山東
在二十四節氣中，谷雨是獨特的。它是春天的最后一個節氣，名字本身就帶著濕潤的水汽和泥土的芬芳。《月令七十二候集解》中說：“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也。”谷雨之名，意為“雨生百谷”。
關于谷雨的由來，流傳最廣的傳說與倉頡造字有關。相傳黃帝時代，史官倉頡創造出了漢字。這一天，“天雨粟，鬼夜哭”——天上降下谷子雨，鬼神為之哭泣。黃帝遂將這一天定為“谷雨節”。直到今天，陜西白水等地仍保留著谷雨祭倉頡的習俗。
這個傳說將文字的誕生與節氣相連，寓意深遠。文字如雨露，滋養著中華文明；谷物如文字，維系著民族的生存繁衍。一個是精神的食糧，一個是肉體的食糧，在谷雨這個節氣里奇妙地交匯。從科學角度看，谷雨節氣反映了古人對自然規律的精準把握。此時，太陽到達黃經30度，我國大部分地區氣溫升高，雨量增多。越冬作物返青拔節，春播作物下種出苗，都需要充沛雨水。“谷雨前后，種瓜點豆”的農諺，凝結著世代農人的智慧。
古人將谷雨分為三候：“一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽，三候戴勝降于桑。”浮萍開始生長，布谷鳥梳理羽毛、聲聲啼鳴，戴勝鳥落在桑樹上。這三候勾勒出一幅生動的暮春圖景——水面上綠意點點，田野間布谷催耕，桑林里戴勝翩躚。
谷雨時節，各地流傳著豐富的習俗。“谷雨三朝看牡丹”，牡丹被稱為“谷雨花”，此時花開正艷。南方有采制谷雨茶的習俗，傳說這天的茶清火明目。北方則吃香椿，“雨前香椿嫩如絲”。還有“走谷雨”的風俗，人們走出家門，呼吸新鮮空氣，祈求身體康健。
古詩詞中不乏對谷雨的吟詠。范成大筆下“谷雨如絲復似塵，煮瓶浮蠟正嘗新”，描繪出細雨如絲的景象。唐彥謙“鸰原蹀躞有余悲，谷雨人家麥秀時”，則寫出此時的田園風光。詩人們捕捉到的，正是這個節氣特有的溫潤與生機。
谷雨，是春天最后的回眸，也是夏天將至的預告。它連接著播種與希望，用一場場溫柔的雨，為大地鋪開豐收的序章。谷雨的由來，既是先民對自然規律的洞悉，也寄托著他們對文字的敬畏、對文明的珍視。當谷雨時節的第一場雨落下，那是古老文明在時光里的回響，也是大地生生不息的承諾。
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