海南
從周筱風用帶有“偏見”的歷史印象，強行勸退歐陽妲失敗后，讓他嘗到了什么叫失敗，以及被全方面壓制的痛苦開始，《問心2》就在不斷放大對“道德綁架”的無形批判。
直到林逸成為第二個周筱風，直到周筱風利用自己掌握了葉偲偲曾經受過傷害的優勢，成功扳回了曾經在歐陽妲這件事上被林逸數落的尷尬，才讓我真正明白了“問心”二字或許并不局限于物理上的醫療救助，而是逐漸向心理或思想層面艱難前行。
即便對與錯、是與非相對比較清楚的醫學救助，也能在盛年這種醫生手中出現有彈性的操作、理解與解釋。
或許當我們看到對待病人幾乎可以用“潔癖”來形容的林逸，面對葉偲偲沒有伸手扶住張調娥的現實時，那張寫滿厭惡與憎恨的臉簡直可以讓任何一個人羞愧到無地自容。
當筆者看到這一幕時，腦海中第一時間閃過的，是當下社會對“扶老人”這件事的抵觸、猶豫和害怕。
可當周筱風說出葉偲偲之所以會有“見死不救”舉動的前因后果時，當林逸得知被自己責罵的葉偲偲，曾經面對過不感謝自己救了對方女兒的父母時，才明白原來有些人對某些人來說或許不救才是最好的結果或者說解脫。
正如我們面對并不感謝葉偲偲救了自己患有自閉癥女兒的父母時，難道真能站在道德制高點指責他們內心那無法說出口的想法嗎？
又或者說，當林逸用醫生或者說超越醫生的道德標準指責葉偲偲，像他這樣的人難道真值得被推崇與宣傳嗎？
“如果你不幫他，你就是冷血、沒良心的人！”
“你工資那么高，借點錢給我怎么了？”
“我是你親爸媽，你必須聽我的！”
“大家都在加班，就你不加班，你還有沒有一丁點的團隊精神？”
“為了大家，你就委屈一下自己吧。”
“作為一名醫生，你為什么能在看到張調娥倒下時，如此迅速的閃到一邊，卻不肯伸出手扶她一下呢？”
或許乍聽之下，林逸才是那個能被稱作醫生的人，而葉偲偲則是一個根本不配成為醫生的冷漠之人。
可細想之下，如果用“如果你愿意的話，或許可以幫助他一下”這種角度來看待與評價葉偲偲，才算是一種正常且不帶有“道德綁架”的角度，一種讓我們這些站著說話不腰疼的好事者，能被稱之為“人”的正確思想。
可現實呢？
或許大多數人只有在面對自己的時候，才會用正常的道德觀念來解釋自己的一切行為。
而面對除自己之外的所有人，或許都會在不自覺中強行用“道德綁架”的方式來解讀和要求他人，即便這種行為并非是自己的主觀惡意，卻已經在日積月累中成為了潛意識的不自覺。
當我們看著《問心》中的醫生在不斷“問心”時，或許是時候該回過頭來重新審視一下自己，該捫心自問一下自己的內心，究竟是如何看待自己這個人以及自己做出的這些事。
或許“問心”二字并不是讓我們去問別人的心，而是通過《問心》中無數雞毛蒜皮的小事，哪怕只有一次認真仔細的問一下自己的心，才是《問心2》真正的目的所在吧。
關于《》的解讀暫時先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。
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