遼代 拋球樂舞銅人 私人藏品

下場蹴鞠須拽扎

中國古代蹴鞠服色初探上篇

老趙閑聊蹴鞠藝術(shù)圖像系列1

作者 老趙

最近世界杯烽煙再起,既然世界足聯(lián)已經(jīng)確認中國蹴鞠項目乃現(xiàn)代足球之祖,我們也不妨借此機會介紹中國古代蹴鞠的種種藝術(shù)圖像要素.

嬰戲蹴鞠背龍鳳花錢 胡堅藏品

今天我們先來聊聊蹴鞠的服色.

誤 解

經(jīng)常看到有提及古代蹴鞠的女子運動的服飾文章,引用《宋史·樂志》云：“拋球樂隊，衣四色繡羅寬衫，系銀帶，捧繡球”

其實,這不是女子蹴鞠活動,而是另一種游戲,叫做拋球樂.

在唐宋時期的筵席中，普遍存在這種帶娛樂的競技舞蹈游戲拋球樂，其基本要素是：參加競賽表演的大多是女子，其基本動作是雙手持繡球，仰面向桿網(wǎng)上的風流眼進行拋投，過孔而對方?jīng)]有接住者得籌。繡球用羅帶所系。

唐代有一首教坊曲名叫《拋球樂》。大致在中唐被借用作筵席間行“香球令”的拋打曲。王昆吾在《唐代酒令藝術(shù)》一文中對“拋打令”論述詳備，將“拋打令”總結(jié)為“擊鼓傳花”式的酒令游戲：“行拋打令時，主賓皆回環(huán)而坐，先用香球或杯盞巡傳，以樂曲定其始終。當樂曲急促而接近殺拍之時，則有嘻戲性的拋擲。被香球杯盞擊中者，須持杯盞香球起舞。”這里，拋球令與香球進行了關(guān)聯(lián)。唐代詩人劉禹錫有《拋球樂詞》兩首：

其一

五彩繡團圓，登君玳瑁筵。

最宜紅燭下，偏稱落花前。

上客如先起，應(yīng)須贈一船。

其二

春早見花枝，朝朝恨發(fā)遲。

及看花落后，卻憶未開時。

幸有拋球樂，一杯君莫辭。

同時，唐宋筵席中也盛行著《拋球樂》女子隊舞的表演。這種表演，帶有娛樂的比賽性質(zhì)，在兩隊對抗中，有招式，有專用服飾，有比賽規(guī)則 ，有勝負獎賞。所以，從這個角度看，拋球活動，也是與蹴鞠活動并列的另一類獨立的運動形式。關(guān)于筵席間舞妓拋球的描述，晚唐五代的皇甫松、徐鉉的《拋球樂》詞，進行了細節(jié)上的描摹：

皇甫松《拋球樂》其一：

紅撥一聲飄，輕球墜越綃。墜越綃。

帶翻金孔雀，香滿繡蜂腰。

少少拋分數(shù)，花枝正索繞。

皇甫松《拋球樂》其二：

金蹙花球小，真珠繡帶垂。繡帶垂。

幾回沖鳳蠟，千度入香懷。

上客終須醉，觥盂且亂排。

徐鉉《拋球樂》其一：

歌舞送飛球，金觥碧玉籌。

管弦桃李月，簾幕鳳凰樓。

一笑千場醉，浮生任白頭。

徐鉉《拋球樂》其二：

灼灼傳花枝，紛紛度畫旗。

不知紅燭下，照見彩球飛。

借勢因期克，巫山暮雨歸。

從這些詩歌中我們可以明白，筵席間所拋彩球，是具金蹙鏤金裝飾，形態(tài)不大，分量很輕，彩球有真珠繡帶所系，帶常垂，彩球被拋，經(jīng)常縈繞在舞女腰間、懷中。雙方比賽，還要計分。拋彩球活動中，十分歡悅，賓主往往由此親昵。

筵席的拋球娛樂也由中土傳到了高麗，在《高麗史·樂志》中記載了演出的具體程式，在此選摘幾段：

訖，唱《水龍吟令·洞天景色》詞，曰：洞天景色常春，嫩紅淺白開輕萼。瓊筵鎮(zhèn)起，金爐煙重，香凝錦幄。窈窕神仙，妙呈歌舞，攀花相約。彩云月轉(zhuǎn)，朱絲網(wǎng)徐在，語笑拋球樂。繡袂翻鳳舉，轉(zhuǎn)星眸，柳腰柔弱。頭籌得勝，歡聲近地，光容約。滿座佳賓，喜聽仙樂，交傳觥爵。龍吟欲罷，彩云搖曳，相將歸去寥廓。

