北京
（建議用聽語音）
（隨便找的一個配圖）
《富爸爸窮爸爸》讀書的靈感片段--如果你沒掙到很多錢，還主張不被錢控制，這對嗎？
有一個問題
如果你掙不到錢，你還老是說自己不被錢控制，這個到底是成功還是失敗呢？
在《富爸爸窮爸爸》這本書里，“富人不為錢工作”，富爸爸說這句話時，人們是相信的，因為人們覺得他已經(jīng)掙到了錢，他是個富有的人，所以他有力量。
但是如果你是個沒有錢的人，你也說這句話，你會不會內(nèi)心自我懷疑？別人還信你嗎？
這里面就有一個矛盾，是不是所有人都能夠成為有很多錢的富人？這個問題的答案必然是不可能，富人一定是少數(shù)。如果這是客觀的，那么我們又該如何去定位自己呢？
如果你定位為自己是一個想去富有的人，但是不一定最后一定擁有很多很多的錢，你也想不被錢所控制和奴役，這是不是可取的？
如果這樣定位，會發(fā)生些什么？我們知道定位決定思維，思維驅(qū)動行為，行為產(chǎn)出結(jié)果。
我想如果你要這樣定位的話，你第1步就是開始評估基于現(xiàn)金流的必要支出。必要支出，評估出來之后，它將會決定著你的負(fù)債項和你的資產(chǎn)項。
說一句最簡單的人話，就是你可能決定開始過比較簡樸的生活。你不會被各種物質(zhì)過于驅(qū)動，我用的詞是“過于”，你會有對于生活的物質(zhì)層面的向往，但是你不會被它'過于"控制。
當(dāng)這個時候，你面臨的挑戰(zhàn)是什么？比如說在環(huán)境里面，當(dāng)環(huán)境的主流的語言是消費，是欲望，那么你就會成為非主流，當(dāng)你成為非主流的時候，你又會被身邊無法離開的多種微環(huán)境所影響。比如你要去找對象，你的伴侶是不是能和你一樣過簡樸的生活呢？比如你要孝順老人，你看到別人給老人很多的東西，那時候你會不會相形之下感到壓力呢？你喜歡你的孩子，你看到別的家庭的孩子都進(jìn)入各種高級的學(xué)校，掏很多的錢，你如果過簡樸的生活，那你是不是會懷疑自己對孩子沒有盡責(zé)呢？
這些就是無法逃避，必須面對的，當(dāng)你面對的時候，這些不同而產(chǎn)生的矛盾就會形成消耗，讓你感到孤獨，如何破解這種孤獨呢？
要么你必須擁有非常明確的觀念和主張，能不被外界環(huán)境所動，同時你可能還需要找到一個微環(huán)境或形成一個微環(huán)境，就是同樣都是大家認(rèn)同這一種主張的，認(rèn)同這種財商觀念的。
如果你讀毛澤東少年時的經(jīng)歷。你會發(fā)現(xiàn)在那個時代，他和他的同學(xué)們，男同學(xué)和女同學(xué)樹立了一種類似于清教徒式的觀念。非常巧，如果你讀美國歷史，你發(fā)現(xiàn)美國建國初期的那批精英也是一種清教徒式的觀念。
而在我們當(dāng)前的環(huán)境里，清教徒這種觀念，還有生存的土壤嗎？你有擁有這種共同信念的朋友嗎？
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