導(dǎo)語

此前已從爭儲繼位、懲治政敵兩大維度，對照《雍正傳》與《雍正皇帝》，分析了歷史傳記與文學(xué)演義中雍正朝權(quán)力博弈的區(qū)別。今天將聚焦雍正朝能臣群體——允祥、田文鏡、李衛(wèi)，展現(xiàn)傳記與小說在人物出身、行事風(fēng)格、君臣關(guān)系、歷史定位上的塑造差異，探尋史筆的客觀克制與文心的戲劇化表達(dá)背后的深層邏輯，讀懂雍正“用才馭下”的真實(shí)手腕與文學(xué)重構(gòu)的藝術(shù)張力。

一、允祥：

傳記“公忠柱石”，小說“拼命十三郎”

《雍正傳》對允祥的描寫，嚴(yán)格依據(jù)《清實(shí)錄》、雍正朱批奏折、上諭內(nèi)閣等一手史料，呈現(xiàn)的是一個“忠勤”與“謙抑”并重的朝中柱石。

愛新覺羅·胤祥，即允祥

允祥是雍正最倚重的胞弟與肱股之臣，出身康熙第十三子，爭儲中始終堅(jiān)定站在胤禛一方。雍正繼位后，命允祥總理事務(wù)，封怡親王。元年設(shè)會考府，命允祥主其事；允祥同時奉命管理戶部三庫、戶部事務(wù)。《雍正傳》指出，雍正朝前期，允祥以相當(dāng)多的精力從事整頓財政、發(fā)展生產(chǎn)的事情。此后，允祥又主持直隸營田，七年軍機(jī)處成立出任軍機(jī)大臣，辦理西北兩路用兵事宜。“凡是宮中府中，事無巨細(xì)，皆王一人經(jīng)畫料理”，允祥成了雍正朝的總管家。

允祥不僅是政務(wù)的實(shí)際操盤手，更承擔(dān)了大量代傳諭旨的特殊使命。《雍正傳》明確指出：“允祥是被經(jīng)常用作傳旨的親王”，他以親王之尊，“口含天憲”，替雍正向疆吏傳達(dá)上諭。雍正還特許部分官員“有些事情直接向雍正匯報不合適、不方便”，可以向允祥匯報，由他轉(zhuǎn)奏。

允祥為人謙讓不居，終得殊榮。雍正元年允祥封王后，欲按自己被封時得銀23萬兩的例子賜給，允祥謙謝不受，最后只接受了13萬兩。三年服滿，雍正加封他為郡王，允祥又堅(jiān)決不受。四年七月，雍正親書“忠敬誠直勤慎廉明”八字匾額賜允祥。八年允祥去世，雍正破格將“允祥”之名改回“胤祥”，允祥成為有清一代臣子中不避皇帝諱的唯一例外，配享太廟，謚號曰“賢”。《雍正傳》評價道，允祥不居功的特點(diǎn)，“為極端強(qiáng)調(diào)君權(quán)的雍正所喜”，“他保持寵眷不衰，這是一個重要原因”。

而在《雍正皇帝》中，允祥的形象發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)型——從一個勤勉謙遜的政務(wù)管家，蛻變?yōu)樽x者心目中俠義肝膽的“拼命十三郎”。

在小說中，胤祥是文武雙全、能征善戰(zhàn)的皇子，性格剛烈果決、忠肝義膽，嫉惡如仇，素有“俠王”之譽(yù)。在奪嫡敘事中，胤祥是雍正唯一可靠的兄弟、“最鋒利的刀”。他身手矯健，擅長指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)，加之生母為喀爾喀蒙古公主，故而在軍中有極高威望，即使多年圈禁，依然能完成豐臺奪兵權(quán)的任務(wù)。雍正新政時期，他統(tǒng)籌西北軍務(wù)，成為雍正身邊核心的軍事支柱。甚至在“八王議政”的高潮中，臥病在床的允祥仍能憑借威望調(diào)動軍隊(duì)平定叛亂，成為扭轉(zhuǎn)朝堂危局的關(guān)鍵“救駕”人物。這些關(guān)鍵情節(jié)，弱化正史中的行政才干，但強(qiáng)化了小說的可讀性與戲劇張力，塑造了一個文武雙全、忠義兩全的豐滿形象。

