四川
重慶渝中區(qū)一大橋下的江邊崖壁上驚現(xiàn)一尊佛頭？
5月11日，剛好有網(wǎng)友拍了下來發(fā)在了網(wǎng)上，這下評論區(qū)里直接炸開了鍋，什么唐宋的，明清的。
五月的重慶已經(jīng)慢慢開始有點熱了，然而就在一個非常尋常的下午，一條視頻在網(wǎng)上炸開了鍋。
有個網(wǎng)友路過了渝中區(qū)的一座大橋下面，就是那抬頭的一瞥，直接讓網(wǎng)友愣住了。
那面被歲月磨得粗糲的石壁上，居然有一張佛的面孔，低眉垂目，就安安靜靜的凝視著面前的江流。
好像已經(jīng)在那里坐了很久很久，就到就快要和崖壁長在一起了，拍視頻的人大概也被嚇了一跳。
鏡頭晃了幾下才重新對焦，畫面里佛頭的輪廓在巖石中若隱若現(xiàn)，這條視頻已發(fā)出。
評論區(qū)里面就燃起來了，有人一口咬定是唐宋年間的遺存，甚至還給出了非常充分的理由。
說什么重慶地區(qū)自古就是巴蜀佛教石刻的重要分布帶，還有人從風(fēng)化的程度來分析。
說這至少也是明清時期的東西，不然苔痕不會入石三分，還有人干脆把話題拔到了“民間考古”的高度。
視頻火了之后還有人將這尊佛頭和重慶一小區(qū)內(nèi)地俄佛身雕像關(guān)聯(lián)，畢竟這一個只有佛頭。
另一個只有佛身的，很難不讓人放在一起聯(lián)想，這倆是不是有點什么關(guān)系？可熱鬧歸熱鬧。
真正的問題才剛浮出水面：這張從崖壁上“長”出來的佛頭，到底是怎么回事？
唐宋遺存，也不是什么明清古刻，它就是一件現(xiàn)代人的作品，年齡還可能比圍觀的網(wǎng)友還年輕。
這個結(jié)果公布之后，網(wǎng)上的反應(yīng)也很有意思，有人失望得不行，覺得自己白激動了一場。
還有人開始較真：既然是現(xiàn)代人刻的，那到底是誰刻的？什么時候刻的？為什么要刻在這么隱蔽的地方？
一副打破砂鍋問到底的樣子，但這些問題目前還沒有公開能回答的答案，但在重慶。
這種類似的事并不新鮮，在去年十月份，合川區(qū)銅溪鎮(zhèn)的深山里也有人發(fā)現(xiàn)了一尊“神秘大佛”。
航拍畫面里的佛像依山而坐，姿態(tài)完整，周身被密林包裹，青苔爬滿了全身，畫面?zhèn)鬟f出的年代感。
讓網(wǎng)友們直呼“樂山大佛分佛來了”，一時間各種猜測鋪天蓋地，不少人和這次一樣。
再把時間往回?fù)芤荒辏拇ò苍滥莻€把奧特曼刻在石窟里的小伙子，花了兩個月的事件。
在崖壁上鑿出了一尊頭部像奧特曼，身體參照樂山大佛坐姿的石像，視頻一發(fā)出就被罵上了熱搜。
把這些事串起來看，就很有意思了，每一次崖壁上“發(fā)現(xiàn)”店什么，公眾的第一反應(yīng)。
可這層濾鏡，極少部分的時候是真的，但更多的時候只是我們一廂情愿的想法罷了。
把視線從江邊崖壁上收回來，往南岸區(qū)彈子石方向看，那里確實有一尊值得認(rèn)真端詳?shù)拇蠓稹?/strong>
彈子石摩崖造像是重慶市區(qū)規(guī)模最大的摩崖造像群，大佛依山而鑿，背東面西。
佛龕高十米有余，龕內(nèi)彌勒佛端坐于長江之畔，已經(jīng)有六百多年了，而它的身世。
和元末大夏政權(quán)的開國皇帝明玉珍綁在一起，定都重慶后，長江重慶段水患頻繁。
江水流經(jīng)“大佛”這段江面灘險浪急，行船常在這里觸礁沉沒，傳說是為了讓百姓討上一口安穩(wěn)的江上飯。
于是明玉珍下令在江邊崖壁上鑿刻大佛以鎮(zhèn)水妖，這才是真正的歷史，六百年的風(fēng)雨沖刷。
它的雕鑿工藝對應(yīng)著特定的時代風(fēng)格，每一件東西的身世都代表著一個朝代的故事。
不過話再說回來，這種“猜測”現(xiàn)象其實也很正常，這本身說明大家心里頭對歷史是有渴望的。
對此大家還有什么不同的看法，歡迎來評論區(qū)討論~
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