文/高翔

　　劉洪友，號烏衣巷人、石友，1961年生于江蘇南京，文藝學(xué)博士，當(dāng)代著名書法家、書法教育家、中日文化交流杰出使者?，F(xiàn)任民盟中央文化委員會副主任，系全國政協(xié)、江蘇政協(xié)海外特邀代表。他師從林散之、陳大羽、章炳文、尉天池、韓天衡等藝術(shù)大家，五體兼擅，書畫篆刻根基深厚。他以植根金陵文脈、淬煉成“梧桐體”的獨(dú)家書風(fēng)聞名海內(nèi)外，更以獨(dú)創(chuàng)的“三三式”書法教學(xué)法、三十余年旅日傳藝的卓越貢獻(xiàn)，以及心系家國、深耕文脈的赤子情懷，在當(dāng)代書法藝術(shù)與文化傳播領(lǐng)域譜寫了一曲筆墨春秋的壯麗篇章。

根植金陵 轉(zhuǎn)益多師

　　劉洪友自幼受外公啟蒙習(xí)字，從楷書起步，后遍訪名家。四歲即開始學(xué)習(xí)書法，后來受益于林散之、武中奇、陳大羽、田原、章炳文、陳慎之、尉天池、張文俊、韓天衡等書畫名家的指點(diǎn)，終成一代名家。他先后師從章炳文、陳大羽、尉天池、韓天衡等諸位大家，林散之、陳大羽、章炳文、韓天衡、尉天池等大師都先后成了他的恩師。早年南京求學(xué)期間，他系統(tǒng)研習(xí)歷代碑帖，轉(zhuǎn)益多師，博采眾長，書法數(shù)體兼能，骨力雄健，在對傳統(tǒng)書法的繼承中又融合了現(xiàn)代的書寫意識，極具藝術(shù)觀賞價值。

　　上世紀(jì)八十年代，懷揣著林散之、陳大羽等三十六位書畫名家的推薦信，劉洪友于1988年遠(yuǎn)赴日本留學(xué)，創(chuàng)辦了以中國古代碑帖為核心教學(xué)方法的書法教室。此后三十余年，他扎根日本，以書法為紐帶，潛心傳藝，在海內(nèi)外構(gòu)建起一片翰墨交融的文化沃土。

劉洪友書法作品《墨禪》

梧桐淬骨 書以載道

　　劉洪友的藝術(shù)成就，首先體現(xiàn)于其獨(dú)樹一幟的“梧桐體”書風(fēng)。他早年深受林散之老人的點(diǎn)撥——林老曾直言指出他的線條缺乏骨力，這成了他藝術(shù)路上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后他日夜琢磨，每日下班路上觀察秋日梧桐樹枝的蒼勁形態(tài)，終于豁然開朗。“你看那梧桐枝，歷經(jīng)風(fēng)雨，枯而不折，線條里全是生命力?！彼麑⑦@份觀察融入筆墨，追求線條如梧桐枝般的骨力與質(zhì)感，將金陵梧桐枝干蒼勁枯澀、剛?cè)嵯酀?jì)、頓挫張力的自然形態(tài)轉(zhuǎn)化為筆墨語言，融歷代碑帖精華與人生體悟于一體，淬煉出骨力雄健、蒼潤渾厚的獨(dú)家書風(fēng)。

坐落在南京谷里和平友好櫻花園內(nèi)的劉洪友工作室

　　“梧桐體”雖非正式定名，卻是業(yè)界對他書風(fēng)最貼切的概括——那些看似隨意的轉(zhuǎn)折，藏著自然的意趣，載著歲月的沉淀。其書法莊雅雍容、氣韻超然，真草隸篆的精髓凝于筆端，線條時而渾厚飽滿如勁松扎根，時而遒勁靈動似流泉奔涌，兼具傳統(tǒng)秀雅與視覺沖擊。