小說中，允祥的結(jié)局充滿了悲劇色彩。他為國積勞成疾，于雍正八年去世。他的一生被描繪為“為這個四哥赴湯蹈火在所不惜”，是“功而不傲”“鞠躬盡瘁、死而后已”的悲劇英雄。這與正史基本事實(shí)雖相吻合，但文學(xué)化的渲染放大了其悲情色彩，突出護(hù)主、殉道的忠義內(nèi)核，君臣關(guān)系被渲染為生死相依、孤絕共鳴的知己情誼。

二、田文鏡：

正史“模范疆吏”，小說“冷面酷吏”

《雍正傳》中的田文鏡，是一個嚴(yán)謹(jǐn)客觀的歷史人物形象。田文鏡出身漢軍旗，既非雍邸莊頭，也非藩邸舊人。他監(jiān)生起家，非科甲正途，22歲出任縣丞，久淹州縣官，直到康熙末年的56歲，才成為內(nèi)閣侍讀學(xué)士。雍正元年，61歲的田文鏡才因奉命祭告華山，途經(jīng)山西時如實(shí)上報災(zāi)情，向雍正揭發(fā)山西巡撫德音匿災(zāi)，脫穎而出，自此成為新政的得力干將。

田文鏡畫像

田文鏡行事以“不避嫌怨”著稱，鐵腕清查虧空，推行“耗羨歸公”“紳民一體當(dāng)差”等改革，觸怒了不少紳衿利益階層。但他“惟知有君，則凡事悉秉至公”，堅(jiān)決推行新政。雍正皇帝對他高度信任，將其樹為“模范疆吏”典型，稱之為“巡撫中之第一人”，希望各省督撫效法。雍正的做法肯定的是田文鏡的行政體現(xiàn)了皇帝振刷數(shù)百年頹風(fēng)的革新精神和政策，肯定的是他雷厲風(fēng)行、施行嚴(yán)政的手段。故而雍正稱贊他“老成歷練，才守兼優(yōu)”，更在奏折上留下“卿之是即朕之是，卿之非即朕之非”的親筆朱批。

在《雍正皇帝》小說中，田文鏡的形象得到了精彩的戲劇化重塑。一方面，小說將田文鏡塑造成“酷吏”“孤臣能臣”。出身寒微，性格偏執(zhí)剛烈、不近人情、狠辣果決，為新政不惜一切，對士紳、官員毫不留情，被稱為“田老虎”。

另一方面，他的形象與謀士鄔思道深度綁定。在小說中，田文鏡施政的成功，幾乎都離不開鄔思道的神機(jī)妙算。最具代表性的情節(jié)是：鄔思道進(jìn)入田文鏡幕府后，直問：“君愿為吐氣督撫，抑或庸碌督撫？”隨即代筆一封彈劾當(dāng)朝權(quán)臣隆科多的奏折。此外，小說中田文鏡清查山西藩庫懸案時屢屢碰壁，最終也是依靠鄔思道的指點(diǎn)，才找出藩庫銀兩被挪借的真憑實(shí)據(jù)。

小說對人物性格的塑造也更為立體。作者為田文鏡設(shè)置了一個有趣的細(xì)節(jié)——高度近視，因此在與欽差圖里琛初見時，看不清來人形象，卻不妨礙他恭敬地“亢聲說道：叩請圣安。”這番描寫既保留了田文鏡倔強(qiáng)固執(zhí)的一面，又增添了幾分可親可感的煙火氣。

三、李衛(wèi)：

正史“粗率能吏”，小說“市井奇才”

在《雍正傳》中，李衛(wèi)并非貧苦出身，而是家資富足的江南銅山（今江蘇徐州）人，通過捐納踏入仕途，在康熙朝已是戶部郎中，并非雍正的潛邸奴才。據(jù)說當(dāng)時有一親王管戶部事，要加收錢糧平余，李衛(wèi)諫阻不聽，乃置一柜蓄其錢，外寫“某王贏余”，置于廊下，把某王搞得非常難堪，乃停止多收。他的不避權(quán)貴之舉，為雍正所看重，在雍正朝成為名臣。

