《周易》的核心思想之一是陰陽(yáng)變化。

一陰一陽(yáng)之謂道，宇宙萬(wàn)物都由陰陽(yáng)兩種力量相互作用而產(chǎn)生、發(fā)展和變化。

陰陽(yáng)不是對(duì)立的，而是互補(bǔ)的；不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)平衡的。

今天，我從《周易》中精選出10句關(guān)于陰陽(yáng)平衡的智慧箴言，逐句為你解讀。背下這10句話(huà)，領(lǐng)悟天地萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律。

1.【一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也】

一陰一陽(yáng)，陰和陽(yáng)兩種力量；之謂道，這就是道的運(yùn)行規(guī)律；繼之者，繼承這種法則的；善也，就是善；成之者，使這種法則成為具體品性的；性也，就是本性。

意思是說(shuō)，一陰一陽(yáng)的相互作用就是天地運(yùn)行的規(guī)律。繼承這種天道的法則就是善，使這種法則成為人的具體品性就是人的本性。

這句話(huà)出自《周易·系辭上》，是《周易》哲學(xué)的總綱。它告訴我們：宇宙間一切現(xiàn)象，都可以用陰陽(yáng)來(lái)解釋。

比如，天是陽(yáng)，地是陰；日是陽(yáng)，月是陰；男是陽(yáng)，女是陰；動(dòng)是陽(yáng)，靜是陰。陰陽(yáng)不是分開(kāi)的，而是相互依存的。沒(méi)有陰就沒(méi)有陽(yáng)，沒(méi)有陽(yáng)就沒(méi)有陰。人也要效法天道：善惡并存，剛?cè)岵?jì)，動(dòng)靜結(jié)合。懂得陰陽(yáng)平衡，就懂得了道。

2.【方以類(lèi)聚，物以群分，吉兇生矣】

方，事情、品類(lèi)；以類(lèi)聚，按照類(lèi)別聚集在一起；物，萬(wàn)物；以群分，按照群體分開(kāi)；吉兇生矣，吉兇禍福就從這里面產(chǎn)生了。

意思是說(shuō)，天地間的事物按照同類(lèi)相聚成群的規(guī)則來(lái)區(qū)分，吉兇禍福就在這聚散分合之中產(chǎn)生了。

這句話(huà)出自《周易·系辭上》，講的是分類(lèi)的智慧，萬(wàn)物不是雜亂無(wú)章的，而是有類(lèi)有群的。同類(lèi)相聚，異類(lèi)相分。

這本身無(wú)所謂吉兇，但當(dāng)你知道了這個(gè)規(guī)律，選擇跟誰(shuí)聚、跟誰(shuí)分，吉兇就產(chǎn)生了。跟好人在一起，你容易變好；跟壞人在一起，你容易變壞。近朱者赤，近墨者黑。吉兇不是天定的，而是你選擇的結(jié)果。選擇圈子，就是選擇命運(yùn)。

3.【尺蠖(huò)之屈，以求信(shēn)也；龍蛇之蟄(zhé)，以存身也】

尺蠖，一種尺蠖蛾的幼蟲(chóng)，行走時(shí)先屈身后伸展；屈，彎曲；求信，為了伸展，“信”通“伸”；龍蛇，龍和蛇；蟄，冬眠潛伏；存身，保全自身。

意思是說(shuō)，尺蠖把身體彎曲起來(lái)，是為了更好地伸展前進(jìn)；龍蛇在冬天潛伏冬眠，是為了保全自己的身體。

這句話(huà)出自《周易·系辭下》，用自然現(xiàn)象來(lái)比喻人生的進(jìn)退之道。屈不是退縮，而是為了更遠(yuǎn)的伸；蟄不是放棄，而是為了更好的存。人生不可能一直向前沖，有時(shí)候需要停下來(lái)、退一步、藏起來(lái)。冬天來(lái)了，蛇都知道冬眠，等春天來(lái)了再出來(lái)。人難道不知道嗎？在時(shí)機(jī)不利的時(shí)候，要學(xué)會(huì)屈和蟄；等待時(shí)機(jī)到來(lái)，再奮起伸展。屈伸有時(shí)，進(jìn)退有度，這才是智者。

