![]()
劉明明
畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院,供職于天津博物館。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,天津市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,北京詩(shī)詞楹聯(lián)藝術(shù)中心副主任。
![]()
文質(zhì)彬彬 雅俗共賞
——我所追求的書(shū)法藝術(shù)
文|劉明明
作為中國(guó)文化核心的書(shū)法藝術(shù),蘊(yùn)含深刻的哲學(xué)思辨。中國(guó)古代精英無(wú)不以翰墨為能事,名家輩出。書(shū)法藝術(shù)體系之完備、內(nèi)涵之豐富,包羅萬(wàn)象,多姿多彩,令人神往。我獨(dú)鐘情篆書(shū)。
![]()
書(shū)法與歷史相伴而行,篆書(shū)既是書(shū)法的開(kāi)端,也是中華文明的開(kāi)端。雖如此,但篆書(shū)并不像一般人理解的那樣簡(jiǎn)單,其體系本身就很龐大,從甲骨文、金文、石鼓文、小篆到春秋戰(zhàn)國(guó)各地方文字,無(wú)不獨(dú)具風(fēng)格,自成一家。作為篆書(shū)的當(dāng)代書(shū)寫(xiě)者,必須從龐雜的篆書(shū)系統(tǒng)中,吸取百家之長(zhǎng),以成自家風(fēng)貌,取舍之間就不能不遵循一定的原則。
![]()
《論語(yǔ)·雍也》有言:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。意思是:質(zhì)樸超過(guò)文采就粗野,文采超過(guò)質(zhì)樸就死板。文采和質(zhì)樸結(jié)合勻稱(chēng),才是君子。質(zhì)何以野?文何以史?人從一出生就無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在被“文化”的過(guò)程,被教育、被修養(yǎng)、被約束、被規(guī)范,以對(duì)抗基因賦予人的動(dòng)物性,以至于“文勝質(zhì)”,嚴(yán)肅有余而活潑不足,年經(jīng)輕輕而暮氣沉沉。
![]()
文、質(zhì)是人生歷程的兩端,互為表里,“文質(zhì)彬彬”就是既脫離了“野”,也不滯于“史”,而將“質(zhì)”、“文”結(jié)合地最恰當(dāng)、轉(zhuǎn)化得最適當(dāng),“質(zhì)”在“文”中,“文”不掩“質(zhì)”,從而最合乎“中庸之道”。篆書(shū)作為書(shū)法和漢字的原點(diǎn),同樣有其“質(zhì)”、“文”和“野”、“史”的方面。書(shū)法分開(kāi)來(lái)就是書(shū)和法,正與質(zhì)文對(duì)應(yīng)。書(shū)為“質(zhì)”,法為“文”。
![]()
書(shū)寫(xiě)是書(shū)法的基因,書(shū)寫(xiě)的核心在用筆。趙孟頫之所以說(shuō)“用筆千古不易”便在此理。而書(shū)一旦有法,就對(duì)書(shū)寫(xiě)有了規(guī)定性,有了審美要求,就不是什么樣的書(shū)寫(xiě)都可以稱(chēng)為法了,這樣書(shū)法才成為了藝術(shù)。書(shū)勝法,則有荒率之弊;法勝書(shū),則有板滯之病。書(shū)不離法,法不掩書(shū),主客契合,合乎人性,順乎物理,法乎天道,如此堪稱(chēng)“文質(zhì)彬彬”,入“雅俗共賞”之境,可稱(chēng)善矣。這也正是我所追求的書(shū)法至高境界。
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
主 編
豬大人
出 品
黔藝空間
來(lái) 源
本文經(jīng)作者授權(quán)發(fā)布,轉(zhuǎn)載需注明出處
通 訊
微信 : QYqianyikongjian QQ : 3100720399
支 持
雅昌藝術(shù)網(wǎng) 今日頭條 一點(diǎn)資訊 網(wǎng)易新聞 搜狐新聞
騰訊新聞 阿里文娛 360瀏覽器 UC瀏覽器 惠頭條 澎湃新聞
黔藝空間由中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)辦,致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與文化產(chǎn)業(yè)的融合,集藝術(shù)名家工作室、書(shū)畫(huà)圖文裝幀設(shè)計(jì)、藝術(shù)教育、藝考動(dòng)態(tài)、高校藝術(shù)交流、藝術(shù)家宣傳與推廣、藝術(shù)精英孵化、藝術(shù)機(jī)構(gòu)宣傳與推廣、藝術(shù)館運(yùn)營(yíng)、專(zhuān)題性展覽、文房四寶、藝術(shù)品鑒賞與收藏等多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)為一體。黔藝空間藝術(shù)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)內(nèi)容主要為網(wǎng)絡(luò)線上媒體宣傳與推廣,包括藝考動(dòng)態(tài)、藝術(shù)家宣傳與推廣、高校藝術(shù)交流、藝術(shù)精英孵化、藝術(shù)機(jī)構(gòu)宣傳與推廣、藝術(shù)館運(yùn)營(yíng)、專(zhuān)題性展覽、藝術(shù)品鑒賞與收藏等,為廣大藝術(shù)家提供高品質(zhì)服務(wù)。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶(hù)上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.