廣東
你好呀，這是灣灣教學周記的第六篇
1. 自由
這一周，我們聊了奴隸敘事。
奴隸敘事指的便是奴隸自己講述的自己作為奴隸的故事。顧名思義，其充滿了對于不公和殘暴的控訴，且往往終于奴隸最終逃到北方，不再作為黑奴受制于奴隸主，走向“自由”。我們課堂所閱讀的那本書的作者，為了獲得“自由”，曾在不通風不透氣不可翻身不可平躺的閣樓角落藏匿了七年，才得以逃脫，而那之前，她日日受到大她四十歲的奴隸主的性威脅以及女主人的折磨。為了反抗，她與另一白人偷偷生下兩個孩子，后來，這個白人買下了自己的兩個孩子，但卻未給其“自由”，未讓其脫離奴隸身份。
在她寫下自己的人生故事時，她不敢用真名，是多年后的歷史學家通過考察檔案發現，這一故事，實際上確實發生過。
在課堂上，當我講到她藏匿七年之時，突然鼻頭一酸——這一切的對比突然那么明顯和刺眼。我們如今在寬敞明亮的教室當中，我們如今男孩和女孩一樣在教室中上學。有同學調侃——“我寫的英語還不如奴隸寫得好——”是，這些奴隸敘事的作者，從生下來就不被允許書寫和閱讀，是靠著機緣、靠著他人的善意、靠著自己縫隙間自我練習，奴隸學會了閱讀，學會了敘事，學會了“做人”，學會了反抗，學會了自由。然而，從奴隸走向雇傭工人，這是“自由”嗎？
如今的我們，身處繁盛之中，到處兜售著愛與甜蜜，到處買賣著房屋，我們，自由嗎？
2. 意義
在文科專業，上著文科的課程，卻感受不到文科的意義——這是誰之過？誰之遺憾？
我向來不愿意回答這樣的質疑，“誰此時沒有房子，就不必建造，/誰此時孤獨，就永遠孤獨”——人文的意義，不言自明，無法通過學理辯護，失意之人會自然而然尋覓到它，有志之人會自然而然求索于它，有能之人會自然而然建造它。
我總是希望在課堂中聽到這樣的聲音，聽到這個聲音關切的不是績點，不是升學，不是考試，不是工作，不是工資，不是未來——是現在，是問題，是社會，是整個世界。這個聲音尋求的不是“正確”而“合理”的答案，而是在一浪又一浪的思潮之中叩問當今，而是在一個又一個人物之中辨析人性。作為人文研究者，去關切人文之問。
想到這里的時候，我意識到不必再糾結于學生對于課程的接收和反饋。上課的是老師，但老師只能讓課堂做到合格，真正成就一堂課的是學生。而課好不好，與教育效果是兩回事。一個人能不能成大才，決定性力量在于自身，老師，只不過是一路上的一個過客。
教課，對于一名年輕老師來說，最終也不過是一段自我教育之旅。
下周見??
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