4.【君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)。二人同心，其利斷金】

出，出來(lái)做官、行動(dòng)；處，隱居、靜處；默，沉默；語(yǔ)，說(shuō)話(huà)。

意思是說(shuō)，君子的處世之道，有時(shí)行動(dòng)有時(shí)靜處，有時(shí)沉默有時(shí)發(fā)言。但兩個(gè)人同心協(xié)力，就能鋒利到截?cái)嘟饘佟?/p>

這句話(huà)出自《周易·系辭上》，前半句講的是選擇時(shí)機(jī)的智慧，后半句講的是團(tuán)結(jié)的力量。君子不是一成不變的，該出的時(shí)候出，該處的時(shí)候處；該默的時(shí)候默，該語(yǔ)的時(shí)候語(yǔ)。一切以時(shí)機(jī)和情境為準(zhǔn)。但有一個(gè)原則是永遠(yuǎn)不變的：同心。

5.【君子見(jiàn)幾(jī)而作，不俟(sì)終日】

見(jiàn)幾，看到細(xì)微的征兆、苗頭；幾，微小的跡象；作，行動(dòng)；不俟，不等待；終日，一天、長(zhǎng)時(shí)間。

意思是說(shuō)，君子看到事物微小的征兆就立即行動(dòng)，不會(huì)整天等待、遲疑不決。

這句話(huà)出自《周易·系辭下》，講的是行動(dòng)力的重要性。機(jī)會(huì)往往隱藏在微小的征兆中，等你完全看清楚了，機(jī)會(huì)已經(jīng)溜走了。真正的君子，嗅覺(jué)敏銳，看到一點(diǎn)點(diǎn)苗頭就果斷出手。那些猶豫不決、瞻前顧后的人，永遠(yuǎn)在等“再等等看”，結(jié)果等來(lái)的往往是后悔。見(jiàn)幾而作，不俟終日。快，就是優(yōu)勢(shì)。

6.【安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求】

安其身，先使自己站穩(wěn)、安頓好自己；易其心，先平心靜氣、調(diào)整好心態(tài)；定其交，先確定彼此的交情、建立信任；而后動(dòng)/語(yǔ)/求，然后再行動(dòng)、說(shuō)話(huà)、求助。

意思是說(shuō)，先安頓好自己的位置再行動(dòng)，先平心靜氣再說(shuō)話(huà)，先建立信任再請(qǐng)求幫助。

這句話(huà)出自《周易·系辭下》，是做事說(shuō)話(huà)求人的三步法則。行動(dòng)之前，要先看看自己站得穩(wěn)不穩(wěn)；說(shuō)話(huà)之前，要先讓自己的心態(tài)平和；求人幫忙之前，要先確定對(duì)方跟你有交情。很多人做事失敗、說(shuō)話(huà)得罪人、求人被拒絕，原因都是順序錯(cuò)了，沒(méi)站穩(wěn)就動(dòng)，心沒(méi)靜就說(shuō)，沒(méi)交情就求。調(diào)整好順序，事就成了。

7.【君不密則失臣，臣不密則失身，幾(jī)事不密則害成】

密，保密、謹(jǐn)慎；失臣，失去臣子的信任或?qū)е鲁甲颖缓Γ?strong>失身，喪失性命；幾事，細(xì)微的事情、機(jī)密的事情；害成，損害成功。

意思是說(shuō)，君主不保守機(jī)密就會(huì)失去臣子，臣子不保守機(jī)密就會(huì)喪失性命，細(xì)微的機(jī)密事情不保密就會(huì)損害成功。

這句話(huà)出自《周易·系辭下》，講的是保密的重要性，“密”是成敗的關(guān)鍵。泄密可能導(dǎo)致整個(gè)計(jì)劃的失敗，甚至導(dǎo)致人的死亡。今天雖然沒(méi)有了君主和臣子，但保密的道理仍然適用。無(wú)論是商業(yè)機(jī)密、個(gè)人隱私還是團(tuán)隊(duì)計(jì)劃，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該問(wèn)的不問(wèn)。守口如瓶，是一種專(zhuān)業(yè)，更是一種修養(yǎng)。

