《菜根譚》有言："處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。"

人生在世，高低起伏，榮辱交替。有人在云端便俯視眾生，有人處低谷便自輕自賤，有人見(jiàn)他人落難便冷語(yǔ)相加，有人行至窄處卻不肯相讓。殊不知，真正通透的處世之道，不過(guò)十六字：在人之上，把人當(dāng)人；在人之下，把自己當(dāng)人。

01 貴者下之

春秋時(shí)，信陵君魏無(wú)忌，位列戰(zhàn)國(guó)四公子，門(mén)客三千，權(quán)傾朝野。

一日，他聽(tīng)聞大梁城門(mén)有一守門(mén)小吏侯嬴，七十歲了，是個(gè)隱士。信陵君當(dāng)即備下厚禮，親自駕車(chē)去請(qǐng)。侯嬴也不客氣，徑直坐在貴賓之位，還故意讓信陵君駕車(chē)去市集看自己的屠夫朋友朱亥，與之長(zhǎng)談，暗中觀察信陵君的臉色。

市人皆竊罵侯嬴無(wú)禮，而信陵君執(zhí)轡愈恭，顏色愈和。侯嬴嘆曰："今日嬴之為公子亦足矣！"從此傾心相隨，后來(lái)獻(xiàn)計(jì)竊符救趙，成就千古美名。

信陵君身為公子之尊，卻能對(duì)一個(gè)守門(mén)老吏如此恭敬，正是因?yàn)樗茫?strong>在人之上，要把人當(dāng)人。

清代年羹堯，雍正朝大將，軍功赫赫，官至撫遠(yuǎn)大將軍。可他得勢(shì)后驕橫跋扈，對(duì)部下輕則辱罵，重則殺戮，連朝廷派來(lái)的侍衛(wèi)都不放在眼里。他曾讓蒙古王公跪迎，對(duì)同級(jí)官員呼來(lái)喝去。最終雍正忍無(wú)可忍，列其九十二條大罪，賜其自盡。

水能載舟，亦能覆舟。你今日不把別人當(dāng)人看，明日便無(wú)人把你當(dāng)人看。

位高時(shí)，莫把權(quán)勢(shì)當(dāng)特權(quán)，莫把平臺(tái)當(dāng)本事。你對(duì)別人的態(tài)度里，藏著你未來(lái)的下坡路。越是身居高位，越要謙卑待人，因?yàn)槟憧谥械?小人物"，可能是你未來(lái)的救命稻草；你眼中的"底層人"，正是托住你的那塊基石。

02 賤者重之

明代王陽(yáng)明，因得罪劉瑾，被廷杖四十，貶為龍場(chǎng)驛丞。

那是貴州西北的蠻荒之地，萬(wàn)山叢棘，蛇虺蠱毒，瘴癘橫行。隨行的仆從相繼病倒，王陽(yáng)明也險(xiǎn)些喪命。當(dāng)?shù)匾娜搜哉Z(yǔ)不通，視他如異類(lèi)。

若論處境，此時(shí)的王陽(yáng)明，可謂"在人之下"到了極致——無(wú)官無(wú)職，無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)，連性命都朝夕不保。可他沒(méi)有自怨自艾，沒(méi)有搖尾乞憐，而是在石棺中問(wèn)自己："圣人處此，更有何道？"

他教當(dāng)?shù)匾娜私ǚ俊⒏铩⒆x書(shū)，以"為自己當(dāng)人"的姿態(tài)贏得了尊重。最終龍場(chǎng)悟道，開(kāi)創(chuàng)心學(xué)，光照千古。

在人之下，把自己當(dāng)人，不是傲慢，而是骨血里的尊嚴(yán)。

范仲淹年少時(shí)，父親早逝，母親改嫁。他寄宿醴泉寺讀書(shū)，煮粟米二升，冷凝后劃為四塊，早晚各取兩塊，拌咸菜為食。一同窗見(jiàn)他清苦，送了他一些美食，范仲淹卻婉言謝絕："我已安于食粥，若今日享此美味，后日豈能再咽粗食？"

