湖南
2026、6、16日
題目：人貪三樣，一生白忙！
作者：佚名
摘錄：愿每一個人，皆能修煉出“庭前花開不受擾，天邊云卷不煩憂”的人生境界；在這紛紛擾擾的紅塵中，做一個逍遙自在，隨遇而安的人。
《增廣賢文》里說：
“心有所想，目有所見。”
當一個人心中越想要什么，他的目光就會不自覺對其追隨。
念頭愈重，渴求越強，想要的念頭就越明顯。
人生可以有各種各樣的追求。
但有這三樣“東西”，寧可沒有，也別刻意去追求。
（一）
- 酒與色，過重的欲望
孔子說：
“欲太過，必有禍?！?/p>
貪酒與貪色，都是人性中欲望的代表。
人不可能沒有欲望，但是過重的欲望只會成為人性的枷鎖，對人生造成拖累。
真正成熟的人，懂得控制欲望，節制內心。
《易經》說：
“夫少者，多之所貴也。”
凡事以少為貴，少取才能多得。
人生在世，想要活得好，就得欲望少。
在柳宗元筆下，有一種小蟲，名為：蝜蝂（fùbǎn）。
蝜蝂喜歡背東西，所過之處，但凡看見的東西，都想要背到身上。
蝜蝂常常因為身上的重量過沉而被動停下腳步，甚至還有些因為背負過量而活活累死。
柳宗元用蝜蝂比擬大多數人，他們心里想要的事物，與他自身的能力無法匹配。
就只能縱容內心的欲望不斷瘋長。
當欲望的藤蔓再也無法受到控制，最后被“纏死”就是放縱欲望的本人。
- 人這一生，生命有涯，但欲望無窮。
- 人心只有一顆，不能只被欲念填滿。
《孟子》上說：
“養心莫過于寡欲。”
內心的豐盈，不能只靠外界的刺激來填補。
智慧的人生，要從心中凈化，獲得心靈的從容。
（二）
- 名與利，過高的期許
乾隆下江南時，在鎮江金山寺看百舸爭流。
于是他便問和尚，你可知每天來往有多少船只？
老和尚沉思片刻后，笑答：
- “只看到兩只船，一只為名，一只為利。”
正應那句：
“天下熙熙；皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！?/p>
人這一生，有兩件事無法拋。
就是這萬江之中，換作“名與利”的兩只船。
天地日月，斗轉星移。
但凡事物，都明白一個道理：過滿則虧，過盈則溢。
所以，太陽會從東邊升起，西邊落下。
月亮會有陰晴圓缺。
人也應該懂得“過度為災”的道理。
人愛名利，如鳥類愛惜羽毛。
禽鳥過分雕琢自己的羽毛，只會造成徒有其表的表象。
當我們對待名與利有過高的期許時，最后能夠得到的也不過杯水車薪。
過分執拗其中，只會被名利遮蔽雙眼，扭曲了名利觀，輕則毀了自己，重則誤國誤民。
對名對利，智者說:
- “乍看驚富貴，凝視即云煙?！?/strong>
唯有對名與利，保持著純粹的態度。
才不會被它們所累，作繭自縛。
（三）
- 喜與怒，過度的情緒
日升月落，四季循環，看似無端，一切都在尋常中。
但只有少數人懂得這個道理，多數人都容易陷進某個極端中，撞了南墻也不回頭。
人最容易陷入的極端就是：情緒陷阱。
范進就是個典型的例子。
他苦讀詩書多年，但一直名落孫山。
老大不小，還被村中小童欺負。
一朝中舉后，范進從大悲走向大喜，在極度的歡喜中，猝然離世。
留下一對孤兒寡母，又陷入喪夫喪父的無盡悲傷中。
范進的人生，就是一個情緒化的循環。
當我們陷入情緒的泥沼中，就無法分辨什么才是正確的方向與抉擇。
古人說：
- “大喜易失言，大怒易失利，大驚易失態，大哀易失顏。”
- 任何一種情緒，一旦過度，就是災難。
所以，適時地調整心態，調節情緒，是每個成年人應學的必修課。
一生倥傯，此生無常。
來去過往，有太多不可追憶，也有太多不可去尋。
曾國藩說：
“過往不念，未來不迎，當下不負，如此安好?！?/p>
愿每一個人，皆能修煉出“庭前花開不受擾，天邊云卷不煩憂”的人生境界。
在這紛紛擾擾的紅塵中，做一個逍遙自在，隨遇而安的人。
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