8.【君子道長(zhǎng)，小人道消也】

君子道長(zhǎng)，君子的風(fēng)氣和聲勢(shì)得以伸張壯大；小人道消，小人的風(fēng)氣和聲勢(shì)消退。

意思是說(shuō)，君子的風(fēng)氣得以伸張壯大，小人的風(fēng)氣就會(huì)消退。

這句話(huà)出自《周易·上經(jīng)·泰》，講的是正邪此消彼長(zhǎng)的道理。在泰卦中，天地交泰，萬(wàn)物通順，這是君子得志、小人失勢(shì)的時(shí)候。君子和小人的力量是相互消長(zhǎng)的：正氣上升，邪氣就下降；正氣不足，邪氣就入侵。一個(gè)組織里，如果正直的人得到重用、受到尊重，那么小人自然沒(méi)有市場(chǎng)；反過(guò)來(lái)，如果小人當(dāng)?shù)溃泳蜁?huì)退避。這句話(huà)提醒我們：要主動(dòng)弘揚(yáng)正氣，讓君子道長(zhǎng)，讓小人道消。

9.【無(wú)平不陂(bēi)，無(wú)往不復(fù)】

無(wú)……不……，沒(méi)有……就沒(méi)有……；平，平坦；陂，斜坡、不平；往，去；復(fù)，回。

意思是說(shuō)，沒(méi)有永遠(yuǎn)平坦的路，也沒(méi)有只去不回的事。

這句話(huà)出自《周易·上經(jīng)·泰》，揭示了事物循環(huán)往復(fù)的規(guī)律。路總是有平坦也有坡度的，事情總是有去也有回的。人生就是起起伏伏，沒(méi)有永遠(yuǎn)的高峰，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的低谷。

你在高處時(shí)不要驕傲，因?yàn)榍懊婵赡苡衅乱拢荒阍诘吞帟r(shí)不要絕望，因?yàn)樯掀侣肪驮谇胺健o(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)。保持平常心，笑看風(fēng)云變幻。

10.【子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。”】

危者，危險(xiǎn)的發(fā)生；安其位，自以為地位安穩(wěn)；亡者，滅亡的發(fā)生；保其存，自以為能長(zhǎng)久保存；亂者，動(dòng)亂的發(fā)生；有其治，自以為治理得很好。

意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“危險(xiǎn)的發(fā)生，是因?yàn)樽砸詾榈匚话卜€(wěn)；滅亡的發(fā)生，是因?yàn)樽砸詾槟荛L(zhǎng)久保存；動(dòng)亂的發(fā)生，是因?yàn)樽砸詾樘煜绿健！?/p>

這句話(huà)出自《周易·系辭下》，是孔子對(duì)《周易》的解讀。它一針見(jiàn)血地指出了災(zāi)禍的根源：不是外敵太強(qiáng)，而是自己太自滿(mǎn)。你以為你穩(wěn)了，危險(xiǎn)就來(lái)了；你以為你能永遠(yuǎn)存在，滅亡就開(kāi)始了；你以為天下太平，動(dòng)亂就萌芽了。所有的失敗，都是從驕傲自滿(mǎn)開(kāi)始的。保持謙卑、保持敬畏、保持警惕，才能長(zhǎng)治久安。

結(jié)語(yǔ)

《周易》這10句話(huà)，涵蓋了陰陽(yáng)之道、分類(lèi)的智慧、屈伸的哲學(xué)、進(jìn)退的時(shí)機(jī)、行動(dòng)力的關(guān)鍵、做事的三步法則、保密的重要、正邪消長(zhǎng)的規(guī)律、循環(huán)往復(fù)的必然、居安思危的告誡，等等。它們共同指向一個(gè)主題：陰陽(yáng)平衡是天地萬(wàn)物的根本規(guī)律。

《周易》告訴我們，世界不是非黑即白的，而是陰陽(yáng)互濟(jì)、剛?cè)岵⒂玫摹６闷胶狻⒍醚h(huán)、懂得轉(zhuǎn)化，就能在復(fù)雜的世界中找到自己的位置！