彩繪符號(hào),漢字源頭的神秘面紗

先民的智慧程度，往往超出現(xiàn)代人的預(yù)想。七千多年前，先民們就已經(jīng)用一些刻畫符號(hào)，來表示某些獨(dú)特的意義。如今，那些有著刻畫符號(hào)的殘片，就靜靜地躺在甘肅省博物館的展廳，等著人們?nèi)ソ庾x。

七千年前，甘肅東部暖溫帶半濕潤(rùn)氣候

文字是因記錄而產(chǎn)生。也就是說，先民們因?yàn)樾枰涀∧承┦挛铮阌酶鞣N不同的符號(hào)加以區(qū)別。

“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”，最初先民用結(jié)繩記事的辦法來區(qū)分，需要記住的事情。事物簡(jiǎn)單的時(shí)候，這種方法管用。人們就在繩上打大小不同的疙瘩，表示不同的事物，然而需要記住的事物多了，或者事情復(fù)雜了，就會(huì)發(fā)生混亂。

于是，先民們就用燒黑樹枝，在山崖或大樹上或其他器物上，畫上不同事物來區(qū)分。這就是先民在結(jié)繩記事后，發(fā)明的符號(hào)記事法，文字由此而來。

大地灣先民在距今7800年的時(shí)候，就在彩陶上彩繪符號(hào)，用來表達(dá)某種含義。

我曾經(jīng)近距離接觸過，那些彩陶片。它們是細(xì)泥紅陶，陶片表面似乎有顆粒狀細(xì)粒，有些地方的表皮脫落了，露出里面淺色陶體。看起來有點(diǎn)粗糙的陶片，帶著飽經(jīng)滄桑的氣息。繪制著彩繪符號(hào)的陶片，有10厘米，有7.8厘米，有7.2厘米，暗紅色顏色繪制著“↑”“＋”“×”“↓”等符號(hào)，大約有十余種。

大地灣一期距今（7800年----7300年），先民在三面環(huán)水，一面傍山，視野開闊的山洼，修建了他們的聚落。不過，此刻他們的房屋多呈現(xiàn)，散點(diǎn)式分布，相互之間距離也比較遠(yuǎn)。房屋的樣式是比較深的半地穴式房屋中，屋頂上用茅草覆蓋，形狀如同圓錐，屋內(nèi)也進(jìn)行了初步的硬化，便于活動(dòng)生活。

古植物孢粉研究表明，這時(shí)候，甘肅東部地區(qū)，為暖溫帶半濕潤(rùn)氣候，長(zhǎng)著大面積的針闊混合林。可以說，林草茂密，水源充足，這為先民生活提供豐富的生產(chǎn)生活物資。先民們使用的工具還是比較的簡(jiǎn)陋。他們依舊使用打制石器，已經(jīng)能大量生產(chǎn)制作陶器，彩陶占到陶器的三分之一。

彩繪符號(hào)，最早的文字源頭

顯然用結(jié)繩記事的方法，已經(jīng)不能滿足生活的需要。于是，人們就用把彩繪符合，標(biāo)在彩陶缽上，標(biāo)在彩陶罐上。按照一般思維，標(biāo)在器物上符號(hào)，有兩個(gè)目的，一是統(tǒng)計(jì)計(jì)數(shù)，二是區(qū)分分別。

那么，大地灣的先民們?cè)诓侍丈侠L制的符號(hào)，究要表達(dá)什么意義呢？

在大地灣彩繪符號(hào)發(fā)現(xiàn)之前，比較早的刻劃符號(hào)是西安半坡遺址發(fā)現(xiàn)的。半坡遺址位于西安市東郊的半坡村，距今有6000年——6700多年歷史 。從1954年起，先后進(jìn)行了五次考古發(fā)掘。人們?cè)诎肫逻z址出土的直口缽的外口緣，發(fā)現(xiàn)了一些刻劃符號(hào)，大約共有二十多種，有豎、橫、斜、豎鉤、箭頭、T字形、倒鉤狀、樹義狀、乙字形、豐字形等。（見圖）半坡刻劃符號(hào)，有的在燒之前，有的在燒之后。

