咱們很多朋友寫字，總怕寫“錯(cuò)”，一筆一劃規(guī)規(guī)矩矩，像排隊(duì)報(bào)數(shù)。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但容易少點(diǎn)味道。真正耐看的字，尤其是行草書，它得有點(diǎn)“坎坷”，有點(diǎn)“意外”，像山路十八彎，曲徑通幽才有趣。今天咱們要看的王鐸這卷《游房山山寺詩(shī)草書軸》，寫的正是他自己尋山迷路、忽聞鐘聲的經(jīng)歷。您看他這幅字，線條跌宕起伏，墨色濃淡交錯(cuò)，就像他腳下的山路一樣，充滿了探索的趣味。

這幅草書詩(shī)軸，寫于1641年（辛巳年），王鐸50歲。此時(shí)的王鐸，書法已進(jìn)入成熟期，個(gè)性鮮明，筆力雄健。房山，在北京西南，是太行山余脈，山勢(shì)險(xiǎn)峻，古寺眾多。詩(shī)的內(nèi)容很有意思，王鐸去尋訪山寺，卻迷了路，正在悵然若失時(shí)，忽然聽到清越的鐘聲從云霧中傳來(lái)。這種“初來(lái)不辯路，何自有清鐘”的體驗(yàn)，相信很多喜歡爬山的老年朋友都深有體會(huì)——最美的風(fēng)景，往往就在這不期而遇的轉(zhuǎn)角處。王鐸把這趟尋山之旅寫成了詩(shī)，又用他最擅長(zhǎng)的草書揮灑出來(lái)，可謂詩(shī)書合璧。

筆法如山路的“曲徑通幽”

咱們細(xì)看這幅字的用筆，最大的感覺(jué)就是“曲”。王鐸的草書，線條很少平鋪直敘，總是帶著一種扭轉(zhuǎn)和波動(dòng)。您看第一句“悵望尋山徑”的“徑”字，最后一筆拉得很長(zhǎng)，且?guī)в忻黠@的波折，就像那條若隱若現(xiàn)的山間小路。再看他寫“云棲第幾峰”，幾個(gè)字大小錯(cuò)落，墨色也逐漸變淡，仿佛越寫越覺(jué)得山高云深，心里沒(méi)底。寫到“初來(lái)不辯路”時(shí)，筆勢(shì)更加纏繞，傳達(dá)出一種迷路的焦灼感。但妙就妙在，寫到“何自有清鐘”時(shí)，線條突然變得舒展、輕盈，尤其是“清鐘”二字，像鐘聲一樣悠揚(yáng)。這種由緊到松、由濃到枯的節(jié)奏變化，就是王鐸用筆墨給我們畫出的一條“情緒曲線”。

草書作品的懸掛與臨習(xí)要點(diǎn)

這樣一幅充滿山林氣息的草書立軸，非常適合掛在書房或茶室的側(cè)壁。它能營(yíng)造出一種“深山大澤”的寧?kù)o氛圍，讓人仿佛遠(yuǎn)離塵囂。但要注意，草書因其動(dòng)感較強(qiáng)，如果是掛在需要集中精神工作或?qū)W習(xí)的空間正前方，可能會(huì)有分散注意力的感覺(jué)。作為禮物，送給喜歡登山、旅游或性格豁達(dá)的朋友，也很合適。日常臨摹王鐸的草書，建議大家關(guān)注他“使轉(zhuǎn)”的技巧，即筆鋒在轉(zhuǎn)折處的處理?？梢栽趶U紙上反復(fù)練習(xí)畫“8”字和蚊香盤，體會(huì)筆鋒的絞轉(zhuǎn)與彈力。臨摹時(shí)不必追求每個(gè)字都“像”，而要感受他那種不畏坎坷、一往無(wú)前的氣魄。

迷途之中的家國(guó)鐘聲

王鐸寫這首詩(shī)時(shí)，50歲，正值中年。但當(dāng)時(shí)的明朝，已處在風(fēng)雨飄搖之中，內(nèi)憂外患不斷。王鐸作為一個(gè)文人官員，他的“迷路”，恐怕不僅僅是山間尋徑那么簡(jiǎn)單，更包含著對(duì)時(shí)局的迷茫和對(duì)出路的探尋。而那“何自有清鐘”的豁然開朗，就像是在黑暗時(shí)代中，對(duì)一絲光明、一縷希望的堅(jiān)守。這種在迷惘中尋找希望的心境，在14年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歲月里，無(wú)數(shù)仁人志士都曾體會(huì)過(guò)。他們不知道黎明何時(shí)到來(lái)，但依然像王鐸尋找鐘聲一樣，憑著信念在荊棘中前行。一幅書法，一段山路，一聲鐘鳴，串起的是千百年來(lái)中國(guó)文人在困境中從不放棄的精神追求。

好了，今天咱們跟著王鐸的筆跡，游了一回房山，聽了一回鐘聲。您是不是也覺(jué)得，草書里的“坎坷”，反而更有味道？歡迎在評(píng)論區(qū)聊聊您的感受。覺(jué)得有用的話，別忘了點(diǎn)贊、收藏。咱們下回接著聊！