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你有沒有仔細(xì)數(shù)過自己有多少件衣服呢?
在這些衣服里,有哪幾件是你每周都會(huì)穿的?
又有多少件,連吊牌都沒剪,就永遠(yuǎn)地藏在了衣柜角落里?
那件領(lǐng)口洗到變形卻舍不得丟的舊T恤,那件陪你熬過了好幾個(gè)冬天的深色衛(wèi)衣,還有那件買的時(shí)候覺得配色大膽好看,卻一直沒勇氣穿出去的吊帶連衣裙……
很多人總覺得,衣服只是遮體的布料,是個(gè)人審美偏好的選擇,卻很少意識(shí)到:
我們每天穿在身上的衣服,其實(shí)是一場(chǎng)與內(nèi)在自我的無聲對(duì)話。
它影響了我們?nèi)绾慰创约?/strong>,也悄悄影響著世界回應(yīng)我們的方式。
今天,壹心理想和大家聊聊:穿衣這件小事,是如何塑造甚至改寫我們的人生的。
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你穿上什么衣服
就可能成為什么樣的人
俗話說,衣如其人。
從心理學(xué)的角度看,服飾不僅是自我的延伸,也是我們內(nèi)心潛意識(shí)的外在顯化。
它會(huì)在一定程度上反映你當(dāng)下的心理狀態(tài),還會(huì)反過來塑造你的自我認(rèn)知與行為模式。
1、你穿的衣服,展現(xiàn)了“你是誰”
心理學(xué)家貝爾克(Russell W. Belk)提出了一個(gè)概念,叫做“延伸自我理論”(Extended Self),指的是:
我們不僅僅是獨(dú)立的個(gè)體,還會(huì)通過與我們相關(guān)聯(lián)的外部事物,來建構(gòu)和表達(dá)自己的身份、個(gè)性和價(jià)值觀。
比如發(fā)型、常去的地方、發(fā)表的作品或者是一些個(gè)人物品等。
而衣服,是其中最日常、最外顯的一種。
不同階段的穿衣偏好,也反映著我們當(dāng)下對(duì)自我的感受和定位。
比如:
總愛穿寬松、無輪廓的衣服,可能是想要隱藏自己。用衣服收縮自我邊界,減少外界的評(píng)判和壓力;
總是穿得一絲不茍,連配飾都要精準(zhǔn)配套的人,可能是在強(qiáng)化掌控感和安全感。當(dāng)生活中有太多的不確定時(shí),至少自己的這身裝扮是絕對(duì)可控的。
買了一件與自己風(fēng)格完全不同、卻從未穿出門的衣服,可能是一種心理代償(比如正在減肥的人,會(huì)買一件小碼數(shù)的衣服來激勵(lì)自己)。
那件衣服里,承載的是我們未被實(shí)現(xiàn)的“理想自我”。
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2、穿什么樣的衣服,會(huì)改變我們的認(rèn)知和行為模式
曾有過這樣的一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn):
研究者將同一批次的白大褂分發(fā)給3組受試者,要求TA們配合完成一個(gè)持續(xù)注意力測(cè)試。
一組被告知身上穿著的是“醫(yī)生的白大褂”,一組被告知穿著的是“畫家的工作服”,還有另外一組是“觀看組”,即只在桌子上看到一件醫(yī)生的白大褂。
結(jié)果顯示:穿醫(yī)生白大褂的受試者,注意力測(cè)試表現(xiàn)明顯優(yōu)于其它兩組。
研究者認(rèn)為,這是因?yàn)樵谄毡榈亩x里,醫(yī)生的白大褂代表著嚴(yán)肅、科學(xué)、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)。
當(dāng)我們真正穿上這種帶有特殊定義的衣服時(shí)(不僅僅是觀看),自己的心理狀態(tài)也會(huì)不自覺地被其影響。
心理學(xué)家Hajo Adam和Adam D. Galinsky把這種現(xiàn)象稱為“著裝認(rèn)知”(Enclothed Cognition)。
換句話說,我們穿什么衣服,就會(huì)不自覺地認(rèn)同它背后的角色特質(zhì)。久而久之,我們的行為模式和氣質(zhì)也會(huì)向該角色靠攏。
比如,經(jīng)常穿著運(yùn)動(dòng)服的人,會(huì)更有動(dòng)力去積極運(yùn)動(dòng),甚至一步步成為一個(gè)專業(yè)的健身人士。
所以,如果你想成為什么樣的人,可以嘗試先穿成那個(gè)樣子,用服裝的變化來推動(dòng)自己去行動(dòng)、改變。
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3、穿衣風(fēng)格長(zhǎng)久不變,還可能成為一種自我束縛
自我的延伸,本來應(yīng)該是隨著人生狀態(tài)的變化而動(dòng)態(tài)變化的。
可如果我們總是固守同一種穿衣風(fēng)格對(duì)應(yīng)的自我,拒絕嘗試其它可能性,也會(huì)造成真實(shí)自我與虛假自我的脫節(jié)。
比如:
常年穿著職業(yè)套裝的人,可能會(huì)慢慢忘記,職場(chǎng)之外還有一個(gè)松弛、鮮活的自己;
長(zhǎng)期穿寬松衣服把自己隱藏起來的人,會(huì)慢慢認(rèn)同“我不值得被關(guān)注”的負(fù)面認(rèn)知,進(jìn)而越來越不敢展示自我真實(shí)的性格。
穿搭偏好本身沒有好壞之分,用固定的搭配來幫助我們適應(yīng)環(huán)境,獲得一定的安全感或認(rèn)可,也是有必要的。
但要警惕的是:衣服是探索自我、表達(dá)自我的工具,而不是束縛自我的枷鎖。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不是在主動(dòng)地選擇一件衣服、一種風(fēng)格,而是每次都不得不選擇它的時(shí)候,或許可以停下來想一想:
我到底是用它來表達(dá)自己,還是已經(jīng)被它困住,失去了更多的可能性?
