文/周伯通

以前講到搞文藝作品，那只是有一部分人有資格去做，因?yàn)槲覀冏霾坏饺窠逃F(xiàn)在的情況不同了，可謂是“人均文藝家”，連農(nóng)村老頭老太太每天都要發(fā)個(gè)頭條，那么受過教育的自媒體博主更是琳瑯滿目的，什么品種都有，但是不管林子有多大，到底有多少種鳥，即便是營銷號(hào)，也繞不開一個(gè)靈魂的發(fā)問，你弄這些玩意，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模降资菫槭裁慈说膯栴}？

那有人就不解了，現(xiàn)在所有的和文藝沾邊的，都是自謀生路，上到作協(xié)的那些廢柴，也得靠自己養(yǎng)活自己，下到自媒體和農(nóng)村老頭老太，得靠流量，混一點(diǎn)買鹽的錢。你突然來問，你寫這些東西，是為什么人的問題？你豈不是為難人么，我們沒有考慮到這么高度，我就是看看，能不能混兩錢，好讓我買點(diǎn)硬菜打個(gè)牙祭而已。

如此講來，說的確實(shí)沒錯(cuò)，雖然沒有考慮到這樣的高度，但是你創(chuàng)作的時(shí)候，不可能去鼓勵(lì)女人們?nèi)ザ籍?dāng)姨太太，鼓勵(lì)男人們都去找富婆，你覺得這樣肯定不對(duì)，你這樣想，那就對(duì)了，這就是和大多數(shù)人想的一樣，認(rèn)為走這樣的捷徑是不好的，是不光彩的。

社會(huì)上有人搞“性商教學(xué)”，教人如何去勾引人，如何進(jìn)入豪門做小三，分他家的財(cái)產(chǎn)，但你看她只能私下偷偷地搞，她也知道，她講的東西只是服務(wù)少部分心術(shù)不正的人，是見不得陽光的。見的陽光的，必定是能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人民群眾所能接受的。

誠然，文藝的創(chuàng)作主體，有一個(gè)演變的過程，以往搞創(chuàng)作的幾乎都是一種人，那就是御用的，古代王朝是沒有專職的知識(shí)分子的，都是官員兼任的，什么杜甫、韓愈、王安石、蘇軾啥的，朝廷不會(huì)為他的作品單獨(dú)付錢的，付的是他對(duì)應(yīng)官職的工資！

到了1949年后，也就是大眾口中講的前30年，有了一批拿工資寫作的人，目的是“先寫作的，帶動(dòng)后寫作的，最終達(dá)到全民都能寫作！”但這里面有些人寫著寫著，就恨鐵飯碗了，恨勞動(dòng)人民了，說教勞動(dòng)人民寫詩，實(shí)在是太可笑了，難道要把農(nóng)民都培養(yǎng)成李白？這是當(dāng)年他們講的原話！專職寫作的人，必然是要脫離人民群眾的，任何整改都是徒勞的。

曾經(jīng)確實(shí)苦口婆心地講過，說文藝作品要為什么人的問題，你搞的東西，“老百姓聽不來，看不懂，也不買賬”，但是他們不慌，因?yàn)樗麄兪悄霉べY的，旱澇保收，他自我感覺寫的非常好，老百姓不接受，那是老百姓的問題。就像現(xiàn)在有些電影票房低，講英國人拯救中國人的，講窮人愚昧麻木的，大家不去看，有的導(dǎo)演就講，觀眾素質(zhì)太低了！

還有人講，搞文藝，就不能講立場(chǎng)、講政治，要像對(duì)敵人那樣用作品諷刺社會(huì)，一直抓住黑暗的一面講，仿佛黑暗是主流，寫光明就是“歌功頌德、公式主義。”，把自己的情緒當(dāng)做群眾的情緒，自己收入遠(yuǎn)高于人民群眾，自己已經(jīng)吃上肉了，老百姓湯還沒喝上，他卻牢騷不斷，因?yàn)樗蜌W洲的、美國的寫字的人相比，收入低了。

于是他就搞圈子，搞宗派主義，搞額外的收入，不出大門，一堆人擠在小房間里面開座談會(huì)，尾巴翹的老高，得意的很，還假裝替民發(fā)聲，說人民生活的太苦了，其實(shí)自己過的不滿意，覺得只要走資本主義道路，一覺醒來，貨架上就自動(dòng)地長滿了貨一樣，完全不需要?jiǎng)趧?dòng)。知識(shí)分子怎么能勞動(dòng)呢，那得國家發(fā)錢來養(yǎng)，這就是他們的想法！