訖，樂官奏《小拋球樂令》。左隊六人舞，一面一背，訖，齊立，樂止。全隊唱《小拋球樂令·兩行花竅”》詞，曰：“兩行花竅占風流，縷金羅帶系拋球。玉纖高指紅絲網(wǎng)，大家著意勝頭籌。”

訖，隊頭一人進球門前，唱：“滿庭蕭鼓簇飛球，紅竿紅網(wǎng)總臺頭。”作拋球戲，中則全隊拜。訖，右隊六人舞，一面一背。訖，齊立，樂止。全隊唱《小拋球詞》，訖，隊頭一人進球門前，唱前詞，作拋球戲，中則全隊拜。訖，左二人如上儀，唱：“頻歌覆手拋將過，兩行人待看回籌。”......

韓國當代拋球樂舞蹈表演

可見，高麗的拋球戲也是在歡快的筵席之間，由兩隊女舞，進行游戲般的比賽，兩隊之間，立竿架設(shè)朱絲網(wǎng)，舞女需要揚袂舉手，將繡球拋過網(wǎng)中之孔，邊歌邊拋，而繡球是縷金羅帶所系大家都注重力拔頭籌。

在朝鮮李朝時期所撰《進饌儀軌》中繪有《拋球樂》舞圖，并記載：“宋時女子隊舞有《拋球樂隊》，麗朝以端午節(jié)為《拋球樂》，女妓當?shù)畛~，我朝宴禮亦仿用之。用朱漆木作球門，畫龍鳳飾以紋緞，門上開一孔為“風流眼”，以彩球仰拋。女妓二人奉竹竿子前進相向，一人奉花立于球門之東，一人奉筆立于球門之西。十二人分六隊，前隊二人各執(zhí)彩球舞而仰拋，余隊隨前隊舞退，依次進舞。”但其舞圖卻有男子舞圖和女子兩種，舞隊前有“竹竿子”兩人手執(zhí)竹竿主持隊舞；后兩人一執(zhí)筆，一人執(zhí)花，記錄兩隊拋球中風流眼的籌數(shù)，以及拋球未中后“以墨點腮”作為懲罰。

可見，李氏朝鮮時，拋球在中間拉網(wǎng)，雙方對陣的方面，類似排球，而在仰面拋球入網(wǎng)得分的方面，類似籃球。而在游戲規(guī)則、竿網(wǎng)、球過風流眼等方面，與蹴鞠運動有很多接近的地方。

由此可知,拋球樂活動的參與者是年輕女性,穿戴四色繡羅寬衫,腰系銀帶,手捧繡球,繡球系有羅帶.這類形象其實也存在于遼代銅人造型中.如下圖所示:

也有文章提及宋代蹴鞠比賽中,不僅專業(yè)選手服色有所要求,而且對于諸如鼓手.樂手的服色也有記載:比如《東京夢華錄》卷九記載：

“擊鼓人背結(jié)寬袖，別套黃窄袖，垂結(jié)帶，金裹鼓棒。兩旁隊列杖鼓二百面，皆長腳幞頭，紫繡抹額，身穿紫寬衫，黃窄袖，結(jié)帶，黃義瀾”。嬰戲蹴鞠合背花錢 胡堅藏品

“教坊色長二人，皆諢裹，寬紫袍，金帶義瀾，看盞。教坊樂部，皆裹長腳幞頭，隨逐部服紫緋綠三色寬衫，黃義瀾，鍍金凹面腰帶”。

但是,其實這是"宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽"的內(nèi)容,,所謂的"教坊色長二人"，并非是蹴鞠比賽的配角,而是在本上壽活動中"在殿上欄干邊......看盞斟御酒"。而所謂的"看盞者"，是"舉其袖唱引曰“綏御酒'”者也.這些描繪與裝扮,至少在引文中,都與蹴鞠沒有直接關(guān)聯(lián).

遼代蹴鞠銅人 老趙藏品