李衛(wèi)畫像

李衛(wèi)為政特點(diǎn)，首先是勇敢任事，不避嫌怨。例如偵辦張?jiān)迫绨笗r，發(fā)現(xiàn)張與兩江總督范時繹的關(guān)系，仍堅(jiān)持追查，最終范被革職。李衛(wèi)又密參鄂爾泰之弟、權(quán)臣鄂爾奇“壞法營私”，雍正大喜，稱“非深悉朕衷，毫不瞻顧，安肯毅然直陳”。其次是精明干練。如他在浙江總督任上兼理鹽政、海塘、緝盜，政務(wù)繁劇而處理得當(dāng)。

不過，李衛(wèi)也有粗率狂縱，性格有缺陷的一面。如李衛(wèi)私下稱呼上司為“老高”“老楊”，執(zhí)事牌上書寫“欽用”字樣。雍正反復(fù)告誡他要“謙能”待人，戒“使氣凌人、驕慢無禮”，“惟‘涵養(yǎng)’二字最為切要”。晚年仍有人批評他“任性使氣，動輒矢口肆詈”，雍正再次告誡：“謹(jǐn)言之戒，朕屢經(jīng)淳訓(xùn)，不啻再三。”

可見，傳記中李衛(wèi)的核心特點(diǎn)是勇敢任事，同時具備精明干練的行政能力和直言無隱的性格。但他也確有粗率狂縱、傲慢無禮的缺點(diǎn)。雍正對他用其大節(jié)，容其小節(jié)，同時不斷教育改造，正是其“惜之，教之”用人方針的典型實(shí)踐。

《雍正皇帝》對李衛(wèi)做了徹底的文學(xué)重構(gòu)。正史中他是捐納出身、粗率任事的務(wù)實(shí)能臣；小說里則被重塑為出身乞丐、被胤禛收留的草根心腹。性格狡黠靈動、重情重義，帶著市井痞氣，雖識字不多，卻天賦機(jī)敏、手腕靈活，是雍正最貼心、最接地氣的心腹親信。

小說將李衛(wèi)的成功，歸因于赤膽忠心與機(jī)靈通透，而非史載的政治魄力與行政才干。他被塑造成雍正安插在官場的“眼線”，監(jiān)視年羹堯、鄔思道，敢與雍正掏心相對、不拘君臣禮數(shù)。關(guān)鍵時刻屢為雍正傳遞密信、執(zhí)行秘差，其升遷被渲染為主子恩賜、恩寵所致，而非能力實(shí)績。如為兒子取名“李忠四爺”等細(xì)節(jié)，刻意放大忠仆底色、感恩戴德的姿態(tài)。小說強(qiáng)化其市井氣質(zhì)、鬼馬智慧、赤膽忠心，弱化正史的粗率狂縱，突出草根逆襲、忠誠護(hù)主的傳奇色彩。

《雍正傳》以史學(xué)客觀視角，還原雍正能臣形象，不美化、不貶低，追求“歷史真實(shí)”，允祥的沉穩(wěn)、田文鏡的剛猛、李衛(wèi)的勇任粗率，各有特點(diǎn)，是“忠、公、能”的統(tǒng)一體，體現(xiàn)了雍正的用人哲學(xué)。同時這些能臣也共同構(gòu)成雍正朝務(wù)實(shí)高效的政治班底，見證了皇權(quán)強(qiáng)化與新政推行的艱難歷程。而《雍正皇帝》以文學(xué)創(chuàng)作視角，在史實(shí)框架內(nèi)，為強(qiáng)化戲劇沖突、塑造鮮明人設(shè)，對人物進(jìn)行藝術(shù)重構(gòu)，追求“藝術(shù)真實(shí)”，允祥的悲情、田文鏡的狠絕、李衛(wèi)的機(jī)靈，性格鮮明、人設(shè)立體，用戲劇化張力重構(gòu)歷史，讓讀者讀懂帝王心術(shù)與君臣情義。史筆求真，還原政治理性；文心求美，演繹人性溫度，二者互補(bǔ)，方見雍正朝能臣群像的完整面貌。

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馮爾康 著

32開 精裝

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978-7-101-17464-9

138.00元

（統(tǒng)籌：一北；編輯：嵐岫）