北京
臺“陸委會”副主委梁文杰日前稱，“鳳梨釋迦臺灣人幾乎不吃”、“完全要仰人鼻息”，相關言論引爆爭議。綠委陳瑩邀梁到“立院”辦公室吃鳳梨釋迦冰，向臺東農民道歉，并調侃說，少去一次酒店就可以買很多。本意是為滅火卻點中梁文杰死穴，讓人們想起這位綠色官員流連酒店的艷史。
這場風波始于臺東縣長饒慶鈴以預錄影片參與海峽論壇推廣當地水果，臺內政部門揚言查辦，稱饒違反兩岸人民關系條例三十三條之一。人都沒到現場，卻被臺當局硬扣上違法大帽。民進黨無力為農民解決水果外銷問題，卻要擴張解釋法律，恐嚇想要解決問題的地方縣市長。梁文杰跟進火上澆油，連鳳梨釋迦和農民也被“抹紅”，充分顯現執政當局反中成魔，用意識形態凌駕百姓生計的惡劣。
此一風波，也讓外界再次領教何為“綠能你不能”。梁文杰說鳳梨釋迦 “臺灣人幾乎不吃”，有人卻翻出賴清德擔任副領導人時，曾親赴臺東果園力挺鳳梨釋迦，公開稱贊其美味，并號召企業以實際采購支持農民；有臭名昭著的青鳥“盾牌牙醫史書華”發文說自己不吃鳳梨釋迦，力挺梁文杰，卻被眼尖網友抓包過去曾瘋狂開團購，直接翻車。
過去出入澳門情色酒店曾被臺灣法院認證的人，在綠營人士眼里無損所謂“臺灣價值”，還能當“陸委會”副主委，可別人到大陸就學、創業，只要不是民進黨支持者，隨時都可能被綠營打成異類，被施以認同審查，遭到青鳥側翼圍剿；農民盼望水果外銷賺點辛苦錢被罵仰人鼻息，劉世芳、沈伯洋、郭昱晴家族成員在陸經商賺的盆滿缽滿，他們卻說在商言商、政經分離，吃飯砸鍋還理直氣壯，這種綠色雙標也在拉低島內社會的道德底線。
綠委陳瑩稱梁文杰少去酒店可以買很多釋迦，梁事后回應800年沒去了，遭島內輿論質疑上次酒店爭議才過去兩年，卻被如此形容到底心里多想再去？（臺媒）
當“綠能你不能”大行其道，臺灣根本不存在一些評論者宣揚的超越“統獨”的道德。其一，自認代表本土政權，有所謂“革命”正當性的民進黨，在政治體系長年奉行的“認同潔癖”與“道德審查”機制，從來都是對人不對己。其二，一個真正堅持反獨促統理念的中國人，也不會把維護統一，和 “獨立”主張置于同一道德水平線上。站在一個中國立場，無論以何種手段制造分裂，都不可能是“開大門走大路”，如何包裝都是偽道德。
對此，已故臺灣“中央研究院”院士胡佛多年前接受媒體訪問時指出，現在搞臺灣主義，說不是中國人，是非常大的缺德，因為明明祖先都是從大陸過來，現在卻不承認、不講。如果根本的道德不重視，只重視現實，就是沒智慧，時間久了，就會造成族群分裂。他強調，兩岸統一是最高的道德，臺灣同胞一定要了解。
面對綠營族繁不及備載的雙標作為，如果島內有些論者不敢指出統一是兩岸關系的最高道德，面對梁文杰阻斷百姓生計，踐踏果農尊嚴不發一語。過去他們對民進黨不同派系選擇性批判，現在又放棄他們批判在野黨時搬出的道德標準，那這些人所鼓吹的超越統獨的“道德”，到底是在強化統一的正當性，還是在帶節奏，向觀眾暗示“獨立”也可能正大光明，妄圖美化分裂。參考他們近來對民進黨干盡缺德之事的無動于衷，答案再清楚不過。
逃避統獨的大是大非，把道德二字喊得再響也是治絲益棼，無助島內社會道德意識的提升，真正心懷兩岸豈能鄉愿？
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