我們有沒(méi)有想過(guò)，孩子不聽(tīng)話偏偏是因?yàn)樗伎剂耍?tīng)話反而是因?yàn)樗凰伎迹?br/>——坤鵬論

第十四卷第一章（12）

原文：

凡以或大或小、或多或少與另一些事物建立關(guān)系者，

必其本身具有多或少、大或小，或一般與另些事物肇致關(guān)系的本性。

解釋?zhuān)?/p>

任何能用大/小或多少這樣標(biāo)準(zhǔn)去和其他事物建立比較關(guān)系的東西，

比如：拿一個(gè)蘋(píng)果和另一個(gè)蘋(píng)果比大小，那么這個(gè)蘋(píng)果就是一個(gè)能夠建立大/小關(guān)系的東西，

這個(gè)東西本身必須具有多或少、大或小的性質(zhì)，或者更一般地說(shuō)，它必須具有能與其他事物產(chǎn)生關(guān)系的本性。

一個(gè)蘋(píng)果本身是有大小這個(gè)屬性的，因?yàn)樗偸怯幸欢ǔ叽纾运梢员荒脕?lái)比較大小。

如果一個(gè)東西自身根本沒(méi)有大小或多少的屬性，就不可能拿它去和別的東西比較大小或多少。

比如，一個(gè)數(shù)字7沒(méi)有尺寸，就不能說(shuō)7比8大是在比尺寸，那是數(shù)值的比較，但數(shù)值比較也依賴于數(shù)字本身具有數(shù)值大小的本性。

所以，任何能夠參與比較的事物，都必須具備相應(yīng)的可比較屬性。

這段話揭示的核心道理是，關(guān)系的基礎(chǔ)在于事物自身的屬性，不能憑空建立關(guān)系，

例如不能說(shuō)快樂(lè)比桌子大，因?yàn)榭鞓?lè)沒(méi)有大小這個(gè)本性，

所以，那些將大/小當(dāng)作獨(dú)立存在、可以脫離具體事物作為本原的哲學(xué)家，他們忽略了大/小必須依附于具有相應(yīng)屬性的具體事物這一事實(shí)。

原文：

關(guān)系為最微末的本體或?qū)嵤牵?/p>

其標(biāo)志可以在這里見(jiàn)到，量有增減，質(zhì)有改換，處有移動(dòng)，本體有生滅，只是關(guān)系無(wú)生滅，無(wú)動(dòng)變。

解釋?zhuān)?/p>

關(guān)系（大/小、多/少、父/子等）是最不實(shí)在、最不根本的一類(lèi)實(shí)體或?qū)嵤牵?/p>

在亞里士多德的范疇中，實(shí)體是最真實(shí)的存在，性質(zhì)、數(shù)量次之，而關(guān)系排在最后，最不實(shí)在，

因?yàn)樗耆蕾囌f(shuō)其他東西。

證明這一點(diǎn)的證據(jù)，可以從下面的現(xiàn)象中看到：

數(shù)量可以增加或減少、性質(zhì)可以發(fā)生改變，比如顏色從白到黑，位置可以移動(dòng)，實(shí)體可以生成或消滅。

也就是說(shuō)，這些范疇都可以自身發(fā)生變化，

唯獨(dú)關(guān)系這個(gè)東西，它沒(méi)有生成與消滅，也沒(méi)有運(yùn)動(dòng)與變化。

也就是說(shuō)，關(guān)系本身不會(huì)自己變化，比如父子關(guān)系，兒子長(zhǎng)大后，父子關(guān)系并沒(méi)有動(dòng)或變，它只依賴于兩個(gè)實(shí)體而存在，

如果父親去世，父子關(guān)系就消失了，但這不是關(guān)系本身的滅，而是實(shí)體消滅后關(guān)系自然不成立，

關(guān)系本身沒(méi)有獨(dú)立的生命過(guò)程。

簡(jiǎn)言之，關(guān)系不具有獨(dú)立的變化能力， 它的存在完全依附于實(shí)體的存在和屬性，

所以，它是所有存在類(lèi)別中最微末、最不實(shí)在的，

那么，它自然也不可能作為世界的本原。

原文：

關(guān)系沒(méi)有本身的變化；

與之相關(guān)的事物若于量有所變更時(shí)，

一事物，本身雖不變化，

其關(guān)系便將一回兒“較大”，一回兒“較小”，又一回兒“相等”。

解釋?zhuān)?/p>

關(guān)系這個(gè)范疇本身，并沒(méi)有屬于它自己的、獨(dú)立的變化或運(yùn)動(dòng)，

它是一個(gè)抽象的聯(lián)系，不會(huì)自己動(dòng)，不像蘋(píng)果那樣會(huì)變紅、腐爛。

但是，當(dāng)和這個(gè)關(guān)系有關(guān)的那些事物，在數(shù)量（或大小等量度）上發(fā)生變化的時(shí)候，

比如：A比B大，如果B變大了，也就是其量變了，那么A比B大這個(gè)關(guān)系就可能改變，

某個(gè)事物本身雖然沒(méi)有發(fā)生任何變化，它還是它自己，沒(méi)有長(zhǎng)大或縮小，

但是它與另一事物的關(guān)系卻會(huì)一會(huì)兒變成較大，一會(huì)兒變成較少，一會(huì)兒又變成相等，

比如：A＝9，B＝3，A>B，

如果B變成了9，那么A＝B，

如果B變成了10，則A

A本身一直是9，沒(méi)有變化，但A與B的關(guān)系卻大變成了等，甚至變成了小，

這說(shuō)明關(guān)系的變化不是來(lái)自A本身， 而是來(lái)自對(duì)方——B的變化。

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