如果你是個(gè)歷史愛好者，一定對幽州不陌生，因?yàn)樵谥袊糯鷰装賯€(gè)州郡中，它可以說是站在叛亂、戰(zhàn)爭的C位。

安史之亂，安祿山在幽州起兵，一口氣把盛唐打穿；三國亂世公孫瓚占著幽州割據(jù)，白馬義從橫掃北方；西晉末年王浚擁幽州自重，成了亂世里的土皇帝；明朝朱棣從這里起兵，一路打進(jìn)南京當(dāng)了皇帝；五代十國后幽云十六州更是成了中原朝廷的心心念念之地……

更別提五胡十六國時(shí)期，前燕、后燕、南燕……半數(shù)政權(quán)的龍興之地都在這塊。

幽州究竟位于什么地方？它又為何總是被“叛軍”選中？

很多人對“幽州”的印象停留在“大概在北京附近”，這個(gè)認(rèn)知沒錯(cuò)，但太模糊了。

古代分中國為九州。對于九州的具體分布說法不一，按殷制、周制版本，幽州也是古九州之一。

“幽”這個(gè)字，本義是“隱蔽、幽深”，古人給這塊地方取名“幽州”，多少帶點(diǎn)“神秘莫測”的意味。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，幽州一帶為燕國領(lǐng)土，因此后世有幽燕的說法。漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，幽州成為了西漢十三刺史部的重要一員，被正式確立為一個(gè)行政區(qū)劃。

幽州最鼎盛的管轄范圍，從今天的北京一直延伸到河北中北部、遼寧西南的大片區(qū)域，統(tǒng)統(tǒng)歸它管。

對中國地理有點(diǎn)了解的人應(yīng)該清楚這塊位置的重要性，因?yàn)樗幵谵r(nóng)牧兩大文明的交界處，幽州是中原王朝東北邊境的那道“大門”。

因?yàn)橛闹荼笨垦嗌?，西鄰太行，東臨渤海，北邊的燕山山脈上有山海關(guān)、古北口這些千古名關(guān)；西邊的太行山則分布著居庸關(guān)、紫荊關(guān)等軍事要塞，只有南面對著華北平原敞開。

換句話說，你想從草原進(jìn)入中原，幽州是繞不開的第一站；反過來中原王朝想擋住北方游牧騎兵，幽州也是最前線的堡壘。

它往前一步就是塞外游牧民族的草原；往后一步就是一馬平川的華北平原，快的話，一個(gè)月就能打到洛陽、長安。

它既是中原王朝的長城，又是游牧民族南下的入口，它的得失往往能決定一個(gè)王朝的命運(yùn)走向，歷來是兵家必爭之地，戰(zhàn)爭當(dāng)然不會少。

畢竟在這種地方，進(jìn)可以逐鹿中原，退可以據(jù)險(xiǎn)自守，但凡有點(diǎn)實(shí)力，心里能不生出幾分野心？

何況這里的要兵有兵，要糧有糧。

幽州是典型的胡漢雜處之地，各個(gè)草原民族跟漢人混居了幾百年。為了防御游牧民族，中原王朝永遠(yuǎn)把最能打的軍隊(duì)放在幽州。

常年跟草原騎兵打仗的邊軍，內(nèi)地那些久疏戰(zhàn)陣的兵力肯定不能比。

不光兵能打，這里的民風(fēng)早就被戰(zhàn)爭磨得極其彪悍。幽州戰(zhàn)爭多，形勢復(fù)雜，百姓今天可能還在種地，明天就可能被游牧民族搶了村子，不拿起刀就活不下去。

人人習(xí)武，個(gè)個(gè)敢戰(zhàn)，別說成年男子了，就是婦女老人也能騎馬射箭。在這里招兵，根本不用訓(xùn)練，拉出來就能上戰(zhàn)場。那豈不是一言不合就撂挑子反了？

兵馬未動(dòng)，糧草先行。很多人造反，打著打著就沒糧了，只能散伙。幽州根本沒這個(gè)煩惱。

很多人以為幽州是苦寒之地，大錯(cuò)特錯(cuò)。幽州平原是北方最肥沃的土地之一，農(nóng)業(yè)條件極其優(yōu)越，糧食自給自足，養(yǎng)活幾萬邊軍完全沒問題。

何況幽州是中原跟游牧民族貿(mào)易的核心之處，軍馬、鐵器，全都能從這里搞到。北方優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)馬幾乎全部通過幽州流入中原，而幽州本地就有鐵礦和鹽場。

糧食、兵器、戰(zhàn)馬，三大戰(zhàn)爭剛需完全自給自足，盤踞在這里的人能不有想法嗎？

如果你在中原長大，從小聽的是“忠臣不事二主”、“君君臣臣父父子子”。但在幽州，這套東西可沒那么好使。

這里胡漢雜居，民族成分復(fù)雜，中原那套禮教制度的約束力低，文化上的離心力極強(qiáng)。

畢竟胡人可沒有那種我必須效忠朝廷的概念，漢人和胡人接觸久了，也會受其影響，如此一來這塊地方就有天然利于割據(jù)勢力的形成。

造反這件事在他們眼里，根本就不是什么大逆不道的事，不過是換個(gè)老大而已。

畢竟叛亂這件事在幽州早就形成了“傳統(tǒng)”，1000多年里幾乎每一個(gè)朝代，幽州都要鬧一次獨(dú)立，動(dòng)不動(dòng)就要造反。

所以古代戰(zhàn)爭史上，幽州這地方出現(xiàn)的概率才這么大。