四川
刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。短短幾句，畫面感極強(qiáng)，一個被斬首的巨人，依然不屈不撓地?fù)]舞著兵器。
炎黃融合與中東困局
刑天傳說源自炎帝部落，可以想象，當(dāng)年炎帝部落的首領(lǐng)被黃帝 “斬首” 后，其部眾并未放棄抵抗，而是化整為零，以 “分布式” 的方式繼續(xù)抗?fàn)帯?/strong>
今天特朗普領(lǐng)導(dǎo)的美國與哈梅內(nèi)伊領(lǐng)導(dǎo)的伊朗，堪稱當(dāng)今世界兩大 “贏學(xué)” 國家，因為無論最終戰(zhàn)局如何，他們似乎都能找到一套敘事來證明自己 “贏了”。
美國的歷史不過兩百多年，而波斯人玩這套 “贏學(xué)” 已經(jīng)兩千多年了。
這種 “贏學(xué)” 在巴列維王朝時期達(dá)到頂峰，其核心矛盾是：恢復(fù)2500年波斯帝國榮光，還是高舉伊斯蘭什葉派旗幟整合中東？
霍梅尼的上臺，某種程度上正是因為巴列維的 “波斯贏學(xué)” 走過了頭，如今，當(dāng)美國與以色列的打擊接踵而至，甚至直接 “斬首” 其高級將領(lǐng)時，伊朗這個 “刑天” 就被重新激活了。
這其實是一種被西方近代優(yōu)勢所強(qiáng)化的虛假敘事。
猶太人的悲慘命運中，被歐洲基督徒驅(qū)逐、迫害的成分，遠(yuǎn)大于被伊斯蘭教徒迫害的成分，歷史上的波斯帝國，甚至曾是對猶太人有 “存亡續(xù)絕” 之恩的庇護(hù)所。
今天，若非美國經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重下滑，傳統(tǒng)基督教福音派的影響也不會如此強(qiáng)勢回潮。
從查理科克的葬禮，到與伊朗斗爭最嚴(yán)峻時刻白宮的禱告，都能看到美國正在重新拾起意識形態(tài)武器來凝聚人心，伊朗亦然，外部壓力越大，其內(nèi)部的 “刑天” 就越多。
現(xiàn)實動因與 “贏學(xué)” 包裝
我們中國人習(xí)慣用階級分析、世界劃分（第一、第二、第三世界）的視角看問題，這是馬老師和教員留給我們的寶貴遺產(chǎn)，教導(dǎo)我們站在第三世界人民一邊。
但世界上還存在另一套更古老、更復(fù)雜的敘事體系，以我的觀察，現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)利益與生產(chǎn)關(guān)系，永遠(yuǎn)是攪動局勢變化的第一動因。
在這層動因之上，各方在爭斗之后，總會再加上一層意識形態(tài)敘事進(jìn)行包裝，這就是當(dāng)今世界 “贏學(xué)” 泛濫、“贏麻了” 的根本原因。
不信我們可以看，伊美之間的較量，短則一兩個月，長則三四個月，總會有一個階段性的結(jié)果。
無論最終誰在戰(zhàn)場上占了便宜，無論伊朗炸掉了多少美國目標(biāo)，或美國又清除了幾個伊朗頭目，雙方都一定會有一套 “贏學(xué)” 包裝來解釋戰(zhàn)果。
對伊朗而言，最差無非是回到巴列維時期，但巴列維國王要恢復(fù)的，是2500年波斯帝國的傳統(tǒng)榮光；霍梅尼喊的是 “不要東方，不要西方，只要伊斯蘭”。
我們沒有什葉派和遜尼派那種千年教派廝殺，形成了牢固的 “大一統(tǒng)” 認(rèn)同，因此，我們不必也不該用自己的意識形態(tài)框架，去生硬地揣測或同情另一方。
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