引 言

“筆陣”二字，取自衛(wèi)夫人《筆陣圖》，意謂筆法森嚴(yán)、氣貫長(zhǎng)虹，如布陣行軍；“文昌”既指文昌閣，更象征文脈昌盛。5月1日，張聲林、鄭人鳳、夏云、鐘斌四位書(shū)家以“筆陣文昌”名展，在贛州市贛縣文昌閣隆重舉行，受到廣泛關(guān)注。現(xiàn)將四位作者作品分期一一刊出，以饗同道。

鐘斌

號(hào)紹堂，畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)，結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院第二屆蘭亭書(shū)法班，現(xiàn)為民盟中央美術(shù)院江西分院理事、江西云林書(shū)院院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，贛州市書(shū)法家協(xié)會(huì)行書(shū)委員會(huì)主任。

展覽作品

本自具足

規(guī)格:138cmX35cm

藏壑舟

規(guī)格:79cmX28cm

靜坐閑吟聯(lián)

規(guī)格:55cmX8cmX2

君子之藏題跋

規(guī)格:176cmX48cm

刻霧裁風(fēng)

規(guī)格:137cmX35cm

李白詩(shī)二首

規(guī)格:40cmX34cm

紹堂日課三則

規(guī)格:25cmX19cmX3

司馬光阮郎歸

規(guī)格:35cmX24cm

李白當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌

規(guī)格:45cmX16cm

松風(fēng)水月

規(guī)格:79cmX18cm

蘇東坡題跋

規(guī)格:44cmX15cm

蘇東坡題跋

規(guī)格:67cmX19cm

蘇東坡題跋

規(guī)格:67cmX19cm

蘇軾記承天寺夜游

規(guī)格:52cmX19cm

王士禎甓園

規(guī)格:180cmX97cm

文待詔題跋

規(guī)格:43cmX2lcm

文待詔題跋

規(guī)格:38cmX27cm

文征明詩(shī)一首

規(guī)格:248cmX129cm

吳禮之蝶戀花

規(guī)格:36cmX33cm

梧顫雁傳聯(lián)

規(guī)格:180cmX33cmX2

杏花楊柳聯(lián)

規(guī)格:248cmX63cmX2

趙松雪題跋

規(guī)格:63cmX27cm

趙松雪題跋

規(guī)格:47cmX13cm

枕上門(mén)前聯(lián)

規(guī)格:55cmX9cmX2

紹堂書(shū)法的功底和新變

蘭輝耀

（哲學(xué)博士，書(shū)法理論研究者）

紹堂鐘斌兄自幼鐘情書(shū)法，多年來(lái)潛心鉆研、用心求索，從未懈怠。論天資，他聰穎敏銳，眼界也開(kāi)闊，加上受過(guò)專(zhuān)業(yè)院校的書(shū)法訓(xùn)練，篆隸楷行草各體都有很扎實(shí)的功底。早些年他專(zhuān)攻二王與唐宋名家，尤其在楷書(shū)和行書(shū)上下過(guò)很深的功夫，慢慢形成了辨識(shí)度很高的個(gè)人書(shū)風(fēng)——筆墨面貌一看便知是出自紹堂之手。

在學(xué)書(shū)路徑上，歷來(lái)有不同的主張。如康有為主張學(xué)二王要取法乎上，溯源漢隸；而南宋的趙孟堅(jiān)則認(rèn)為，學(xué)晉人書(shū)法最好從唐人入手。這兩種說(shuō)法各有各的道理。趙孟堅(jiān)認(rèn)為，晉人書(shū)法格調(diào)雖高，但門(mén)檻極高，如果沒(méi)有唐人書(shū)法的間架法度做根基，很容易只學(xué)到欹斜的姿態(tài)，卻丟了字的骨架和底氣。所以他格外看重間架結(jié)構(gòu)，主張骨格是書(shū)法的根本，字形布局要平正勻稱(chēng)、布白規(guī)整。他推崇虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)那種平正恬淡、行筆勻凈的格調(diào)，為的就是先把書(shū)法的根基法度穩(wěn)住。

