上海
民國廣德鄉(xiāng)下一則迷信故事
整理徐厚冰
民國二年（1913），廣德西鄉(xiāng)花鼓塘，也就是今天廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)花鼓村的街口，一株三叉老楊樹一夜之間轟動四鄉(xiāng)。這棵老樹高兩丈，枝繁葉茂，鄉(xiāng)間突然傳出流言，稱樹梢有神靈顯圣。
消息迅速傳開，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)民蜂擁而至。大家焚香磕頭，往來人流堵塞了大道。短短幾日，樹枝上掛滿信眾敬獻(xiàn)的匾額，香煙繚繞，紅燭徹夜通明，一棵普通楊樹被百姓奉為神樹，祭拜場面喧囂狂熱。熱鬧維持到四月三十日夜，一場傾盆大雨下了整整一天。負(fù)責(zé)看管香火的老乞丐當(dāng)眾宣布，樹神已然離去，眾人不必再來供奉。喧囂一時的拜神熱潮驟然冷卻，鬧劇草草落幕，始終沒有人追問這場鬧劇的來龍去脈。
十余年后，廣德文人陳拜石將這件鄉(xiāng)野軼事寫成短文《楊樹大出風(fēng)頭》，刊發(fā)在1924年《木鐸周刊》第209期第3頁：
廣德西鄉(xiāng)離城三十里許，地名花鼓塘，街首楊樹一株，高兩丈余，枝葉繁盛，作三叉式。 于民國二年（1913年），忽傳樹杪有神，一班鄉(xiāng)愚趨之若狂，燒香叩頭，繹絡(luò)不絕，行人往來之要道，幾為之塞。尺長匾額掛滿樹枝，加以香煙縹緲，臘燭輝煌，居然有望而生敬之概。至四月三十夜，大雨傾盆，竟日而止。彼平時管領(lǐng)香火之老丐，向眾宣言，謂樹神已去，不必再為祈禱。 事屬荒誕，亦無有詢其究竟者。自此以后，楊樹左右威靈顯應(yīng)之聲浪，便寂然無聞矣。
該文寥寥二百字，白描了廣德鄉(xiāng)野眾生相，寥寥幾筆就刻畫出鄉(xiāng)民盲從迷信的亂象。作者沒有多余議論，只用事實記錄這場荒誕鬧劇，辛辣諷刺撲面而來。
寫下這篇雜文的陳拜石，作家、詩人，亦是廣德新文化運(yùn)動的領(lǐng)軍人物。他生于1897年，世居縣城西門郎步街，筆名拜石，號日韻。為聚集文友、革新文風(fēng)，他在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦文學(xué)社“憩社”，同時常年為《木鐸周刊》《神州日報》供稿。他善于捕捉身邊的市井傳聞、鄉(xiāng)土怪事，以短小精悍的隨筆針砭時弊，破除封建陋習(xí)，遺有大量作品。
在舊觀念根深蒂固的年代，陳拜石立足鄉(xiāng)土，以文字撕開愚昧迷信的面紗。這篇《楊樹大出風(fēng)頭》，既是一則地方趣聞，更是新文化思潮照耀廣德山鄉(xiāng)的真實見證。
指 導(dǎo)
黃 朋，中國抗戰(zhàn)史研究學(xué)者，宣城市文史研究會理事；
盛良君，中國古文化研究學(xué)者，傳拓非遺傳承人。
主 編
徐厚冰，安徽省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會會員，宣城市文史研究會會員。
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