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泰山135公里刀片滾筒隔離刺網這件事,首先要把它放到山東來看。
裝刀片刺網并不是為了防逃票。門票少收一點,對一個事業單位來說,并不是最什么問題。真正嚴重的是,領導要求落實不到位,出了事故。
這一點,山東同志理解得尤其深刻。
如果有人鉆進未開放林區抽煙,燒烤,引發森林火災,那就是責任事故。國家關于森林防火的規定,有要求,封閉區域禁止無關人員進入。
到了山東這里,就變成了"無關人員打死也不能進入"。
如何做到呢?答案不復雜,看看哪里的管控最成功。
那自然是國境線和監獄。
領導一拍桌子:好,就按這個標準來。于是,刀片滾筒隔離刺網開始沿著環泰山一路鋪開。
嶗山有了,昆崳山有了,魯中林場有了。
當然,全國不少景區都有護欄、有鐵絲網,也有刀片刺網,但像山東這樣,一圈又一圈,把整座山圍成一個巨大的閉環系統,目前還真不多見。
這體現了山東的同志,辦事情是杠杠的。
別的地方,你安排一個10分的任務,他可能給你完成7分,剩下3分觀察一下風向。
山東不一樣。領導說10分,山東同志交卷的時候,往往是18分。為什么是18?因為山東666。
他們聽領導的話,就像山東人挖野菜一樣,屬于一種天賦。
領導說往東,山東同志不僅往東,還會提前把東邊的路修好,把西邊堵死,再拉一條警戒線,確保沒人往西。
這叫執行力。
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其次,要把這件事放回2020年的歷史背景。
那一年,全國都在比誰更硬核。山東,更是硬核中的硬核。
山東提出過一句廣為流傳的口號:寧可十防九空,不可失防萬一;寧可嚴十分,不可松一毫。
于是,一個巨大的物理隔離時代開始了。
省、市、縣、鄉、村五級閉環;環魯物理隔離圈;交通卡口硬隔離;村居圍擋封閉。
鐵絲網、圍擋、封條,各種各樣的"硬隔離"。
今天回頭看,當時的泰山裝刀片網,其實一點也不突兀。
街道能封,公路能封,大學能封,小區能封,樓道能封,家門能封,貨車司機一個月不能下車,一個省可以圍起來,一座城市可以靜下來。
那么,一座山裝上刀片網,又算得了什么?
沒有人覺得奇怪。
因為那時都相信一句話,只要隔離得足夠徹底,就一定更安全。
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后來,人們慢慢發現,事情不是這樣。
一個非常態措施,如果長期存在,就會開始傷害正常生活。
為了防止個別人鉆樹林,就把整座山圍成監獄;為了防止極少數風險,就讓所有正常人承擔成本,這就像當年為了煉鋼,把樹全砍了。
指標完成了,山沒有了。
于是,理性開始慢慢回來。
從普通游客,到媒體,再到越來越多官方聲音,都開始批評泰山刺網。
有人說影響救援,有人說容易傷人,有人說野生動物也會受傷。有人質疑合規性,有人質疑性價比。
我之前還提出過一個理由:給泰山安裝刀片刺網,在古代要被砍頭,破壞中華風水,相當于給龍頭套上絞龍索。
看起來是在開玩笑,其實確實不嚴肅,屬于用魔法打敗魔法。
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我覺得,泰山隔離網引起巨大的輿論反響,背后是有社會心理層面的原因。
這些年,我們身邊長出來的隔離,實在太多了。
山,被圍起來了,湖,被圍起來了,江邊,被圍起來了,景區,被圍起來了。有的地方甚至修起兩米高的墻,只為了不讓游客站在外面免費看風景。
就在最近,兩件事也都引起共鳴。
一個是博主呂大俠。他去稻城亞丁,堅持不坐120元觀光車,認為景區不能把原本屬于公共通行的道路封起來收費。
另一件,是原清華大學教授鄭毓煌做的"校門實驗"。他呼吁,全國公立大學應該重新打開校門。
為什么這兩件事會引發如此大的共鳴?
因為大家反對的,是那道門,那堵墻,那根欄桿,那種"你不能進去",那種被防范的屈辱感。
曾經,大學的大門是開著的,居民可以進去散步。曾經,很多政府機關的大院,也是開放的,附近居民可以穿過去。曾經,很多景區,沒有那么多圍欄。
曾經,一個陌生電話打來,帶來的是驚喜和期待,今天想到的是詐騙。曾經,年輕人的戀愛,是先相信,再了解。今天,是先審查,再相信。
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慢慢地,我們發現,隔離的不只是道路,還有人與自然的關系,人與社會之間的連接。
物理隔離,最后變成了心理隔離。心理隔離,又反過來催生更多物理隔離。
明代思想家王陽明說:"破山中賊易,破心中賊難。"
心中的賊,很多時候,也是山外的墻一點一點筑起來的。
那么,就先做一點容易的事情吧,把那些沒有必要的圍墻拆掉,把那些為了一個單一指標而存在的刀片網撤掉,把那些原本屬于公共空間的大門重新打開。
我越來越覺得,泰山那135公里的刀片滾筒刺網,它最大的作用,不是攔人,而是提醒人們,這些年修建了太多圍墻,人們被拒絕,被隔離,被防范。
現在,我們已經對此感到憤怒。
題圖:克里斯托的大地藝術《奔跑的柵欄》
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