你有沒有過這樣一種感覺:明明生活在繼續(xù),可你卻覺得自己像一部被按了暫停鍵的電影。周圍的一切都還在動,唯獨(dú)你卡住了。那種窒息感,不是來自外界,而是來自內(nèi)心深處某個被忽視太久的角落。
疫情最嚴(yán)重的那段日子,當(dāng)社會生活一點(diǎn)一點(diǎn)被抽空,一種奇怪的聲音開始從心底冒出來。起初,它和健康焦慮混在一起——我們擔(dān)心自己的身體,害怕感染,這很好理解。可時間一長,你會發(fā)現(xiàn),真正讓人崩潰的不是對病毒的恐懼,而是那種被懸在半空的感覺。每個人都試圖找個支點(diǎn):有人拼命遵守各種防護(hù)規(guī)則,有人開始相信身體自身的抵抗力。但僅僅為了安全而活著,長久下來根本撐不住。特別是年輕人,簡直不可能。因?yàn)槿斯亲永锞陀幸环N熄滅不了的渴望——渴望快樂,渴望與他人連接,渴望真實(shí)的體驗(yàn)。
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人類學(xué)家范·熱內(nèi)普有個說法:人不可能永遠(yuǎn)停留在"門檻"狀態(tài)。你必須從一個階段跨入另一個階段,這是社會生存的基本條件。當(dāng)你被剝奪了關(guān)系和儀式,遲早會掉進(jìn)意義危機(jī)里。疫情期間我們看到的那幅畫面就是如此:盡管所有活動都被限制,盡管那種令人窒息的集體氛圍壓得人喘不過氣——你能想象嗎,連呼吸都要靠呼吸機(jī)來維持——可人們還是在拼命尋找活下去的方式。
就在這個過程中,一個主題慢慢浮現(xiàn)出來,像蓮花從淤泥里長出來。淤泥是什么?就是我們積壓在心底的恐懼、焦慮,還有那些被壓抑了的、對意義的追問。不管你喜不喜歡,你都得面對這片泥潭。用維克多·特納的"閾限"概念來看,疫情時期就是這樣一個門檻時刻:舊的秩序塌了,新的還沒建起來。在這種什么都抓不住的空白里,人對意義的渴求比平時鋒利一百倍。
涂爾干在談社會團(tuán)結(jié)的時候提出過一個觀點(diǎn):當(dāng)集體的儀式和公共空間消失,這不只是生活上的不便,而是一種更深層的意義被侵蝕了。俱樂部、劇院、酒吧、健身房、咖啡館——這些地方不只是幾面墻幾把椅子,而是我們確認(rèn)"我是誰"、"我屬于哪里"的地方。它們一關(guān)門,人們失去的不光是每天的行程安排,更是關(guān)于自己的那套敘事。
而疫情帶來的那種寂靜和停滯,還扒開了另一層?xùn)|西:那些被你用忙碌和社交填得滿滿的、一直沒敢直面的脆弱。當(dāng)外界的刺激突然減少,潛意識就開始在這片空白里往外滲。戈夫曼有個比喻說得很好:舞臺空了,幕后的真實(shí)自我就藏不住了。而這一次,你無處可逃。
那么問題來了:當(dāng)這種又突然又猛烈的自我對質(zhì)擺在面前,人該怎么辦?
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