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你的穿衣
藏著你的人際關(guān)系密碼
衣服不僅暴露了“你和自己的關(guān)系”,也在很大程度上會(huì)影響你的情緒底色,影響別人如何對(duì)待你,也會(huì)暴露你在親密關(guān)系中的位置和姿態(tài)。
1、衣著的顏色,是你內(nèi)心情緒的可視化日記
從色彩心理學(xué)的角度來看,色彩是一種情緒語言,它可以表達(dá)人類極為復(fù)雜的內(nèi)心感受,不同的顏色也會(huì)喚醒不同的情緒。
比如:
明亮的暖色(如鵝黃、橙色、淺紅),可以喚醒愉悅、活力、熱情等積極情緒; 冷色調(diào)(如藍(lán)色、綠色),可以喚醒平靜、舒緩、放松等情緒; 深暗的低飽和色(如黑色、深灰),則更容易與悲傷、壓抑、疏離的消極情緒綁定。
最微妙的是:這種關(guān)聯(lián)通常是雙向的。
當(dāng)你心情好的時(shí)候,你可能會(huì)不自覺地選擇亮色的衣服;
而主動(dòng)穿上亮色衣服,也會(huì)反過來提升你的情緒喚醒水平。
反過來也是一樣,當(dāng)你心情低落時(shí),會(huì)比較容易選擇深暗色的衣服;
而長(zhǎng)期穿著深暗色的衣服,心態(tài)也容易變得壓抑封閉。
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2、穿搭形象,是你社交場(chǎng)合的重要名片
在《甄嬛傳》中,安陵容因?yàn)榇┲蝗藶殡y,這個(gè)時(shí)候甄嬛站出來為她解圍,并說:
“先敬羅衣后敬人,世風(fēng)如此,到哪兒都一樣。”
這很契合心理學(xué)中的“首因效應(yīng)”:
人們?cè)谏鐣?huì)認(rèn)知的過程中,最先輸入的信息,會(huì)對(duì)以后的認(rèn)知產(chǎn)生重要的影響。
簡(jiǎn)單來說,人際交往中,初次見面形成的第一印象,會(huì)主導(dǎo)他人后續(xù)對(duì)你的長(zhǎng)期判斷。而服飾形象幾乎占據(jù)了其中超過一半的判斷權(quán)重。
因?yàn)槿硕际且曈X動(dòng)物,你穿什么樣的衣服,就會(huì)傳達(dá)出什么樣的身份信號(hào)。
別人會(huì)根據(jù)你的著裝,下意識(shí)判斷你的性格、職業(yè)、社會(huì)地位,并決定用什么樣的態(tài)度對(duì)待你。
這當(dāng)然不公平,也很武斷。但它是人類快速識(shí)別他人的本能反應(yīng)。
理解這一點(diǎn),不是為了迎合它,而是為了不被它困住。
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3、你的穿衣變化,暴露了你在關(guān)系中的姿態(tài)
穿搭習(xí)慣、風(fēng)格的變化,同樣也會(huì)映射出你在親密關(guān)系中的相處模式。
我有個(gè)朋友小月,她一直都是那種大大咧咧的性格,長(zhǎng)年短發(fā),穿著上也是偏向中性風(fēng),很少穿裙子,整個(gè)人自在又松弛。
后來她喜歡上了一個(gè)男生,而對(duì)方卻喜歡那種長(zhǎng)發(fā)飄逸,穿著白色連衣裙的淑女風(fēng)女生。
為了讓那個(gè)男生開心,小月開始向他的喜好靠攏,接了長(zhǎng)頭發(fā)、換了長(zhǎng)裙子,每天練習(xí)笑不露齒。
小月的改變,雖然讓他們的關(guān)系有了突破性的進(jìn)展,卻也讓小月覺得很不舒服、很痛苦,覺得越來越不像自己了。
而她的不斷迎合和退讓,換來的卻是對(duì)方的步步緊逼,他不再尊重小月的想法,希望她一切都能以他為先……
直到最后小月再也不愿意忍受,選擇了分手。
感情中兩個(gè)人想要長(zhǎng)久在一起,當(dāng)然是需要互相做出一些犧牲和改變。
但如果你一直為了對(duì)方的喜好,放棄自己的原本的審美與舒適度,那就是失去自我的開端。
任何時(shí)候,穿搭改變的出發(fā)點(diǎn),應(yīng)該是服務(wù)于自己,而非伴侶。
最好的穿著,也從來都不是“對(duì)方喜歡什么樣子的我”,而是我知道自己應(yīng)該是什么樣子的,從而穿得最像自己。
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當(dāng)你感到不順時(shí)
可以多穿漂亮的衣服
