編者按：

值此第31個(gè)“世界讀書(shū)日”與首個(gè)“全民閱讀活動(dòng)周”來(lái)臨之際，由福建省文史研究館館員、省鄉(xiāng)村振興研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、屏南鄉(xiāng)村振興研究院特聘專(zhuān)家陳元邦所著的《鄉(xiāng)村變革——從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代》一書(shū)，入選“2026年福建省全民閱讀活動(dòng)周推薦書(shū)目”。為迎接第31個(gè)“世界讀書(shū)日”，本刊特選登作家、《福建鄉(xiāng)土》雜志執(zhí)行主編周而興為該書(shū)撰寫(xiě)的書(shū)評(píng)，以饗廣大讀者，助力閱讀推廣。

近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，聚焦鄉(xiāng)村的各類(lèi)書(shū)寫(xiě)也日漸豐富：有理論研究的鴻篇巨著，有浮光掠影的見(jiàn)聞隨筆，還有帶著美化濾鏡的田園抒情文字。但讀罷陳元邦先生的《鄉(xiāng)村變革——從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代》，最直觀的感受是，這是一本“扎在泥土里”的書(shū)。它既啃得透費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》的經(jīng)典內(nèi)核，又踩住當(dāng)下鄉(xiāng)村變革的實(shí)地；既不回避鄉(xiāng)村振興路上的痛點(diǎn)難題，又能從一線實(shí)踐中梳理出切實(shí)可行的破局思路。

《鄉(xiāng)村變革——從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代》書(shū)影

作者以近六十年與鄉(xiāng)村打交道的親身經(jīng)歷為底色，以費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》的經(jīng)典內(nèi)容為錨點(diǎn)，跑遍八閩大地的山山水水，在一次次田野調(diào)研、一場(chǎng)場(chǎng)與基層干部群眾的促膝長(zhǎng)談中，梳理出中國(guó)鄉(xiāng)村從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變革脈絡(luò)，辯證剖析鄉(xiāng)土社會(huì)的變與不變，為當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐，提供了兼具理論深度與現(xiàn)實(shí)溫度的思考。

全書(shū)共分為四輯，四個(gè)部分的內(nèi)容前后連貫、層層遞進(jìn)，構(gòu)建起一套完整的邏輯閉環(huán)框架。

第一輯從鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)循環(huán)的變遷入手，先闡釋傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)所形成的封閉內(nèi)循環(huán)形態(tài)，再梳理這一循環(huán)在時(shí)代變革、重構(gòu)過(guò)程中催生鄉(xiāng)村“蝶變”的歷程，最終聚焦于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、融合發(fā)展之路，這是全書(shū)解讀鄉(xiāng)村變革的經(jīng)濟(jì)根基。

第二輯以費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》的經(jīng)典內(nèi)容為參照，對(duì)比傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的核心特征，系統(tǒng)梳理當(dāng)下鄉(xiāng)村在社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化習(xí)俗、治理模式方面發(fā)生的深層次變遷，這是理解鄉(xiāng)村變革的社會(huì)基石。

“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！?這是費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》的立論總綱與核心根基，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)本質(zhì)屬性的精準(zhǔn)概括。其核心論斷點(diǎn)明了“鄉(xiāng)土性”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一以貫之的底層基因，整個(gè)中國(guó)社會(huì)的生存邏輯、人際關(guān)系、倫理體系與治理模式，都植根于農(nóng)耕文明孕育的鄉(xiāng)土基層。陳元邦先生在《鄉(xiāng)村變革——從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代》中，以八閩鄉(xiāng)村的田野實(shí)踐為樣本，系統(tǒng)梳理了近80年來(lái)鄉(xiāng)土社會(huì)在人口流動(dòng)、生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、治理模式上的深刻劇變。但這些表層形態(tài)的變遷，并未消解鄉(xiāng)土性作為中國(guó)社會(huì)底層基因的地位；相反，這一論斷在今天依然具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)解釋力與實(shí)踐指導(dǎo)意義，是我們理解當(dāng)代鄉(xiāng)村變革、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、把握中國(guó)社會(huì)運(yùn)行邏輯的核心錨點(diǎn)。

費(fèi)孝通先生在20世紀(jì)40年代寫(xiě)下《鄉(xiāng)土中國(guó)》，用通俗卻深刻的文字，勾勒出中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的核心面貌：世代定居是常態(tài)、遷移是變態(tài)，是“雞犬相聞、老死不相往來(lái)”的封閉社會(huì)，是“沒(méi)有陌生人”的面對(duì)面社群，靠禮治而非法治維持秩序，以血緣與地緣為核心形成差序格局。但陳元邦先生在多遍研讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》與《鄉(xiāng)土重建》后，沒(méi)有停留在對(duì)經(jīng)典的復(fù)述與注解上，而是提出了一個(gè)最核心且也最具現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題：近八十年過(guò)去，歷經(jīng)時(shí)代激蕩，從中華人民共和國(guó)成立到改革開(kāi)放，再到脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興，當(dāng)年費(fèi)孝通先生筆下的鄉(xiāng)土社會(huì)，今天究竟發(fā)生了哪些變化？我們?cè)撊绾握嬲J(rèn)識(shí)當(dāng)下的中國(guó)基層鄉(xiāng)土社會(huì)？

