河北
有評論說，走個面兒被批反應了當下輿論的戾氣。
這話對嗎？
首先，“走個面兒”這件事，從頭到尾，公眾的反應都有一條清晰的邏輯鏈條。
也許，有很多人說這是網友網暴韓紅。
但其實，這是把起因搞混了。
細想想，大家最開始反感的是“走個面兒”背后的人情綁架。
這事兒和韓紅本人并不應該劃等號。
你看，在她喊出，“北京兩千多萬人口，您受累走個面兒”的時候，正常的公眾聽到的，其實根本就不是幫忙宣傳的問題，而是，你不去電影院，就是不給面子。
這確實屬于情感捆綁。因而，這實際上就是把一場普通的電影宣發，變成了一場人情攤派。
憑什么要走個面兒呢？
這一波的憤怒，不應該說成是戾氣，更應該看作是對道德綁架的本能反感。
事實上，幾乎所有的道德綁架都會讓人不舒服。
反感道德綁架就是反感韓紅嗎？可能是，但那也不叫戾氣。
戾氣是指漫無目的地亂噴。
但公眾的反應，每一波其實都有明確指向。
第一波，是反感人情綁架，直指馮小剛片方和韓紅的措辭。
第二波，是基金會月捐取消率飆漲27%，導致公益基金的信任危機。
這也有明確指向，因為公益與商業中間的那堵清清楚楚的墻被打破了。
第三波，是韓紅基金的那些不對個人救助的信息被翻出來了。雖然有其合規性，但不妨礙公眾樸素的情感就此破裂了。
這個也有明確指向性，因為基金會的定位與月捐人的期待形成錯位，公眾需要重新思考捐贈方向。
第四波是，馮小剛在全程沉默。
這一波其實才是持續的強力的，但所有人都在失望。
這個指向或許更明確了，仗義之后的責任，究竟該誰扛？是韓紅獨自扛，還是馮小剛有擔當一起來扛呢？
而這一波，無論馮小剛如何應付，或許，輿論應該早已準備好了子彈。
所以你看，輿論的每一步都有明確指向和因果，并不是逮誰罵誰，所以憑什么說是戾氣呢？
退一步說，如果非得要說是戾氣，那也就有必要搞清楚，這戾氣到底是怎么來的？
不妨往深了說，這種所謂戾氣的爆發，可能恰恰是因為，大家被人情社會這套那套的舊規矩反復碾壓后，形成的自然反彈，或者說叫反抗。
毋庸置疑，公眾突然變暴躁的背后，是被太多的走個面兒式的人情綁架過，是被太多的掛羊頭賣狗肉的電影，以及太多的因為我們很熟，所以你得掏錢的邏輯一遍遍地消耗了耐心。
難道不是嗎？
就如你在職場里被領導說，我跟你關系好，這個項目你加個班。
在朋友圈里，做微商的朋友說，我們都是朋友，你支持一下，你幫我轉發一下。
直到，這次說您受累走個面兒沖個票房。
你看，當人情不再是情分，而是變成了一種義務時，邏輯就亂了，人情也就徹底變質了。
所以公眾的激烈反應，本質上是在喊，我的錢是我的，我的選擇也是我的，別再拿人情綁架我了。
相不相信，這次事件之后，未來很多的人情場，斷然被人拒絕的事會越來越多。
這叫學會了拒絕。
所以，你說這是戾氣，不只是誤讀了公眾的反應，更是在回避真正的問題。
而如果硬要說有戾氣，那其實也是積壓已久的人情疲勞大爆發。
因為當人情變成勒索，面子變成壓力，我們當然有權利拒絕，而且必須拒絕。
這不是社會的戾氣，這是社會在進步，它教給你說，別再拿人情綁架我了，我再也不吃這一套了。
而學會拒絕，就成為了一場社會必修課。
你說呢。
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