導讀：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心。”駐此感懷，仍覺風聲未遠，雨聲未歇，讀書聲未停。

（一）

明末朝綱漸亂，黨爭紛擾，是非曲直，難以言表。其中出了幾個奇葩皇帝，萬歷皇帝朱翊鈞晚年懶政，常年不上朝，泰昌皇帝朱常洛上位29天即暴斃，天啟皇帝朱由校癡迷于木工活，將不少掌控朝局的事情交給了魏忠賢。

黨爭主要集中在東林黨和閹黨之間，其他黨羽，諸如浙黨、齊黨、楚黨等勢力時不時搞點小動作。朝堂之上，七嘴八舌，時常吵得不可開交。

萬歷、天啟兩位皇帝本性不壞，但并非雄韜大略之材。把持朝政，憑的是帝王之術，借力打力，讓各派勢力相互制衡。起初，天啟皇帝朱由校信任東林黨人，委以重任，辦過幾件事后，發現東林黨人言語響亮，辦起正事來，啃不下“硬骨頭”。

于是，朱由校倚重起魏忠賢。魏忠賢結黨營私，壞事干盡，但精于心計，深諳皇權，手中掌管東廠，在斂財、治軍方面敢于用鐵腕、有狠勁，辦起差來，無人敢打反口，甚合皇帝心意。

東林黨人看在眼中，急在心里，卻無計可施，常常揪住閹黨辮子不放，每每此時，朱由校拉大嗓門，對著魏忠賢一番訓斥，看似嚴苛，實則做做樣子而已。

看清門道后，東林黨人心灰意冷，有的還打著憂國憂君、恤民愛民的旗號，干起了摻和私利的活兒，為閹黨鏟除東林黨留下了不少貪贓枉法的口實。

魏忠賢操縱皇權后，直擊東林黨軟肋，將其列為禍亂之源，并列出了309人的《東林黨人榜》，楊漣、左光斗等“東林六君子”慘死詔獄，大批東林黨人遭到清算，高攀龍因不甘受辱投水自盡。

東林黨人一時噤若寒蟬，人人自危。朝堂之上，不少朝廷大員見風使舵，攀附起了魏忠賢，閹黨一時得勢，權傾朝野，魏忠賢成了名副其實的九千歲。

東林書院。

（二）

平心而論，東林黨創立之初，開放言路，倡廉守節，諷喻朝弊，為沉悶的晚明注入了一股清風。然而，東林黨人對自己手中實力缺乏認知，喜歡大放厥詞，迂腐中嗆勁十足，朝堂之上，時常弄得皇帝臉色難堪。

隨著“明末三案”（梃擊案、移宮案、紅丸案）接連發生，東林黨人認為抓到了機會，窮追不舍，且猛烈抨擊礦鹽稅盤剝百姓，反對宦官專權，沖擊閹黨利益，加劇了與閹黨的生死之爭。

這種試圖在皇權更迭的混亂中重建禮法秩序的行為，本心不壞，但操之過急，導致朝綱不穩，激怒了朱由校，最終，失信于皇權，慘遭清算。天啟五年（1625年）八月，朝廷下詔，拆毀天下書院。次年四月，東林書院被強行拆除，僅剩道南祠。

崇禎皇帝朱由檢登基后，閹黨失勢，東林冤案昭雪，朝廷下詔恢復東林書院。正所謂此一時彼一時，朝廷利用黨爭相互鉗制，看似執政之道，實則暗藏禍心。

天啟皇帝朱由校曾跟宗室之人說過，魏忠賢不能殺，也殺不得。然而，崇禎皇帝上位后，誅殺閹黨，看似清君側，為朝廷除了一大禍患，實則，打破了朝廷平衡，丟失了手中一把尖刀。

當朝廷面對內憂外患，需要有人站出來承梁立柱之時，東林黨人面面相覷，束手無策，面對強敵入侵，崇禎皇帝成了真正的孤家寡人，然而，再想力挽狂瀾，手中已無利刃。

崇禎皇帝一生勤勉，勵精圖治，然而，多疑善變，面對晚明頹局，缺乏隱忍和謀略，急于誅殺魏忠賢，后又錯殺袁崇煥，導致官場動蕩，直到城門失陷，朝堂亂成一鍋粥時，才猛然醒悟。