紹堂早些年的學(xué)書(shū)思路和創(chuàng)作風(fēng)格，跟趙孟堅(jiān)這種重骨格、守法度的理念非常契合。他深耕唐人書(shū)法，用筆精致干凈，點(diǎn)畫(huà)端正妥帖，橫平豎直，間架格局穩(wěn)當(dāng)?shù)煤埽肿止ふ涂础＿@既是他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男郧槭谷唬哺頌闀?shū)法老師、做事認(rèn)真細(xì)致的職業(yè)習(xí)慣分不開(kāi)。楷書(shū)、行書(shū)都透著一股平正溫潤(rùn)、布白勻整的雅致氣息。

當(dāng)然，凡事都有個(gè)度。太過(guò)講究平正規(guī)整，難免會(huì)端莊有余、靈動(dòng)不足，少了些隨性自然的意趣。古人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，書(shū)法若是太板正了，就少了鮮活的氣息。其實(shí)紹堂自己也意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以早些年他就開(kāi)始用心調(diào)和——在嚴(yán)守唐人法度的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾的結(jié)字意趣，增加些欹側(cè)變化，讓字勢(shì)更有靈氣和韻味。這一點(diǎn)在他行書(shū)作品里體現(xiàn)得尤為明顯。

書(shū)法肇始于自然，最終也要?dú)w于自然。古人李嗣真評(píng)價(jià)褚遂良，說(shuō)他宗法二王、筆法精絕，但用功過(guò)深、雕琢感偏重，天然意趣稍弱。紹堂早些年的情況，也有類(lèi)似之處——足夠精工雅致，但天真自在的氣韻少了一些。究其緣由，還是唐人法度在他筆下浸潤(rùn)太深，哪怕寫(xiě)行草，骨子里仍帶著唐楷端正規(guī)整的底子，這無(wú)形中約束了行草灑脫靈動(dòng)的姿態(tài)。最近，紹堂書(shū)法發(fā)生了一些很有意思的新變，讓我覺(jué)得他正在從容地跨過(guò)這道關(guān)口。

大約兩年前，紹堂開(kāi)始喜好學(xué)習(xí)康有為的書(shū)法。康有為的行書(shū)大字，向來(lái)以雄強(qiáng)渾厚、氣勢(shì)開(kāi)張著稱(chēng)，跟紹堂原來(lái)那種溫潤(rùn)平正、法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆纷樱€真是差別不小。但有意思的是，他這一學(xué)，反而學(xué)出了味道。現(xiàn)在看他的大字行書(shū)，深受康有為的影響，寫(xiě)得醇厚扎實(shí)，筆力沉雄，墨色飽滿(mǎn)，有一種以前不太多見(jiàn)的渾樸氣。而且最難得的是，那種小心刻意的成分明顯少了，筆墨之間多了幾分率性和從容。

紹堂原本的底子是唐人書(shū)法，法度森嚴(yán)，什么都講究恰到好處，這當(dāng)然好，但有時(shí)候也確實(shí)容易讓人繃得太緊。而康有為的行書(shū)恰恰不那么講求精細(xì)周到，它的好在于氣勢(shì)、在于格局、在于一種放得開(kāi)的膽量。紹堂學(xué)康有為，并不是要丟掉自己原來(lái)的功夫，而是借康有為這把鑰匙，打開(kāi)了一扇新門(mén)——原來(lái)書(shū)法也可以這樣寫(xiě)，原來(lái)筆可以再沉一點(diǎn)、墨可以再飽一點(diǎn)、結(jié)字可以再開(kāi)張一點(diǎn)、心態(tài)可以再放松一點(diǎn)。

這樣一來(lái)，他多年積累的唐人書(shū)法功底還在，但不再是束縛，反而成了底氣。有了這個(gè)穩(wěn)當(dāng)?shù)牡鬃樱偃W(xué)康有為的雄強(qiáng)開(kāi)張，就像是一個(gè)內(nèi)功深厚的人去練一套剛猛的外家拳，既有力道，又不至于失控。所以他現(xiàn)在的大字行書(shū)，既有康有為的醇厚味道，又不失自己平正溫潤(rùn)的本色，兩者融得很自然。

我覺(jué)得紹堂現(xiàn)在的狀態(tài)特別好。他既沒(méi)有丟掉自己多年錘煉出來(lái)的法度功底，又在康有為的啟發(fā)下找到了更放松、更醇厚的表達(dá)方式。那種太過(guò)刻意的感覺(jué)正在慢慢褪去，筆墨之間多了幾分天然和自在。以他的悟性和堅(jiān)持，假以時(shí)日，一定能走向更加溫潤(rùn)灑脫、氣韻天成的書(shū)法境界。

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