為了回答這個(gè)問(wèn)題，作者用整整一輯的篇幅，對(duì)照《鄉(xiāng)土中國(guó)》的核心論斷，逐條梳理今日鄉(xiāng)土的變遷，每一處分析都有親身經(jīng)歷與實(shí)地觀察做支撐，沒(méi)有半句空泛的議論。比如針對(duì)費(fèi)孝通先生“以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)”的判斷，作者結(jié)合自己與鄉(xiāng)村群眾的深入交流，清晰梳理出農(nóng)民與土地關(guān)系的代際變化：從改革開(kāi)放后第一代農(nóng)民工“進(jìn)城賺錢(qián)、回村蓋房”的半工半耕模式，到第二代農(nóng)民工舉家進(jìn)城、在城市安家落戶的徹底流動(dòng)，再到如今不少農(nóng)民走出鄉(xiāng)村不僅是務(wù)工，更是自主創(chuàng)業(yè)，甚至反過(guò)來(lái)帶動(dòng)鄉(xiāng)親就業(yè)。他寫(xiě)自己和閩東一位50多歲的老農(nóng)聊天，老人的兩個(gè)孩子都在城里成了家，只剩老兩口守著村里的一畝三分地，不愿進(jìn)城不是因?yàn)殡x不開(kāi)土地，而是習(xí)慣了村里的空氣與生活；也寫(xiě)和一位在福州創(chuàng)業(yè)有成的經(jīng)營(yíng)者聊天，對(duì)方把妻兒的戶口落在城里，讓孩子能享受城市的教育資源，自己的戶口卻始終留在鄉(xiāng)村，守著名下的田地。這些鮮活的、不帶任何濾鏡的細(xì)節(jié)，清晰地展現(xiàn)出：今天的鄉(xiāng)村，農(nóng)民對(duì)土地的依附性已大幅降低，人口流動(dòng)從“變態(tài)”變成了“常態(tài)”，世代定居守望土地的傳統(tǒng)格局，早已悄然淡化。

第三輯集中展現(xiàn)了作者多年田野調(diào)研沉淀出的、關(guān)于鄉(xiāng)村變革的實(shí)證性思考，剖析鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施需關(guān)注的核心問(wèn)題，如當(dāng)前面臨的農(nóng)村人口老齡化問(wèn)題、鄉(xiāng)村人口外流問(wèn)題等，為全書(shū)的論述明確了清晰的問(wèn)題導(dǎo)向。

本輯是全書(shū)的問(wèn)題導(dǎo)向核心，作者沒(méi)有回避鄉(xiāng)村發(fā)展中的矛盾與困境，而是以數(shù)十年的調(diào)研積累為基礎(chǔ)，直面鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中最核心的現(xiàn)實(shí)命題：城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系、農(nóng)村人口老齡化與外流問(wèn)題、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型困境、鄉(xiāng)村投資運(yùn)營(yíng)的模式選擇、“新村民”現(xiàn)象的深層意義等。

所有思考均非空泛議論，而是扎根于福建本土的實(shí)證案例：以政和東平鎮(zhèn)為例分析傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化蛻變，以閩清上蓮鄉(xiāng)為例總結(jié)“整鄉(xiāng)運(yùn)營(yíng)”的創(chuàng)新模式，以屏南鄉(xiāng)村為樣本剖析文旅賦能鄉(xiāng)村的底層邏輯，既不唱衰鄉(xiāng)村，也不盲目樂(lè)觀，而是客觀研判問(wèn)題本質(zhì)，提出了貼合鄉(xiāng)村實(shí)際的理性思考與破題方向。

第四輯收錄了大量源自基層一線的鄉(xiāng)村變革鮮活實(shí)踐案例，將前文的理論思考、問(wèn)題研判落實(shí)到一條條可操作、可借鑒的解決路徑上，既是對(duì)前文所提問(wèn)題的切實(shí)回應(yīng)，也為當(dāng)下的鄉(xiāng)村變革提供了可供參考的實(shí)踐樣本。

