四川
2026 年 6 月，第十屆耶路撒冷祈禱早餐會在以色列議會大廈如期舉辦，這場借鑒美國同類活動模式發起的宗教集會，吸引三十八個國家的政界、宗教界人士到場參與。活動對外宣傳的主題為祈禱地區和平，現場卻接連出現多國參會人員登臺公開致歉的環節，一段華裔女性的現場發言視頻傳回國內網絡之后，瞬間引發海量網友的激烈討論與強烈質疑。
不少網友在社交平臺的評論區直白道出內心的不滿，大家最無法接受的點，在于這名名為 Sarah Zhu 的華裔參會者登臺之后，直接宣稱自己可以代表全球華人發聲，請求當地宗教力量寬恕國人沒有給到以色列足夠力度的支持，還提出要引導國內年輕群體主動偏向、認同以色列相關立場。現場臺下的外籍政客與神職人員紛紛起身鼓掌，這段畫面經過剪輯之后在海外社交平臺大范圍傳播，國內高贊評論紛紛追問這名發言者，究竟拿到了哪一方的正式授權。
這場已經連續舉辦十屆的宗教集會，從誕生之初就帶有鮮明的立場導向，活動發起人是以色列前議員，聯合主辦方也包含美國前政界人士，各國參會者輪番登臺致歉的環節，早已被主辦方設計成固定流程，不少西方國家的參會代表都按照預設話術完成公開表態。
英國一對普通夫婦登臺之后情緒十分激動，當場坦言本國過往的政策選擇辜負以色列這片應許之地，言語之間滿是愧疚的情緒。德國參會代表團結合二戰時期的歷史背景展開發言，主動為本國范圍內沒有選擇支持以色列的民眾致歉，刻意將歷史反思與單一地緣立場強行綁定，用沉重的過往約束當下民眾的外交價值判斷。韓國到場的神職人員在自我表態之外，還擅自替朝鮮民眾劃定相同的信仰體系，未經任何一方許可就替他國民眾做出宗教層面的立場歸屬。
隨著現場話筒交到這名華裔參會者手中，主辦方期待的又一段致歉發言如期出現。全網公開渠道可以查到的資料里，這名女子沒有任何官方委派的相關證明，既不屬于外交部外派訪問人員，也沒有僑聯、正規華僑商會的任職履歷，僅僅是以普通宗教信徒的身份自費購買機票前往以色列參與本次集會。她將個人宗教層面的主觀期許，強行包裝成十四億民眾的共同訴求，想要為國內各界民眾禱告，引導所有人認可偏向以色列的發展選擇。
我國在巴以沖突問題上的立場始終清晰穩定，兩國方案是處理地區爭端不可動搖的底線，始終同等尊重以色列、巴勒斯坦兩方民眾合法的生存與發展權利。沖突持續的這幾年里，國內多次向加沙地區運送食品、藥品等各類人道主義救援物資，在聯合國多輪會議之中反復呼吁各方立刻停火，既希望以色列民眾遠離武裝襲擊帶來的傷害，也期盼流離失所的巴勒斯坦平民能夠早日回歸安穩的生活環境。
我對這件事的看法是，這名參會者的發言內容，僅僅屬于個人宗教信仰催生的主觀想法，完全不能等同于全體華人共同的價值立場。這場看似倡導和平的宗教聚會，早已搭建起一套極具誘導性的話術體系，刻意將支持以色列和宗教敬畏深度綁定，但凡針對當地軍事行動提出客觀性質疑，都會被貼上違背信仰的標簽，直接剝奪大眾理性探討地緣政策分歧的空間。
主辦方精心設計這套發言流程，本質屬于典型的輿論前置布局，無論登臺發言的人具備怎樣的身份，只要鏡頭記錄下某一國家民眾登臺致歉的畫面，經過海外平臺剪輯傳播之后，就會快速形成片面的輿論定論。等到相關國家民眾發現片面報道想要出面澄清事實，片面的輿論印象已經在海外網民心中牢牢扎根，后續的辟謠解釋很難扭轉大眾先入為主的固有認知。
本輪巴以沖突持續接近三年，加沙當地衛生部門公布的數據可以直觀展現戰爭帶來的慘烈后果，七萬兩千多名當地民眾在軍事行動之中失去生命，十七萬人遭受不同程度的身體創傷，遇難人員之中婦女與兒童占據很大比例。參會人員齊聚圣城抒發愧疚情緒的時候，沒有人為戰火之中流離失所的平民發聲，僅僅糾結于各國給到以色列的支持力度，這樣的場面讓很多中立立場的海外網友心生不適。
在我個人觀點里，每個人都擁有自由選擇宗教信仰、私下表達個人立場的權利，個人的價值傾向可以在私人空間盡情抒發，但絕對不能在國際性公開場合擅自替全體民眾做出立場表態。十四億國人共同的外交態度、民族立場，只能經由官方機構、正規民間僑團依法對外傳遞，任何未經集體授權的個人發言，都不能代表全體國人做出任何形式的致歉與立場站隊。
你怎樣看待民間個人在國際公開場合的發言邊界？普通人在境外參與各類集會活動時，該如何分清個人觀點與集體立場的區別呢？
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