊子手還沒舉刀，人群已喊：“殺權奸！”這譏嘲像錐子扎進邊軍的心。
袁案牽出的另一位老帥是孫承宗。1619年到1622年，他筑寧錦防線，招募騎兵兩萬，后人稱“關寧鐵騎”。宮闈流言四起時，孫承宗辭印歸故里，邊墻因之松動。1642年清兵南下，他全族被屠。若說袁被刀割，孫承宗則被時間慢慢磨掉。
寧錦防線坍塌后，朝廷急需新矛。盧象升便在崇禎七年披甲西征，他追堵張獻忠、高迎祥，一路砍翻九寨十八堡。可是賈莊一戰，高起潛按兵不救，盧象升兵力只剩三成仍死守。臨終前，他向副將喊：“我死，勿后退！”話音未落，銃彈穿胸，尸體與旗幡一同被塵土掩埋。
盧象升倒下，朝廷把最后的籌碼押在孫傳庭身上。1643年九月，他倉促集結三萬關中練子。崇禎連下五道急詔，只許成功不準停歇。汝州遭遇李自成二十萬大順軍，他頂著炮火劈開兩陣仍被亂箭覆蓋。史書留下八字評語：“傳庭死，而明亦亡”。
若說前四位是被環境吞噬，曹文詔與侄兒曹變蛟則純粹死在數目壓制。曹家軍被稱“錦衣旅”，三千鐵騎機動作戰。湫頭鎮遭遇數萬義軍圍堵，曹文詔自斷退路，以矛為桿跳上城頭，再不回身。變蛟兩年后于松錦大戰殉國，叔侄留下同一格墓碑，碑陰刻著一句粗刻的悼詞：“兩曹無回首”。
接下來出現轉折——刀矛被折斷后，剩下的只能選擇屈膝。洪承疇便是例子。1640年松山、錦州陷入孤城，他領八萬明軍苦撐。皇太極夜訪大營，“將軍可憐士卒”一句勸降，被清史反復引用。洪承疇脫盔受縛，隨后在盛京穿上披紅蟒服。京師聞訊，士子痛罵“國賊”，他卻寫信自辯：“人去志不死。”
祖大壽的選擇更曲折。他三次假降，又三次逃回錦州，像冥頑老狼守著殘破巢穴。松錦大戰兵糧俱絕，他望著城頭旗幟倒塌后長嘆：“孤忠至此無路。”最終攜部投清。若說洪承疇是被理智控制，祖大壽則是被現實摁在泥里。
吳三桂登場讓敘事進入尾聲。1644年四月初，北京被李自成攻破，吳三桂在山海關聽到家眷殉難消息，他拍案怒吼：“沖冠一怒為紅顏！”隨后開關迎清。多爾袞稱他“平西王”，三桂自恃有功，云南自立王府，終因“三藩之亂”再起兵，68歲病逝衡州。清廷摘旗削爵，他的尸骨葬處至今成謎。
十將之中，還剩毛文龍。1629年他在皮島練海軍、襲遼東，戰功顯赫，奈何剛愎跋扈。袁崇煥私下評價：“此人可鎮一隅，難服天下。”終于在1629年七月，袁以抗命為由誅之。皮島降旗時，風浪拍岸，兵士相顧愕然。毛文龍死得不算慘，卻極具諷刺味：殺他的人兩年后即被同一把刀割喉。
合計十人，七人死于戰陣或刑戮，三人降敵。有人問：“若崇禎當年不疑臣，將如何？”答案怕只是一聲嘆息。十支利矛碎裂處，仍可見冷光。
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