（來源：河北日報）

轉自：河北日報

透視文學影視化的多元路徑與價值

□金赫楠

近期兩部風格迥異的熱播劇引發廣泛熱議：改編自茅盾文學獎同名獲獎作品的《主角》好評如潮，更令秦腔這一地方傳統戲曲迅速被關注，成為社交平臺上的熱門話題；改編自亦舒小說《獨身女人》的《愛情沒有神話》，則延續了都市女性題材的改編熱潮。兩部劇集氣質迥異，恰好映射出當下文學影視化改編的兩大源頭：一是帶著厚重的新文學傳統與時代回響的經典文學作品，《繁花》《北上》《人世間》皆屬此類；二是擁有廣泛讀者群體的經典類型文學，如《我的前半生》《玫瑰的故事》等。此外，《長安的荔枝》《風起隴西》《隱秘的角落》等由當下流行的類型文學改編而成的熱門劇，《甄嬛傳》《瑯琊榜》《慶余年》等網文改編劇……電視劇憑借極強的大眾傳播屬性，打破圈層壁壘，將閱讀門檻、審美取向截然不同的各類文學文本，并置于文藝現場與文化消費市場之中，完成跨圈層傳播。

當下，盡管短視頻、微短劇持續搶占大眾碎片時間，但電視劇依舊是覆蓋人群較廣、包容度較高的敘事載體。無論年齡、地域、學識，幾乎人人都在以某種方式與劇集共處。劇集深度滲透家庭日常、社交話題，潛移默化塑造大眾共通的情感認知與價值理解。它既是大眾休閑消遣、人際交流的談資，也是普通人感知生活、理解世界、疏導情緒的重要媒介。正因如此，當文學——無論是多么不同的文學，一旦改編成影視劇，就不再只是一種表達形式，而是一場真正的破圈傳播。原本局限于小眾讀者、圈層細分的小說，經由電視劇登上更開闊的大眾文藝舞臺，不同類型的文學完成媒介重塑，在保留內核的基礎上實現表達邊界的延伸。不同類型文本的改編路徑各有特色，呈現出差異化的轉化邏輯。

茅盾文學獎獲獎作品《主角》的改編，是文學影視化創造性轉化的典型范本。原著以現實主義筆觸書寫秦腔名伶憶秦娥半生沉浮，深挖戲曲人在時代浪潮中的掙扎與堅守，秦腔只是烘托人物命運的底色。劇集充分發揮視聽媒介優勢，適度調整人物線，增設戲劇沖突，將秦腔推至敘事核心。劇中“臥魚”“吹火”等戲曲絕活刷屏社交平臺，原本小眾的地方戲曲圈粉海量年輕觀眾。改編并未消解原著精神內核，而是依托影像的直觀表現力，拓展文本的感官美學維度，讓秦腔從文字意象變為鮮活可感的視聽盛宴，為傳統戲曲贏得全新大眾市場。

亦舒都市文學則走出另一套本土化改編路徑。從《我的前半生》《承歡記》到《流金歲月》《玫瑰的故事》，一個打包了都市、時尚、獨立及某種疏離審美的復雜文化符號，漸已成為電視劇的金字招牌和收視保障。亦舒小說是典型的都市女性故事，當年的流行依托于彼時的時代語境，近年來頗受電視劇改編青睞，大概也緣于文本中獨立女性的人設與正在流行的大女主模式的契合。而亦舒小說中的人物和故事，一旦挪至新世紀大都市的場景之中，一定會有新的調整和重構。原作中的女性，往往掙扎于二十世紀七八十年代香港狹小的物理空間與躍升通道中，她們的職場是媒體、銀行、公司，她們的焦慮關乎生存與體面。當故事被移植到二十一世紀的內地都市，要與此時此地的經濟發展與現實議題相對接，必須回應新的時代命題——在物質相對豐裕、選擇多元的當下，女性獨立究竟該如何定義。《玫瑰的故事》《我的前半生》都是很成功的改編。劇集借力原著通透的女性敘事底色，貼合當下市場大熱的大女主創作潮流，完成經典言情文本的現代化轉譯，讓復古的都市女性故事，持續回應當代大眾的精神困惑，完成時代議題的更新，實現經典言情文學的長效傳播，收獲廣泛共鳴。

馬伯庸歷史小說的影視化改編，則打破了古裝歷史劇固化的創作范式，實現歷史敘事與當代現實的隔空對話。以《長安的荔枝》為例，原著講述了大唐底層小吏李善德被同僚算計，在極限時間和匱乏條件下，將新鮮荔枝從嶺南運至長安，以賀貴妃生辰的故事，通過歷史細節的虛構與重構，展現了盛唐時期的社會風貌。劇版《長安的荔枝》通過增設副線情節、強化輕喜風格、細化歷史質感等方式，使故事在延展中保持了張力與溫度。原著讀者多為喜歡歷史想象的年輕群體，而電視劇讓更多并不熟悉原著的觀眾，在追劇過程中感受到一種強烈的現實感。劇集擺脫了帝王將相的傳統敘事，映照出當代普通人在職場體系中的生存焦慮，成為承接當代大眾情緒的容器，獲得全民層面的情感共鳴。

網絡文學的影視化進程，直觀印證了電視劇極強的文化包容力與破圈能力。從《甄嬛傳》《瑯琊榜》到《知否知否應是綠肥紅瘦》《慶余年》，這些作品最初生長于互聯網，擁有龐大而熱情的原生粉絲。網絡文學的分眾特點，令這些作品只是在一個特定人群中閱讀和討論，難以觸達線下傳統影視受眾。而精良的影視改編，憑借復雜的情感、細膩的人物關系、層層遞進的敘事節奏，使原本對網絡文學不熟悉的受眾通過劇集接觸優質網文故事，進而產生閱讀原著的興趣。自此，網絡文學走出線上閱讀空間，走進客廳、餐桌等真實生活場景，融入大眾日常社交話語，完成了圈層文化的正向突圍。

一個健康、富有韌性的文化生態，本就應有不同審美趣味與閱讀期待的分層并存。縱觀文學文本的影視化改編之路，我們不難發現，電視劇兼容純文學、言情文學、歷史通俗文學、網絡文學等差異化文本，以通俗直觀、共情力更強的視聽語言重構文字內容，讓文學從私人化的閱讀體驗，轉向公共化的觀看、討論與二次創作，迸發全新的大眾傳播活力。

不可否認，媒介轉換必然伴隨文本的取舍，部分改編存在主題淺層化、劇情畫蛇添足、人設偏離原著內核等問題。但瑕不掩瑜，文學影視化改編，讓日漸遠離大眾日常深度閱讀的文字文本跨越圈層，獲得了新的社會關注度與大眾傳播場域，成為其延續生命力的全新路徑。