　　劉洪友的代表作《心經(jīng)》鐫刻于南京牛首山佛頂宮佛頂大殿的顯要位置，與供奉的佛祖頂骨舍利相互映襯，成為海內(nèi)外游客禮佛觀藝的必看景致。多幅精品被東京都美術(shù)館等國內(nèi)外一流美術(shù)館收藏，并被載入《中國著名人物辭海》《中國藝術(shù)家名人錄》、日本《書道年鑒》等刊物。

劉洪友書法作品《心經(jīng)》

劉洪友書法作品《王維-山居秋暝》

獨(dú)辟蹊徑 教育革新

　　在書法教育領(lǐng)域，劉洪友獨(dú)創(chuàng)的“三三式”教學(xué)法是他對當(dāng)代書法教育的重大貢獻(xiàn)。所謂“三三式”，是以他三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)結(jié)合“讀帖”傳統(tǒng)總結(jié)出來的書法學(xué)習(xí)方式：在臨摹字帖或背臨完成后，將練習(xí)稿與原稿進(jìn)行對照，并用鉛筆標(biāo)出不足之處，如此重復(fù)練習(xí)三次標(biāo)注三次?！叭健苯虒W(xué)法具有低門檻、系統(tǒng)性、高效性及科學(xué)性的特點(diǎn)，讓普通人通過短時間的學(xué)習(xí)就能寫出一手漂亮的毛筆字，克服了傳統(tǒng)書法藝術(shù)學(xué)習(xí)投入時間長、成本大、見效慢的缺點(diǎn)，非常適合在快節(jié)奏、追求效率的當(dāng)代社會推行。

　　該教學(xué)法解決了當(dāng)下書法教育“書法教師人員不足”“教材課程體系不完善”“教法和學(xué)法不統(tǒng)一”“周期長效果不明顯”等痛點(diǎn)，具備落地可操作性強(qiáng)，可以全面滿足學(xué)生對于書法技能和書法文化等多方面訴求。著名書法家言恭達(dá)評價稱，劉洪友先生既是書家，又是“不可多得的中國傳統(tǒng)文化傳播者”，他的“三三式”教學(xué)法聚焦中小學(xué)生書法基礎(chǔ)教學(xué)，讓初學(xué)者快速步入正軌，為全民美育打開了重要通道。

　　2022年教育部《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將書法教育正式納入小學(xué)語文必修課程后，劉洪友于2023年5月回到國內(nèi)，參與到南京市書法進(jìn)校園“三全”教育項(xiàng)目中，親自講授全程144課時。他說：“南京是我的家鄉(xiāng)，我想用自己的畢生所學(xué)回饋故里，為家鄉(xiāng)的書法教育事業(yè)盡一點(diǎn)綿薄之力?！弊?023年底以來，南京劉洪友書法藝術(shù)院聚焦全市十一個區(qū)、一百六十余所小學(xué)的語文與美術(shù)教師群體，分三批次開展“三三式”書法教學(xué)上崗培訓(xùn)，近一千五百名教師圓滿參訓(xùn)。立足其豐碩教研與師資培養(yǎng)成果，民進(jìn)中央開明慈善基金會特設(shè)“三三式”全國書法教師培養(yǎng)公益項(xiàng)目，自2026年1月起率先在遼寧、江西、甘肅、福建、江蘇五省正式落地，推廣“三三式”書法教學(xué)法，讓優(yōu)質(zhì)書法教育資源惠及更多師生。

旅日傳藝 文明互鑒

　　1988年赴日以來，劉洪友以書法為橋梁，在東西方文化交流的廣闊天地中搭建了中日友好的文化通道。他于1989年在日本成立中國書法研究會，又于1997年成立了日本第一個可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)純正中國古典書法的中國書法學(xué)院，通過中國古典書法教育加深與日本友人的友好交流。

　　三十余年來，劉洪友在海外已建立三十多個書法教育分校，培養(yǎng)的學(xué)生遍布政界、商界、文藝界。劉洪友的學(xué)生中不乏各界精英，知名人士超過三千六百人，其中包括日本前首相海部俊樹。2016年，作為唯一在日華人，他榮獲“年度日本外務(wù)大臣表彰”。2023年春季，他獲得日本政府頒發(fā)的外國人敘勛旭日小綬章。他編輯出版書法教育月刊《溫故》計二百六十期，2006年編著《中國名碑名帖選》十三卷由日本角川學(xué)藝出版社出版，并被指定為日本高中書法教材。2021年，受中國教育部國際中文教育基金會委托授權(quán)，《中國名碑名帖》一百集視頻教授在160多個國家和地區(qū)的中文教育機(jī)構(gòu)廣泛傳播。

