說起來有點奇妙的緣分，人生第一次去貴州，是為了看村超。之前因為西江千戶苗寨被種草貴州，每次出行都狀況百出，這次以村超為由卻出奇順利。如果說村超，讓我感受到榕江當?shù)氐臉銓嵑驼嬲\；那么同在榕江的大利侗寨，這個會唱歌的寨子，則帶給我淳樸的美好。

很多人印象中貴州最為人所知的是苗族，實際上貴州有55個少數(shù)民族，是我國少數(shù)民族最多的省份。其中除了苗族，還有布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、畬族、毛南族、滿族、蒙古族、仫佬族、羌族等17個世居少數(shù)民族。大利侗寨位于貴州省榕江縣栽麻鎮(zhèn)，距縣城25公里。全村共246戶，1218人，皆為侗族。

大利侗寨，被當?shù)厝朔Q為“深山里的明珠”。從外表來看，大利侗寨清新脫俗，遠離喧囂，如同世外桃源。順山溝溯溪而建的寨子，一色的干欄式青瓦木樓，鱗次櫛比，中有小溪潺潺。“老人護村，古木佑寨” 的傳統(tǒng)觀念在這里傳承得非常好，整個村寨四周古木蔥蘢，古楠木樹達400多株。

主要景觀有建于清乾隆58年的石板古道、氣派雄奇的侗族四合院以及獨特的晾禾谷倉、鼓樓和五座花橋（又叫“風雨橋”，與鼓樓一樣，是侗族村寨的標志性建筑）悠悠然次第橫架于小溪之上。

鼓樓是侗族建筑的核心，不僅是族人商議大事、起款定約之地，也是人們的娛樂聚會場所，寨子中其他建筑圍繞鼓樓層層輻射開來。大利鼓樓立于寨中小山包上，為九層，外觀雄偉，造型獨特。通常的鼓樓均是四根大柱直達頂層，而大利的鼓樓卻是六根主柱，全以木棒，木栓穿合，不用鐵釘，結(jié)合牢固，扣合無隙。底層地面中間置“火塘”，四周設(shè)有長凳供人休息；樓檐覆蓋小青瓦，葫蘆寶頂，頂蓋下層圍以菱形木花，四面設(shè)花窗。

溪澗縱橫、雨水豐沛，人們建起風雨橋跨河。風雨橋有廊有頂，屋檐重疊，橋身繪有彩畫，故稱“花橋”。大利侗寨的花橋橫跨在利洞溪上，分布在寨頭、寨中和寨尾，共有5座。這里面，寨中的花橋最具特色，亭廊式，木結(jié)構(gòu)，始建于清光緒年間，由寨中老人所建。這里是迎客的起點和送客的終點，也是侗族人的日常交際、閑談之地。

往內(nèi)看大利侗寨，不可錯過的就是侗族大歌，是大利最具代表性的歌謠，是模仿自然的流水、蛙叫、蟬鳴……多聲部合唱，無伴奏、無指揮、自然和聲。侗族大歌這種多聲部無伴奏無指揮的民間合唱，從宋代起就有記載，是中華民族音樂的一朵奇葩，主要歌唱愛情、歌唱自然山水和勞動生活。

貴州第一個世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——侗族大歌。侗族大歌又被稱為世界上最早的阿卡貝拉。侗族的小朋友從牙牙學語就開始學唱侗族大歌，用歌聲代替文字是世界音樂殿堂之瑰寶，是“一部鮮活的民俗風情文化大詞典”。

比較遺憾的是我去的時候比較匆忙，沒碰上他們唱歌，但看到當?shù)卮迕裨诿β悼椈◣А６弊宕汤C是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，花帶上，婦女用各色棉線或絲線，將花鳥魚蟲、山山水水等圖案花紋繡于其間。每一條花帶的圖案紋樣都有不同的來歷或傳說，蘊藏著濃厚的民族文化，既是民族情感的表達，也是當?shù)貧v史與生活的展示。圖案美觀的侗帕以及經(jīng)久耐用、不易褪色的侗布早已名揚四海，但大利侗寨仍保持著最原始的生產(chǎn)方式。

我最喜歡大利侗寨是這里還沒有商業(yè)化，原生態(tài)的淳樸隨處可見。這里的物價便宜，8元就能吃一份當?shù)氐姆郏锩婧昧蠞M滿，還有肉，以及免門票全天開放。如果硬要說美中不足，就是交通不是很便利，去寨子盤山路比較窄，旅游高峰期容易堵車。

最后希望大利侗寨能繼續(xù)保持原生態(tài)的歲月靜好，不要被商業(yè)化吞噬。大吉大利，越來越好。

交通指南：自駕車由榕江向黎平方向20公里處（螺絲橋旁）左轉(zhuǎn)（有指示牌）5公里即到大利侗寨。當?shù)厝绻麖拈沤h打車前往，單程大約在60元左右