關于菊花及隱士

在今天，你想做個隱士

無需湖水、木屋。只要放下手機，

不管別人說什么、罵什么，

只當田園狗吠，屋頂雞鳴。

不怕肝硬化，不怕鄰居投訴，

你能一直喝酒、一直彈琴。

物業(yè)沒發(fā)現(xiàn)，你還可以悄悄

在小區(qū)花園烤條羊腿。

不寫詩，不出聲，你便能活得

比孑孓透明，比山氣氤氳。

人們離真意只差一張中獎彩票，

南山荒野生存才算是新聞。

沒有公司，青鳥是編外快遞員，

西王母怎敵得過掐腰小姐姐？

而你，寫了那么多隱逸詩，

究竟是想出名，還是為了出售？

餐風飲露，真正可怕的是

無法被理解、要脅。為了安全，

你要和他們一樣，一邊抱怨，

一邊竊喜地為五斗米折腰。

所以，五柳先生，請告訴我，

那天在東籬下你見到的

到底是什么花朵，它又是如何

令你擁有讓我羨慕的從容？

寫在后面：

菊花，菊屬菊科植物，原產中國，為我國十大傳統(tǒng)名花之一，列梅蘭竹菊花中四君子第四位。

嚴格來說，開在枝頭的菊花不是一朵花，一般由舌狀花和管狀花構成頭狀花序，生于莖枝頂端。

《禮記》中即有關于菊花的記載。“（季秋之月）鴻雁來賓，爵入大水為蛤，鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽。”

季秋之月為九月，大雁南飛途經中原，小雀兒入海變成蛤蜊（這有點兒開腦洞，是古人認識的局限），菊花黃色的花朵開放，山間的豺捕到獵物會先祭拜再食用。其中的鞠，即為菊字，通用。

《爾雅》中又寫作“蘜”，郭璞注曰：“今之秋華菊。”《說文解字》中，“菊”的意思是蘧麥（現(xiàn)稱瞿麥），后來出現(xiàn)在典籍中的菊多表示菊花。

比如楚辭中，《離騷》中有句：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”《九歌·禮魂》中有句：“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。”

可見，古人早就認識到菊花秋天開放，以黃色為主，而且看起來應該美麗大方，有純潔美好的寓意，要不三閭大夫也不會在詩里說要拿菊花當晚餐，當然我也相信屈子會真的撕啃菊花，多半是種象征。

但對于菊花，很早人們即有服食的傳統(tǒng)，較早的記載來自《西京雜記·戚夫人侍兒言宮中樂事》，源于戚夫人侍女講述劉邦與戚夫人的幸福生活。其中提及，“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊華（通“花”）酒，令人長壽。”后面還具體記載了菊花酒的制作方式：“菊華舒時，并采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊華酒。”也就是說，當年九月菊花開放時，和莖與葉一并集下來，然后摻入黍米一起釀制，第二年九月九日釀成始可就飲。《神農本草經》有記載：“菊華，味苦平。”“久服利血氣，輕身耐老延年。”

魏晉之后，種菊、賞菊成為一種文人雅趣，特別是五柳先生陶淵明，一句“采菊東籬下，悠然見南山”，使得菊花成為隱逸、高潔的象征。他不但種菊，而且賞菊、食菊、寫菊，后世留下不少他與菊花的詩句和傳說。

習見詩句這里不引了，轉述《續(xù)晉陽秋》（南朝宋檀道鸞撰，已散佚，后世有輯錄）里一個小故事。話說，陶淵明喜歡喝酒，家貧，不能經常喝到。這年九月九，他想喝酒卻無有，只得于宅畔籬笆下菊叢中，采得菊花滿手，坐而把玩，悵望良久。忽見一白衣人飄然而至，乃江州太守王宏知他喜酒無錢，特送酒一壇。先生大喜，掀開就喝，至醉而后還。

后世李白描摹此事，有詩云：“因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時。”（李白《九日登山》）

唐朝時，菊花的種植、栽培已經比較普遍，文人雅士寫菊花的詩歌也很多。經典的有孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花”（《過故人莊》），杜甫的“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首·其一》），白居易的“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜”（《重陽席上賦白菊》），杜牧的“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”（《九日齊山登高》）。當然，還有黃巢的“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”（《不第后賦菊》），可惜殺氣太重，欣賞太少。

也正是在唐朝時，菊花傳入日本，經雜交繁育，形成了日本栽培菊花的系統(tǒng)，至今其皇室仍采用菊花紋章為家徽。明清時，菊花又經荷蘭傳入歐洲，幾經培育亦形成多種類型。至今，菊花已成為世界四大切花之一。

秋末冬初的一天，公園門口忽然多了十幾盆菊花，開得鮮艷又各具情態(tài)，仿佛飛翔的仙子、旋轉的舞女，引得人們紛紛來打卡拍照。花莖上拴著一個個小牌，上面寫著花的名字，也都有美好寓意。

近幾年來，一說菊花，就會讓人聯(lián)想起某個器官，甚至有人會不好意思或者不懷好意地笑起來。但我仍知道，它是花中的君子，高蹈的象征。市民百姓們種它、賞它，看到它開，心情也跟著好起來。文人墨客詠它、贊它，在精神的愉悅中獲得啟迪與靈感，留下眾多不朽的詩篇。

我們又豈能因為一些惡趣味，而不去欣賞它？