和平友好櫻花園內(nèi)海部俊樹題寫的“信賴”石刻

　　作為中日文化交流的推動者，劉洪友于2002年在南京牛首山創(chuàng)建了“日中和平友好櫻花園”，邀請日中兩國政要和各界人士到園內(nèi)參加賞櫻活動。他組織中日兩國書法家巡回交流，邀請國內(nèi)二十余位書法大家分別在日本舉辦巡回展示，向日本書法界展示作為書法母國當(dāng)代書壇的創(chuàng)作成就；同時組織日本代表性書家到北京、上海、南京、西安等地巡展，與沈鵬、尉天池、周慧珺、言恭達(dá)等當(dāng)代中國書壇大家深入交流，努力以民間的形式促進(jìn)國際文化交流。

筆墨歸鄉(xiāng) 不負(fù)桑梓

　　劉洪友的藝術(shù)成就和文化貢獻(xiàn)得到了官方的高度認(rèn)可。其藝術(shù)原作、教學(xué)手稿、著作典籍、影像圖文、國際交流檔案等珍貴資料，由江蘇省檔案館設(shè)立名人專題專館永久收藏，代表官方對其藝術(shù)成就與文化傳播貢獻(xiàn)的權(quán)威認(rèn)定。他先后五次受邀登臨天安門觀禮，此項(xiàng)殊榮在當(dāng)代書法家、書法教育領(lǐng)域?qū)崒俸币姟?013年，他被南京市授予“南京對外文化交流使者”稱號。作為全國政協(xié)、江蘇政協(xié)海外特邀代表，他積極參政議政，為文化交流建言獻(xiàn)策。

和平友好櫻花園內(nèi)劉洪友先生書寫的《心經(jīng)》碑刻

和平友好櫻花園櫻花盛開美景

和平友好櫻花園內(nèi)言恭達(dá)題寫的“觀櫻亭”石刻

　　值得一提的是，劉洪友先生的境界遠(yuǎn)不止于翰墨之間。先生心懷家國、兼濟(jì)民生，近年致力推廣無化肥、原生態(tài)綠色種養(yǎng)理念，落地生態(tài)蔬菜示范試驗(yàn)基地，守護(hù)水土生態(tài)、保障餐桌安全，賦能鄉(xiāng)村振興與大眾健康。他以藝術(shù)擔(dān)當(dāng)踐行家國大愛，將文人風(fēng)骨與社會擔(dān)當(dāng)融為一體，彰顯了新時代文化名家的胸襟與格局。

　　縱觀劉洪友先生數(shù)十年的藝術(shù)生涯與人生行跡，可謂翰墨鑄魂、以筆為橋——在藝術(shù)上，他以“梧桐體”淬煉出獨(dú)步書壇的筆墨風(fēng)骨；在教育上，他以“三三式”教學(xué)法開辟書法普及的全新路徑；在文化交流上，他以三十余載旅日耕耘搭建起中日友好的文明橋梁；在回饋鄉(xiāng)土上，他以赤子之心投身文化傳承、教育振興和生態(tài)公益。誠如言恭達(dá)先生所評價的，他是“不可多得的中國傳統(tǒng)文化傳播者”，其藝術(shù)與人格交相輝映，堪為當(dāng)代文化名家的典范。

　　（本文作者高翔，筆名野村、高瞻遠(yuǎn)，資深媒體人、詩人、影視編導(dǎo)，1985年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，先后在新華日報社、揚(yáng)子晚報社、華人時刊雜志社、新華社江蘇分社等新聞機(jī)構(gòu)工作?，F(xiàn)任中國文化管理協(xié)會文學(xué)藝術(shù)工作委員會副會長、文藝觀察家網(wǎng)總編輯。）