尹輝煌

調研的時候認識的一名警察，是我見過的學習能力最強的人之一。

他出生于七零年代，因為家里條件不好自己又排行老末，他上完初中家里就供不起了。后來他去當兵，回來后成為一名小學老師。他的考試之旅比較傳奇：一次性自考多門上本科，備考一個月就考入公安隊伍（文試、武試都是第一），考研成績在周邊幾個地級市都排第一，備考兩三個月就以400分左右成績過司法考試，還高分考過了心理咨詢師、中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試等等。

在介紹自己學習經驗時，他反復說到身心一體。我理解的是，這首先意味著專注和沉浸。他小時候身體不好，長輩介紹他跟著一個先生學打坐，他也翻了一些家里的中醫(yī)的書。受益于此，他說他比周圍人強一點的是，他對自我的覺知比較敏感，比較容易進入現在所說的心流狀態(tài)，比較能心無旁騖地沉浸到一個事情當中。小時候，他姐姐問他《西游記》大概講了什么，他就提供了一個新的解釋：其實唐三藏的三個徒弟是他自己內心的一個面向，分別就是貪、嗔、癡，整個故事就是他自我修行，怎么馴服內心進而得道的故事。我上大學之后也見過這個解釋，但是聽到他很小就想出來還是很震驚。他說：“其實也很好聯(lián)想，孫悟空就是猴子，心猿意馬嘛。”

這還意味著對知識的身體化感知和掌握。他說他學習任何知識，都是把自己代入進去。比如準備司法考試，要記《民事訴訟法》《刑事訴訟法》的繁瑣的程序。他就想象自己是律師，在代理一個案子，會遇到各種情況，這些程序就是告訴他到哪一步該干什么，考試考哪個知識點他就回想他構想過的體驗過的哪個環(huán)節(jié)。實體法上的很多規(guī)定也很細碎，他就想法律這么規(guī)定肯定是有道理的，相關的規(guī)定也肯定有個社會運行的道理，他也去體驗這個過程，在這種體驗過程中記住知識點。考中醫(yī)，經絡穴位很難記。他就躺在床上，感受自己的身體，經絡就是身體上的河流，支流肯定要歸于主干。穴位就是河流上的大壩，讓整個河流有序，不能干涸，也不能堵塞，身體才能運轉起來。

還有一點很重要，就是懂得綱舉目張，懂得放棄。他每次準備考試和別人不一樣的是，人家是準備盡可能多拿分，他是首先想他要放棄哪些分。每次他翻一本書，看目錄的時間特別長。目錄體現了作者對主次，對線索的安排，看懂目錄就能看懂哪些知識很重要，知識之間的脈絡是什么。比如總分600的司法考試，360分通過就已經很好，400分就非常優(yōu)秀。根據目錄，他首先就判斷哪些知識特別零碎而且不重要，就直接放棄。他是放棄分數最早的，也是最后得分最高的。

作為一名警察和曾經的教師，他向我反復表達了一種擔憂，就是今天的教育和治理，有點太過強調為對方提供情緒價值。他認為，從人腦來說，短暫的情緒價值是直接大腦信號直接到杏仁核，更長期持久的快樂和獲得感則必須經過大腦皮層，人類的進化就是不斷增強后者的刺激。在教育和做工作過程中，片面強調情緒價值就是片面的討好，培養(yǎng)對方的短視和傲慢。缺乏深度的認知和溝通，缺乏原則的塑造，會積累成更大的結構性困境。