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有一段時(shí)間是“百花齊放、百家爭鳴”，那些創(chuàng)作者都是沒有工資的，有的是家臣，有的是門客，多數(shù)是自由思想家，按照今天的話來講，就是“自媒體”，靠弟子奉養(yǎng)、手工業(yè)或小塊食邑自給，無國家或機(jī)構(gòu)支付“工資”?。但即便如此，他們也沒有為了博流量去胡說八道的瞎講啊，但也有人受雇傭不良的諸侯，寫一些“暗黑的書”，就是如何挑撥社會(huì)矛盾，或者傳播厚黑之道，但這些傳播惡的東西，最終都在歷史長河中消失了。

后來民本思想的儒家成為了大多數(shù)人能接受的社會(huì)倫理文化，道家則成了辯證思維的哲學(xué)，法家提供了一套社會(huì)秩序的模式。儒家成為主流，但道家、法家等持續(xù)影響政治與文化。

你不管這個(gè)家，那個(gè)家的，都有相同點(diǎn)，就是讓人吃飽飯，讓人懂禮節(jié)。但有人講了，商鞅是研究“愚民”的，純屬胡扯八道，他的作品中，看不出教統(tǒng)治者怎么愚民的，如果都公開發(fā)表出來了，這還怎么愚民啊？他重農(nóng)抑商，法律面前人人平等，得罪了“愛潑斯坦、貝索斯、索羅斯”之類的人罷了，因此這些人就要把他抹黑、踩死！

搞文藝的人不要鐵飯碗了之后，真的有人格之獨(dú)立，思想之自由了么？我看未必，世界畢竟是物質(zhì)的，你要找穩(wěn)妥的飯碗，靠散戶是不行的，靠國家給工資，你又不肯寫，因?yàn)槟阌X得替工農(nóng)兵寫作，太難受了，還要下去了解他們，甚至還要?jiǎng)趧?dòng)。寫出來的東西老百姓不要看，又被人批評(píng)，“許多文藝工作者不熟悉工農(nóng)兵生活，不懂群眾語言，作品嚴(yán)重脫離群眾、脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，老百姓看不懂、不接受。” 然后說到“文藝必須為人民大眾，是一個(gè)根本的問題，原則的問題！”你覺得限制你才能的發(fā)揮，是禁錮自由的思想。

國家安排的任務(wù)你不做，資本安排的任務(wù)你就做了，為啥呢？兩個(gè)方面的原因，一個(gè)是你本身所占的立場(chǎng)就是資產(chǎn)階級(jí)，你想過這樣的生活，至于群眾能不能過上好生活，你從不關(guān)心！第二個(gè)原因，就是資本給錢讓你干壞事，壞事等級(jí)越高，給的錢越多，小到賣保健品，中到做金融界的鼓吹手，大到開始用作品搞亂人的思想了，最終奔著顛覆國家去了！

現(xiàn)在的電影幾乎是壟斷資本的文藝形式，其他的形式，報(bào)紙雜志過時(shí)了，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有點(diǎn)散，老百姓還能跳出來說幾句。唯有電影，普通人干不了這活，于是被資本鉆空子，輸出一些亂七八糟的東西，這些亂七八糟的東西有兩個(gè)方面，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)上的，搞粉絲圈子弄錢，社會(huì)對(duì)立，性別對(duì)立，那不管，能有流量收割就好。

另一個(gè)是政治上的，這背后西方資本投資的較多，希望把中國改造成一個(gè)商人控制的社會(huì)，因此動(dòng)作頻頻，夾帶私貨，挖中國文化的根，把壞人當(dāng)榜樣去宣傳，然后嘲諷老實(shí)人都是沒用的，就是希望全中國人都變成沒有道德的壞人！

那這些人能做的成功嗎？我認(rèn)為做不成功，文藝在誰的手上，在中國有一個(gè)演變的過程，最早在有資格受教育的少數(shù)人手上，叫“士大夫階層”，再者當(dāng)下轉(zhuǎn)移到資產(chǎn)階級(jí)手上，而接下來一定是轉(zhuǎn)到人民群眾手上了，因?yàn)閭鞑バ问阶兞耍夹g(shù)手段變了，老百姓人人參與寫作，普通人也能用AI創(chuàng)作影視作品，中國老百姓文化層次又高，人人可以當(dāng)編劇、導(dǎo)演、演員，文化的權(quán)力就自動(dòng)到了人民的手中了。

為什么文藝毒瘤在國外搞的如火如荼的，因?yàn)榈偷妊笕吮挥廾窳耍床欢谑峭丁熬穸酒贰甭楸运麄儯瑲埡λ麄儭５谥袊缓檬梗宦额^，就被人喊著打，因?yàn)橹袊械娜嗣袢罕姡ㄞr(nóng)村老頭老太都參與文藝創(chuàng)作了，你再糊弄人不好使了，以前是要求“精英為人民創(chuàng)作”，現(xiàn)在是自發(fā)的“人民為人民創(chuàng)作”，這就已經(jīng)完美地解決了文藝作品的根本問題了！

明人不說暗話，

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