本輯是全書(shū)的實(shí)踐落點(diǎn)，作者將鄉(xiāng)村振興的宏大命題，拆解為一個(gè)個(gè)可觸摸、可借鑒的基層實(shí)踐故事，完整呈現(xiàn)了八閩大地上鄉(xiāng)村變革的多元路徑。從政和“生態(tài)銀行”打通鄉(xiāng)村沉睡資源的變現(xiàn)渠道，到連江新洋村挖掘集體經(jīng)濟(jì)的“五桶金”；從沙縣小吃以小產(chǎn)業(yè)撬動(dòng)縣域大發(fā)展，到屏南柏源村完成千畝拋荒梯田的墾復(fù)與活化；從連江同心村支書(shū)林連忠?guī)ьI(lǐng)村民闖出鮑魚(yú)養(yǎng)殖的致富路，到鄉(xiāng)賢以企業(yè)家思維反哺鄉(xiāng)村的實(shí)踐，作者以紀(jì)實(shí)的筆觸，記錄了基層干部、村民、鄉(xiāng)賢、新農(nóng)人等不同主體的鄉(xiāng)村探索，既展現(xiàn)了鄉(xiāng)村變革的多元可能性，也為基層鄉(xiāng)村振興實(shí)踐提供了可復(fù)制、可落地的本土參考。

全書(shū)的創(chuàng)作重點(diǎn)圍繞“解決鄉(xiāng)村振興的實(shí)際問(wèn)題”展開(kāi)，做到了“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”，既不是無(wú)病呻吟的田園抒情，也不是脫離實(shí)際的學(xué)術(shù)空談，實(shí)現(xiàn)了理論深度與實(shí)踐價(jià)值的統(tǒng)一。

如果說(shuō)對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的深度研讀，給了這本書(shū)理論的深度，那么作者幾十年扎根鄉(xiāng)土的實(shí)踐積累，一次次深入田野的調(diào)研，則給了這本書(shū)最扎實(shí)的實(shí)踐底色。作者少時(shí)在農(nóng)村生活，之后的幾十年里，這種接觸從未間斷。年輕時(shí)有過(guò)插隊(duì)的經(jīng)歷，工作后也始終與鄉(xiāng)村緊密相連，退休后擔(dān)任省鄉(xiāng)村振興研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，這種一輩子和鄉(xiāng)村綁在一起的經(jīng)歷，讓他對(duì)鄉(xiāng)村的了解，不是來(lái)自書(shū)本和統(tǒng)計(jì)報(bào)表，而是來(lái)自腳下的泥土、來(lái)自和農(nóng)民以及基層干部的交談，源自長(zhǎng)期傾心鄉(xiāng)土領(lǐng)域的深耕細(xì)作。

作者筆下的案例，覆蓋了福建閩東、閩北、閩西、沿海、山區(qū)等不同地域的鄉(xiāng)村，既有城市近郊的城郊村，也有大山深處的偏僻村；既有以農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)村落，也有靠文旅出圈的網(wǎng)紅村；還有以海洋養(yǎng)殖為主的沿海漁村，完整呈現(xiàn)了福建“八山一水一分田”地理特征下，鄉(xiāng)村發(fā)展的多元面貌。

本書(shū)的敘事語(yǔ)言摒棄了社會(huì)學(xué)著作常見(jiàn)的晦澀術(shù)語(yǔ)與學(xué)術(shù)黑話，以平實(shí)、通俗、流暢的口語(yǔ)化表達(dá)，講透了鄉(xiāng)村發(fā)展的深層邏輯，做到了“深入淺出、雅俗共賞”。

哪怕是分析“差序格局”“禮治與法治”這類(lèi)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)學(xué)概念，作者也從不堆砌術(shù)語(yǔ)，而是結(jié)合自己插隊(duì)的經(jīng)歷、鄉(xiāng)村里的真實(shí)故事來(lái)解讀，比如用“花橋頭評(píng)理”的習(xí)俗講透?jìng)鹘y(tǒng)禮治的邏輯，用村民土地流轉(zhuǎn)簽合同的細(xì)節(jié)講法治意識(shí)的覺(jué)醒，用兩代農(nóng)民工的變遷講人口流動(dòng)的時(shí)代特征，讓普通讀者也能輕松讀懂。同時(shí)，全書(shū)的語(yǔ)言有溫度、有真情，字里行間藏著作者對(duì)鄉(xiāng)土、對(duì)農(nóng)民的深厚情感，沒(méi)有居高臨下的指導(dǎo)者姿態(tài)，也沒(méi)有冰冷的學(xué)術(shù)腔調(diào)，就像一位深耕鄉(xiāng)村數(shù)十年的老者，坐在田埂上和讀者聊鄉(xiāng)村的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，真誠(chéng)、懇切，毫無(wú)違和感。

在城鄉(xiāng)融合全面推進(jìn)的當(dāng)下，這本書(shū)的出版恰逢其時(shí)。它為我們提供了一個(gè)觀察鄉(xiāng)村、洞悉鄉(xiāng)村的視角，也為基層實(shí)踐者提供了一份十分適用的參考思路。正如作者在書(shū)中所言，鄉(xiāng)村變革“并非要將鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘?，而是要讓鄉(xiāng)村在保留自身特色的同時(shí)，緊跟時(shí)代的腳步”。這一質(zhì)樸的道理，或許是讀懂中國(guó)鄉(xiāng)村變革的關(guān)鍵所在。