遼寧
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前言：
人間草木深。芍藥也有許多別稱，如余容、婪尾春、犁舍等，這些都與它的花時有關，尚可理解，可《本草》里說，它還有一個名字叫黑牽夷，甚是不解。
西漢大儒韓嬰為《詩經》作注解，曰：“芍藥，離草也”，古人分別時互相贈送芍藥（可離），就如同相約重逢會贈送文無花（當歸）一樣。
《詩經》里還寫道，青年男女互生情愫，離別時也互相贈送芍藥花，寓意定下情意、相思掛念，原來，芍藥還有如此美好的寄托。
芍藥開在花王牡丹之后，被尊為“花相”，自古就有“揚州芍藥甲天下”之說，范成大出使金國南返，特意買下揚州芍藥帶回石湖栽種。
“石湖從此添春色，莫把葡萄苜蓿夸”，芍藥暮春開放，不與桃李爭春，從容大氣，不僅范成大喜歡，與其同時代的張镃對其也是情有獨鐘。
自古風流芍藥花，花嬌袍紫葉翻鴉。
詩成舉向東風道，不愿旁人定等差。——宋 張镃《芍藥花二首 其一》
簡譯：
自古以來，芍藥便是風姿絕代的名花，花朵嬌美艷麗，花色紫紅華貴，枝葉濃綠翻卷，如同鴉羽一般沉靜雅致。
我寫下這首詠花小詩，迎著春風緩緩吟詠，不來不愿意讓世俗之人，隨意評判花木高低、定義花品的優劣好壞。
賞析：
張镃，字功甫，號約齋，出身名門望族，是南宋開國功臣張俊的曾孫，張俊與岳飛、韓世忠齊名，受封循王，家族世代富貴，權勢顯赫。
張镃從小生長在臨安頂級權貴圈層，家境富庶，衣食無憂，自幼飽讀詩書，而且他天分極高，少年時便才情外露，早早憑借家世蔭庇入仕。
優渥的家世，讓他自帶風雅底氣，平生最愛賞花游園、吟詩交友，楊萬里、范成大、辛棄疾、陸游、姜夔等都是他的至交好友。
他天資聰穎，文采出眾，學識廣博，自帶文人的清高風骨，楊萬里更是給予他極高的評價：“在南宋詩壇，在陸游范成大之后，張镃當數第一”。
如此家世與才情，本可以讓他在仕途上順風順水，可南宋朝堂時局混亂，官場風氣世故浮華，品性孤高的他不愿意曲意逢迎，更不愿意隨波逐流。
所以，他屢屢受人排擠，仕途幾經起落，一生浮沉輾轉，看透人情冷暖與世俗偏見，而這首詠芍藥的小詩，正是他最真實的心境寫照。
自古風流芍藥花，花嬌袍紫葉翻鴉。
張镃在臨安城自建桂隱園，日日看花賦詩，活得自在風雅，世人賞花多偏愛雍容華貴的牡丹，可他卻獨愛芍藥的風流氣韻。
自古以來，芍藥便以風姿溫婉獨占春日雅致，它花朵嬌嫩柔美，花色濃紫溫潤，艷而不俗，枝葉繁茂，色澤濃暗如鴉羽，沉靜內斂。
在張镃眼中，滿園芍藥，一花一葉莫不相映成趣，柔美中藏風骨，艷麗里含清雅，不張揚，不浮夸，自在舒展，溫柔從容。
因為芍藥開在牡丹之后，故世人賞花，常不自主地給將二者給予比較，習慣性地追崇牡丹，輕視芍藥，給它們劃分品級。
可在張镃眼中，花木本無高低貴賤之分，風物自有性情，牡丹有牡丹的富麗，芍藥有芍藥的風流，不必依附他人的名氣，也不必聽從世俗定論。
詩成舉向東風道，不愿旁人定等差。
詩歌后半句直抒胸臆，是全詩情感的主旨，短短兩句話，道盡詩人情志，更是他一生的內心獨白。
春風拂面，花開正好，提筆成詩，將心中的感慨娓娓訴與春風，他不愿意任由旁人隨意品評花品，強行劃分花木優劣尊卑。
因為，萬物各有風姿，本該自在生長，又何必用世俗的眼光定義，被大眾的喜好裹挾呢？這是寫花亦是寫己。
半生榮華與浮沉，讓張镃看透世俗偏見，芍藥不攀附牡丹盛名，堅守本貌，他品行高潔，也不追逐官場浮華。
他清高孤傲，不迎合世俗偏見，不懼他人非議，因為他知道，真正的品格與價值，從不在旁人口中，堅守本心，就是最好的人生姿態。
張镃這首詩氣韻靈動，借芍藥抒發情志，既贊美了花木之美，又寫出了文人傲骨，風流灑脫，意蘊真摯。
后記：
劉禹錫盛贊牡丹，詩曰“庭前芍藥夭無格”，以至于后世之人多隨他之言，偏愛牡丹的華貴，輕視芍藥的風骨。
而千百年來，牡丹也是穩居花王盛名，芍藥居于次要地位，被世人輕易評判高下，可在許多文人筆下，它從不是附庸之花。
在《詩經》中，它承載離別情思，藏著春日溫柔，范成大為它千里移花，張镃更是借它以明志。
一花一韻，一人一心，花木本無優劣，人生不必等差，讀懂張镃的芍藥，便是讀懂了從容自持、不隨世俗的人生態度。
參考資料：
《南湖集》
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