北京
讀復旦時，聽說一校訓，
自由而無用的靈魂。
細一打聽，此乃民間校訓，非官方版本也。
甭管民間官方吧，既然流傳開來，必有一定道理。
自由，這好理解，
無用，啥意思呢？
離開學校多年，隨著見識增多，
對于“無用”二字，有了一些新的感受。
無用，出自《莊子·人間世篇》，
原話是，“無用之用，方為大用”。
又說，“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”。
話雖這么說，要怎么解讀，還真得費些腦子。
我以為，用辯證觀點看，此話就好理解了。
老詹的理解是，這里說的無用，
指的就是，有些事情吧，
從物質和近期看，似乎無用。
然而，換個角度，
從精神和長期看，卻很有用。
也就是說，看似“無用”，實則“有用”。
不說道理，舉例子吧。
比如，愛好文學，乍一看來，確實無用，
既不能讓你立馬賺錢，得到物質上的實惠，
又不能教你操作電腦，學一門有用的技術。
然而，從精神層面看，
文學的長期浸潤與滋養，可以增長人的見識，陶冶人的心靈，
提升人的品位，健全人的人格。
一個愛好文學而又能從中汲取營養的人，
精神上必定是充盈的、寬厚的、含蓄的，
長期而言，對人的氣質，看待問題和處理問題的方法和能力，
必定會有潛移默化的影響。
所謂“腹有詩書氣自華”，不就是這個道理嗎？
一個從容淡定、飽讀詩書的企業家，
與一個舉止粗俗、胸無點墨的老板，
哪一個精神世界更豐富，
哪一個更能讓基業長青，
答案，不是明擺著的嗎？
從這個角度看，文學豈非不但不是“無用”，
而且是大大的“有用”嗎？
我們曾聽說過這樣的話，
企業競爭，拼到最后，拼的是文化。
還聽說過，喬布斯曾經感慨：
我愿意拿我全部的科技，去換取和蘇格拉底相處的一個下午。
同樣道理，
音樂，繪畫，書法……
旅游，登山，健身……
從物質層面和短期效益看，
確實顯得有些多余，甚至無用，
但是從精神層面和長期積累看，
你能說對你的全面成長沒有用處嗎？
由此引申開來，想到一個問題。
從我國七十多年的經濟建設歷史看，
由于過于看重物質上和短期的“有用”，
我們曾經干過一些急功近利的蠢事，
比如，大煉鋼鐵啦，跑步進入共產主義啦……
比如，毀林開荒啦，竭澤而漁開發能源啦……
當時，確實也曾有用，
然而，從長期看，不但效果不佳，
甚至反而造成對環境的破壞和資源的浪費。
反之，封山育林，保護環境，涵養水源……
從短期看，似乎無用，甚至只有投入，沒有產出，
但從長期看，算一算經濟和歷史的大賬，
豈非大大有用嗎？
說到這里，聯系下自己。
老詹是個循規蹈矩的人。
在金沙江邊小縣城長大。
勤奮努力，念完初中，上了地區重點高中，
碰到史無前例，下鄉當了農民。
回城工作以后，文化館當美工。
恢復高考，念復旦大學新聞系。
畢業工作，從經濟日報到人民日報……
自認為是刻苦努力的，勤奮的，踏實的。
然而，如今回憶起來，也有明顯不足，
一是，傳世優秀文學作品，讀得不多。
二是，對世界和中國歷史，了解甚淺。
三是，人際交往結識朋友，比較單一。
總以為這是些“無用”之事，
因整天埋頭工作無暇顧及，
然而，有因即會有果，而且比較明顯，
這就導致整體素質不高，缺乏積淀和修養。
寫的不少文章，靠的是冥思苦想和笨功夫。
既缺乏歷史厚度，也沒有汪洋恣肆的靈氣。
年過七旬方才意識到，然而已經有些悔之晚矣。
希望年輕人吸取老詹教訓，不要過于急功近利。
走筆至此，對母校的校訓，
自由而無用的靈魂，
有了深一層的理解，
和發自心底的認同。
真好呵，復旦校訓！
衷心希望校友們，
做一點無用之事，
成一個有用的人。
文章選自《且將人生看通透》，原題為“無用”，發表時有增刪。這樣的文章，書中有50篇。欲購此書者，在此下單吧！
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