大地灣的彩繪符號(hào)，要比半坡遺址發(fā)現(xiàn)的符號(hào)，早一千年，它們對(duì)研究中國(guó)古文字的發(fā)展源流有著重要的意義。也將漢字的源流演變，繪出一條完整的發(fā)展脈絡(luò)。

可以這樣說，大地灣一期彩繪刻劃符號(hào)，仰韶半坡刻劃符號(hào)，馬家窯刻劃符號(hào)，夏二里頭刻劃符號(hào)，最終演變成有系統(tǒng)成熟的文字——甲骨文，然后是金文、大篆、小篆、隸書等等。因而，郭沫若曾說過，彩陶上的那些刻畫符號(hào)，可以肯定地說是中國(guó)文字的起源，或是中國(guó)原始文字的孑遺。

它們是伏羲留下神秘符號(hào)嗎？

這些刻劃符號(hào)有的是箭頭，有的是橫折，有的如半直立的人字，有的是十字，有的水是波浪紋。

顯然，這些彩繪符號(hào)，是按照象形方法繪制出來的，這是文字構(gòu)成方法的“六書”之一。此時(shí)，對(duì)于先民而言，象形法是他們繪制符號(hào)的最主要手段，只能“見山是山，見水是水”，山似山，水似水。

在漫長(zhǎng)的歲月中，人類在緩慢地進(jìn)步中。千年后，伴隨著先民們發(fā)明發(fā)現(xiàn)事物增加，在陜西關(guān)中地區(qū)發(fā)現(xiàn)的“刻劃符號(hào)”也逐漸多了起來。西安半坡遺址有27種，113件。姜寨遺址出土27種，129件。有人統(tǒng)計(jì)整個(gè)關(guān)中地區(qū)的刻劃符號(hào)達(dá)52種。而這些刻劃符號(hào)有箭頭、有十字，有T字等等。

這些，符號(hào)在大地灣發(fā)現(xiàn)的十多種彩繪符號(hào)中，有相同的，也有新增加的。而在關(guān)中地區(qū)，不少遺址間距百公里以上，符號(hào)卻有不少相同的。河南龍山文化類型遺址也相似符號(hào)。而關(guān)中地區(qū)發(fā)現(xiàn)的刻劃符號(hào)和大地灣發(fā)現(xiàn)的彩繪符號(hào)，相似或相同的，說明一個(gè)很重要的問題。

大地灣先民們使用的彩繪符號(hào)，在擴(kuò)展，在流傳，在發(fā)展。

那么，問題來了，先民們發(fā)明這些符號(hào)，究竟要表達(dá)什么意思呢？

有研究認(rèn)為，這些符號(hào)大體分為兩個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)是刻劃符號(hào)，為天文計(jì)數(shù)；一個(gè)是象形文字，為圖畫徽銘文字。如果有相同的文字系統(tǒng)，表明他們之間是同一個(gè)血統(tǒng)的文化族團(tuán)。

大地灣在古成紀(jì)地區(qū)的中心地帶。 而華夏民族人文始祖，三皇之一的伏羲，就是生于仇池，長(zhǎng)于成紀(jì)。人們推測(cè)，伏羲就大地灣先民的部落首領(lǐng)，生活在新石器時(shí)代早期。聞一多考證神話傳說中的伏羲、女媧是葫蘆化身，其依據(jù)是早期史籍稱盤古氏為 “盤瓠”，即葫蘆。大地灣遺址就在葫蘆河支流清水河南岸的二、三級(jí)階地和相接的緩坡山地上！

茫茫歲月，悠悠山川！數(shù)千年來，先民們篳路藍(lán)縷，從荒蠻走來，創(chuàng)造出燦爛中華文明。