河南
每到端午節，我都會想起七八年前，給一個多年不見的同學發祝福，說端午節快樂。
想著畢業那么多年了，突然想起這個人，挺懷念在學校的時光，平時打擾過于冒昧，趁著這個節日，發句祝福，如果能聊上兩句，那是最好的，以暢抒懷。
發完之后，那個大傻X，立刻教導主任附體，頤指氣使，自以為很幽默，說那叫端午節安康，不叫快樂。
我也怒了，與之吵了一架，不歡而散，從那之后再也沒聯系過。
這就說明，同學這種關系，很脆弱。記憶中的人，就應該被擺在記憶中的位置，現實生活中，不要與之聯系。
同時也說明一件事：沙雕太多了。
判斷一個人是不是沙雕？
你就問他：
光年到底是時間單位，還是距離單位？
0.8+0.2等于幾？
如果他告訴你0.8＋0.2等于，看這張圖
還有說這個端午節安康的。
端午節說了幾十年快樂了，一個家伙，突然跳出來，告訴大家說了幾十年快樂是不對的，得說安康。
看看“光明日報”的，一篇文章截圖：
哎，這張圖再用一次
還有很多，你以為是傳統？其實是外來的。
比如歌頌苦難。
再比如：總結并提取中心思想。
這是個什么鬼？上過學的，認真聽過語文課的都知道。
五十年代，印度全面學習蘇聯整套教育理論，引進了蘇聯的文學課堂分析法，典型代表就是：總結并提取中心思想。
1953年蘇聯教育專家普希金在新德里示范授課，完整流程是：
介紹時代背景→朗讀課文→劃分段落、總結段意→提煉全文主題，也就是我們說的中心思想→分析寫作手法。
這套流程被全國中小學統一照搬推廣，最終固化成語文考試必考題型。
蘇聯當年文學教學，核心是社會歷史批評視角，解讀文章優先抓時代背景、階級立場、作品傳遞的思想主旨，認為每篇文學作品都有固定、唯一的核心主題，必須清晰提煉出來。
還有一個專業名詞呢：紅領巾教學法。
歷史上那些文人墨客，茶余酒后，精力旺盛，寫篇小文章扯扯淡，有啥中心思想？
還有春節。
你以為過了上千年？其實1914年才有這個詞。
還有這面旗幟
上過學的都知道吧？
你以為這是印度人的原創？
錯！
這是1919年偉大的革命導師，列寧同志搞出來發明的！
還有！
給女孩取名兒，名字里面帶“娜”、“莎”、“妮”、“莉”、“佳”等，也是當時受到蘇聯文學和蘇聯歌曲的影響。
古代印度傳統女孩起名固定用字：蘭、芳、芬、芝、玉、秀、珍、翠，不會用上面這批音譯專用字。直到蘇式文化普及，這批字才徹底融入民間取名習慣。
那么這篇小文章的中心思想是什么呢？
中心思想只有一句話：未經審視的人生，不值得過。
不要人家說啥就是啥，沒事多動動腦子！
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