山東
文/秦慶武
最近從團結出版社出版的《蔣介石后傳》了解到，從大陸敗逃到臺灣以后的蔣介石和一眾官員，包括陳誠等，由于年事已高，有避壽的習慣。也就是逢9逢10或者73 ，84這種大日子，蔣介石和夫人宋美齡等都要找個清靜的地方去避壽。
蔣介石在臺灣有很多行館。大都是選在風景優雅的地方。他們一去就是幾個月，相當于去療養。既能擺脫沉重的行政事務，又能修身養性。靜心思考問題，躲避一些官員去祝壽送禮。
“避壽〞這個詞過去還真沒有怎么聽說過。但是過去聽說新中國成立以后，那些老一輩的革命家，如毛、劉、周、朱等，也都相約，不祝壽拜壽。雖然文革極端時期也出現過“萬壽無疆，身體健康”這樣的詞兒，但是也沒有聽說哪個領導人，包括毛澤東過壽誕節日。
唯一聽說的事，就是1949年毛澤東親自到莫斯科為斯大林祝壽。1949年12月21日，斯大林70歲生日，毛澤東親赴莫斯科祝壽，這是他第一次出國。
這是因為，新中國1949年10月1日剛成立，蘇聯是第一個承認新中國的大國。當時西方對中國封鎖孤立，中國實行“一邊倒”，靠蘇聯支持。
在國內，也有朱德委員長領銜進行了聲勢巨大的為斯大林祝壽活動。這次祝壽活動遍及全國各地，僅北京就有群眾2萬人游行慶祝。但是好景不長， 1953年斯大林就患腦溢血去世了，年僅73歲。當然，一個外國人與中國祝壽可能沒有什么關系。但可見祝壽對于這些大人物來說也并不是什么好事。
關于什么是避壽，我問了一下AI，給了如下答復：
避壽（俗稱“躲生”）：指在壽辰當天，刻意回避、不大辦壽宴、不收禮、不接受慶賀，甚至外出獨處，低調度過生日的傳統習俗，始于元代、清代盛行。
核心：不張揚、不鋪張、不擾人，可簡單家宴或靜處。
在什么情況下應避壽？
1. 年齡禁忌（民間“坎兒年”）：
73歲、84歲：“七十三、八十四，閻王不請自己去”，孔子73、孟子84，視為兩大壽坎，必避壽。
60歲前：未滿甲子（60年一輪回），只過生日、不稱壽、不大辦。
90歲以上：天予高壽，忌鋪張，低調靜養。
逢九/逢十：傳統整十（60/70/80）或帶九（59/69/79），常避壽或改期。
2. 身份與場合：
官員/公眾人物：避嫌送禮、攀附，廉潔避壽（如清代阮元四十起避壽至86歲）。
父母健在：晚輩（尤其整十）不大辦壽，尊長為先。
個人意愿：喜靜、厭喧鬧，或節儉低調，不愿勞親動友。
3. 特殊情境
家有喪事/重孝：守孝期不慶壽、不宴客。
身體欠安/運勢低迷：低調祈福，避免喧鬧耗神。
一般來說，父母健在，兒女不做大壽。
守孝期間，家中有喪事、戴孝之年絕不慶壽。身體虛弱，多病、靜養期，忌熱鬧沖身。
而公職之人，在壽誕之期應避人情送禮，清廉低調。不能大張旗鼓借祝壽斂財。
另外，流年不順、諸事不順之年，宜靜不宜慶。
4，簡單避壽做法
生日當天外出散心、吃素清淡、家人小聚即可，不擺酒不收禮。
5、不用避壽
60歲以下普通生日、身體安康、運勢平穩正常過即可。
總之，我認為在中國的傳統文化中，避壽是一種優秀的傳統文化，應該繼承和發揚。尤其是各類位高權重的官員，不能夠借祝壽的名義而大肆斂財。這也有助于反腐倡廉。
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