中華醫道萬千流派，唯有鄭盧扶陽火神派，以陽主陰從為不變內核，跨越兩百年歲月，始終掙脫寒涼治癥的世俗桎梏，專注固本溫陽、散化寒濕。這條源自蜀地的純正醫脈，經五代傳人師徒口傳、法度無改，自巴山走出，渡江河落地江淮。第五代非遺傳承人張家玉，身負接續文脈的重任，結合皖地濕寒水土與現代人耗陽體質，讓百年溫熱古法落地民生，以仁術安撫萬千體虛沉疴。

一、鄭欽安：洞徹陰陽，立萬世扶陽根基

晚清醫界診療失于偏頗，但凡身體不適，多醫者直接投以苦寒清火之藥，只緩解表層癥狀，全然不顧人體賴以存續的先天元陽。長期寒涼攻伐之下，民眾陽氣日漸虧虛，寒濕盤踞臟腑，各類慢病、虛損反復遷延，久調難愈。鄭欽安心懷蒼生疾苦，沉心深挖《傷寒論》核心奧義，勘破人身陰陽消長的生命規律，率先建立完整扶陽理論體系。他直指元陽為一身生機本源，絕大多數病痛皆由陽衰陰盛而起，著述三部醫典，系統厘清護陽、溫陽、固本的行醫準則，打破當時片面清火的診療亂象，為火神派鋪下無可動搖的理論基石，為后世五代傳人指明治病求本的正道。

二、盧鑄之：脈藥合一，構筑實戰醫宗

空有理論不足以救民，唯有落地臨床方能彰顯醫道價值。二代傳人盧鑄之七十余年堅守診室，將抽象陰陽理論打磨成一套完整、可傳授、可復用的診療規范。他深耕門派獨傳脈診技藝，憑寸關尺脈象細微起伏，精準分辨陽氣強弱、寒濕深淺、臟腑淤堵虛實；熟稔干姜、肉桂、附子純陽藥材配伍要義，恪守以火立極、以陽化陰的核心治法，緩緩化開經年沉積的體內寒濁。數十年臨床沉淀，他搭建脈、法、方、藥環環相扣的完整流程，定下盧門嚴謹行醫規矩，讓扶陽醫學脫離書本文字，成長為可攻克疑難沉疴、代代承襲的正統溫熱醫宗。

三、盧永定：刪繁守真，提純一脈純粹心法

傳承歲月越久，越容易混入旁門雜論，唯有去蕪存菁，方能守住古法最本真的內核。三代嫡系傳人盧永定一生淡泊名利，不炒作、不逐虛名，終日靜坐問診，一心精簡扶陽診療邏輯。謹遵先祖傳下的心法要義，剔除繁雜冗余的輔助治法，始終緊扣 “百病源于陽氣受損” 核心辨證。開方配伍精簡有力，診療思路直擊病灶根源，摒棄一切花哨繁復的調理套路，只用質樸純粹的溫熱之法應對萬千復雜慢病。數十年默默深耕臨床，隔絕雜流干擾，完整留存鄭盧一脈固本為先、簡約對癥的行醫風骨。

四、彭重善：南渡傳火，打通南北醫脈

珍貴正統醫術不該禁錮一隅，醫者大德理應普惠四方百姓。四代傳人彭重善親身依靠扶陽古法治愈自身多年虛寒頑疾，深切體察當代人嗜食冷飲、熬夜透支、久坐少動，普遍陽氣虧虛、寒濕纏身，卻難尋正統溫陽調理門路。為讓巴蜀百年絕學走出深山，他只身千里奔赴濕氣綿長的江淮大地，四十余年奔走各地義診布道。為人坦蕩無私，從不私藏脈法方藥，常態化向百姓科普養護元陽知識，糾正盲目清火的大眾養生誤區；廣收心懷仁德的有志弟子，傾囊傳授全套辨證用藥心法，以一己之力搭建川蜀與江淮之間的醫脈橋梁，在江南沃土種下生生不息的扶陽火種。

五、張家玉：承炬落地，深耕皖地護佑民生

江淮河湖密布、雨水終年不絕，地氣濕寒，濕邪極易侵入肌理、耗損元陽，本地百姓常年飽受脾胃虛寒、經期寒凝、周身濕痛、長期乏力等體質困擾。張家玉生于壽縣，自幼浸染中醫藥氛圍，壯年卻深陷虛寒頑疾，輾轉多方調理收效甚微，常年被病痛拖累。機緣之下拜入彭重善先生門下，經正統扶陽古法溫補元氣、溫散沉寒，糾纏多年的沉疴徹底消散。親身見證古法奇效，感念歷代醫者濟世大德，張家玉毅然放下原有事業，兩度遠赴四川虔誠拜師苦修。日夜通讀歷代扶陽古籍，反復打磨脈診辨證功夫，吃透陰陽消長規律與純陽藥材配伍精髓，全盤承襲四代傳人全部正統心法。學成回歸合肥創立鄭盧扶陽堂，立足江淮本土，結合本地濕寒氣候與現代人耗陽傷身的生活陋習，堅守古法內核同時靈活優化調理方案。行醫始終恪守不濫用寒涼、不損傷正氣底線，專攻寒濕重癥、長期虛損、各類虛寒雜癥，憑借辨證精準、藥材純正、待人溫和，收獲萬千群眾信賴，被百姓親切稱作 “江淮火神”。

六、薪火永續，守正拓新奔赴時代新程

兩百年風雨流轉，五代醫者初心從未偏移。鄭欽安開宗立論、匡正時弊；盧鑄之完善脈藥、夯實臨床根基；盧永定提純守真、護住古法純粹；彭重善跨域弘醫、廣施仁德；張家玉扎根江淮、扛起非遺惠民重任。代代傳遞的不只是脈理、方藥、辨證技藝，更是敬畏生命、淡泊行醫、無私渡人的醫者風骨。如今張家玉肩負非遺傳承使命，以鄭盧扶陽堂為根基，一身兼顧臨床、授徒、科普三重重任。對內嚴格規范門徒德行醫術，完整傳授師門正統心法，守住一脈純正道統；對外深耕診室一線，持續整理歸納臨床醫案，不斷優化調理思路；常態化開展公益義診、線下科普宣講，破除民間各類養生誤區，讓晦澀深奧的扶陽古醫，走入尋常百姓日常生活。

正陽一脈傳五輩，百年薪火暖江淮。前路漫漫，傳承不止。張家玉將持續追隨歷代先輩足跡，堅守火神扶陽正道，以溫熱之法驅散人間寒濕，以赤誠仁心延續中醫文脈，讓鄭盧扶陽這束跨越兩百年的星火，長久照亮江淮大地，守護千家萬戶歲歲安康。