心理學(xué)上有個(gè)很重要的概念叫做:可能的自我。
它指的是個(gè)體對(duì)自己未來可能會(huì)成為何種樣子的想象,是自我認(rèn)知的重要組成部分,連接著過去現(xiàn)在和未來的自我。
可能的自我通常包括三種類型:
希望自我:我們渴望成為、努力追尋的理想自我形象; 預(yù)期自我:我們認(rèn)為自己未來有可能實(shí)現(xiàn)的自我形象,介于希望和現(xiàn)實(shí)之間。 恐懼自我:我們害怕成為的、想要極力回避的自我形象。
從“現(xiàn)在的我”走向“可能的我”,需要一座連接現(xiàn)實(shí)與想象的橋梁。
而穿衣,就是實(shí)現(xiàn)“可能的自我”最微小、也最容易上手的方式。
如果你對(duì)現(xiàn)狀感到不滿,想要做出一些改變,卻又不知道該從哪里開始,不妨就先從你的衣柜下手。
1、給衣服做一次斷舍離
找個(gè)空閑的周末,把衣柜里的衣服全部拿出來。
穿上它們,問自己一個(gè)問題:“我穿上它時(shí),是什么感覺?”
然后做一次徹底的斷舍離,果斷清理掉那些讓你不舒服的、太舊的、太緊的、為了迎合別人買的衣服……
不要管它是不是很貴,是不是名牌,當(dāng)初是誰送的,有什么重要含義……
這不是浪費(fèi),而是給內(nèi)心減負(fù),騰出心理空間給那個(gè)可能的自我。
2、慢慢嘗試新的穿衣風(fēng)格
不必強(qiáng)迫自己立刻就改變穿搭風(fēng)格,不然只會(huì)加重自己的心理負(fù)擔(dān)。
可以先試著穿上那件,你一直想穿卻不敢穿的衣服,去樓下超市買個(gè)飲料,去門口公園逛逛。
之后可以再逐步擴(kuò)展穿著環(huán)境,讓那件衣服從“不可能屬于我”的自我懷疑,慢慢變成“原來我也可以這么美好”的驚喜和底氣。
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3、給自己設(shè)定一個(gè)“穿衣人設(shè)”
比如:
下周你有一個(gè)重要會(huì)議,就穿一套利落的職業(yè)套裝,提前進(jìn)入“專業(yè)、果決”的狀態(tài)。
周末約了朋友去露營(yíng),就穿一套明亮的裙裝或舒適的戶外裝,讓身心提前擁抱大自然。
這不是簡(jiǎn)單的穿搭裝扮,而是給自己“立人設(shè)”。
就像畢業(yè)穿學(xué)士服、晚宴穿禮服、結(jié)婚穿婚紗一樣,你是在用衣服做一個(gè)重要的心態(tài)轉(zhuǎn)換的標(biāo)記。
每一次穿上對(duì)應(yīng)場(chǎng)合的衣服,都是在告訴大腦:現(xiàn)在,我要進(jìn)入那個(gè)角色了。
4、把改變穿衣風(fēng)格變成生活常態(tài),而非一次壯舉
改變從來不是一蹴而就的。
與其期待“明天徹底改變”,不如把它變成一種可持續(xù)的日常模式。
比如,和自己約定好,每周有一兩天作出一點(diǎn)微小調(diào)整。
可以是加一條有設(shè)計(jì)感的絲巾,換一件版型與以往不同的褲子,穿一雙多巴胺配色的襪子……
一點(diǎn)新鮮的嘗試,一個(gè)充滿新意的搭配亮點(diǎn),就足以撬動(dòng)心態(tài)的轉(zhuǎn)變。
改變是一件很漫長(zhǎng)的事情,不要著急,多給自己一點(diǎn)時(shí)間慢慢迭代,你終究會(huì)遇見不同版本的自己。
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衣服是我們與世界對(duì)話的媒介。
它呈現(xiàn)著我們對(duì)世界的看法,也承載著周遭對(duì)我們的認(rèn)知和回應(yīng)。
改變穿衣風(fēng)格,并不意味著要買很多昂貴的衣服,更不是鼓勵(lì)任何人陷入消費(fèi)主義陷阱。
它只是邀請(qǐng)你:
從微小的穿搭改變開始,于細(xì)微之處,慢慢走向那個(gè)充滿無限可能的自我。
祝大家都能勇敢嘗試自己喜歡的、向往的穿搭風(fēng)格,活成自己最喜歡的模樣。
世界和我愛著你。
作者:紙醉葡萄
編輯:老啊嘛、笛子
圖源:圖蟲創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)
衣服是潛意識(shí)的出口——你穿什么,其實(shí)是在告訴世界“我想成為誰”。
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