《文史博覽·人物》2026.5 《東林書院：因涉及明末黨爭備受關注》

（三）

顧憲成在東林書院留下的那首千古楹聯：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心。”道盡了天下讀書人的高懷。楹聯懸在東林書院依庸堂兩側，歷經400余年風雨，仍縈繞在耳，成為無數讀書人心中的家國之懷。

顧憲成官至吏部郎中，才情八斗，忠肝義膽，言辭犀利，不受朝廷待見。明萬歷三十二年（1604年）被革職返鄉，在常州知府歐陽東鳳和無錫知縣林宰的支持下，倡修書院，顧憲成自任山長，開壇講學，歸附者甚眾。

東林書院本為宋代龜山書院遺址，位于江蘇無錫蘇家弄內，往上可追溯至北宋政和元年（1111），主創人楊時為“二程”嫡傳弟子，世稱龜山先生，那時的書院亦謂龜山書院。

另有一說，楊時曾在江西廬山東林寺撰有《東林道上閑步》一詩：“寂寞蓮塘七百秋，溪云庭月兩悠悠。我來欲問林間道，萬疊松聲自唱酬。”故而得名。楊時與游酢、呂大臨、謝良佐并稱“程門四先生”，其在此修學講習18載，奠定理學南傳基礎。

后來，書院遭毀損，具體毀于哪個年代，因何而毀，無從考證。書院恢復之后，顧憲成、高攀龍親任第一、二任山長，以此為聚地，傳經布道，闊議時政，名噪一時。因顧憲成、高攀龍為東林黨人，同時，這里也是東林黨人的棲息之地，故改名東林書院。

（四）

在中國古代，每一座書院的背后都有一位大儒的身影，白鹿洞書院的朱熹、岳麓書院的張栻、應天書院的范仲淹、嵩陽書院的“二程”，鵝湖書院的呂祖謙，象山書院的陸九淵等。東林書院亦一樣，楊時在此主教18年，開創道南學派。門下弟子眾多，最有名的是胡安國和其三傳弟子朱熹，三者同為福建人。胡安國辭官后，隱居湖南湘潭，依碧潭筑舍，謂碧泉書院，在湖湘文脈上，胡安國、胡宏父子被尊為湖湘學派創始人。

楊時勤勉好學，聰穎過人，是程門立雪典故中的主人。史傳，一個下著鵝毛大雪的日子，楊時去程頤府上拜訪恩師，見恩師正倚案小盹，不敢驚擾，遂立于雪中恭候，程頤回過神時，楊時已成雪人，楊時趕忙起身迎接入室。古人尊師重教，禮敬有加，做人做事做學問，細加咀嚼，仍值得玩味。

（五）

對于黨爭之事，非一家一言能概其全貌，歷史的邏輯，遵循成者為王敗者為寇，但歲月沖刷過的天空，明月皎潔，星河璀璨，終究會回到本來的面貌中。

只是不知依庸堂上為何找不到《中庸》二字的身影。文人才情八斗，憤世嫉俗，情懷可嘉。然而，朝堂之上，需要的是治國安邦的良策，不顧朝堂體面，隨意指手畫腳，擾亂的是朝綱，招惹的是殺身之禍。

現有的東林書院儒風未減，古拙氣派，書院前方矗立石牌坊一座，為三門四柱三重疊檐廡脊頂，正面刻“東林舊跡”四字，背面刻“后學津梁”四字。

穿過泮池橋，依次為東林學舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟。整座書院延續了江南園林風格，飛檐翹角，小橋流水，檐廊相牽，方圓相濟。假山疊石，軒窗倚枝，石欄石坊石凳隨處可見，另有20多塊明清碑刻廊置于其中。

“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心。”駐此感懷，仍覺風聲未遠，雨聲未歇，讀書聲未停。

文 | 駱志平（長沙市政協社會法制和民族宗教委員會主任、二級巡視員)