貧不奪志，困不移節(jié)。境遇可以卑微，靈魂必須高貴。你若自己都看不起自己，便真的無(wú)人看得起你；你若把自己活成塵埃，便只能任人踐踏。

03 難者默之

北宋神宗年間，王安石與司馬光政見(jiàn)不合，一為變法派首領(lǐng)，一為保守派領(lǐng)袖，針?shù)h相對(duì)數(shù)十年。

后來(lái)王安石變法失敗，兩度罷相，晚景凄涼。神宗去世后，高太后臨朝，司馬光全面執(zhí)政，舊黨得勢(shì)。此時(shí)朝野上下，紛紛上書(shū)要求治王安石重罪，有人甚至主張掘其祖墳。

司馬光卻力排眾議，說(shuō)："安石無(wú)過(guò)，其變法本意亦是救國(guó)，只是操之過(guò)急。人既已去，何必窮追？"

政敵落難，不落井下石，反而為其說(shuō)話。這便是"人難不添言"的君子之風(fēng)。

《增廣賢文》有云："聞人有過(guò)，如聞父母之名，耳可得而聞，口不可得而言也。"別人騎馬遇險(xiǎn)時(shí)，你再揚(yáng)鞭催趕，不是督促，是要命；別人陷入困境時(shí)，你再冷語(yǔ)相加，不是批評(píng)，是殺人。

生活中，見(jiàn)同事被領(lǐng)導(dǎo)責(zé)罵，不必補(bǔ)刀"我早就說(shuō)他不行"；見(jiàn)朋友生意失敗，不必嘲諷"誰(shuí)讓他不聽(tīng)我的"；見(jiàn)親戚家道中落，不必議論"這就是命"。

沉默，有時(shí)是最大的善意；不言，有時(shí)是最后的體面。馬險(xiǎn)不揚(yáng)鞭，人難不添言，是一種修養(yǎng)，更是一種遠(yuǎn)見(jiàn)——因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道，今日你落井下石的人，明日會(huì)不會(huì)東山再起；此刻你冷嘲熱諷的人，將來(lái)會(huì)不會(huì)是你的救命稻草。

04 善者遠(yuǎn)之

清代曾國(guó)藩平定太平天國(guó)，湘軍勢(shì)大，朝野震動(dòng)。

此時(shí)，部將勸說(shuō)他："大帥，何不學(xué)趙匡胤，黃袍加身？"曾國(guó)藩卻大笑，隨后主動(dòng)裁撤湘軍，讓弟弟曾國(guó)荃辭官歸鄉(xiāng)。他在家書(shū)中寫(xiě)道："花未全開(kāi)月未圓"，凡事留余，不可太滿。

正是因?yàn)檫@份"與人為善，于己有退"的智慧，曾國(guó)藩成為歷史上極少數(shù)功高蓋主卻得以善終的權(quán)臣。

《菜根譚》云："滋味濃時(shí)，減三分讓人食；路徑窄處，留一步與人行。"給人留路，就是給自己留退路；與人為善，就是與己為善。

你今日趕盡殺絕，明日便無(wú)路可走；你此刻得理不饒人，轉(zhuǎn)身便發(fā)現(xiàn)自己也站在了懸崖邊。人生如棋，落子無(wú)悔，但高手對(duì)弈，總要留一氣，不趕盡殺絕，不是軟弱，是給自己留轉(zhuǎn)圜的余地。

《論語(yǔ)》有言："己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。"

人生的高低起伏，原是常態(tài)。你在高處時(shí)，別忘了自己也曾經(jīng)歷低谷；你在低谷時(shí)，別忘記自己終將抵達(dá)高處。

在人之上，把別人當(dāng)人，是一種謙卑；在人之下，把自己當(dāng)人，是一種風(fēng)骨。馬險(xiǎn)不揚(yáng)鞭，是惻隱之心；人難不添言，是口下之德。與人為善，于己為善，是格局；與人有路，于己有退，是智慧。

世間所有處世之道，說(shuō)到底，不過(guò)是將心比心。

你怎樣對(duì)待這個(gè)世界，世界就會(huì)怎樣回饋你；你如何衡量別人，全在于你如何衡量自己。

愿你在高處時(shí)，眼中有眾生；在低處時(shí)，心中有山河；在他人難時(shí)，口中有慈悲；在自己順時(shí)，手中有余地。

如此，便不負(fù)此生，不懼來(lái)路。