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茗山長老 講經(jīng)
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善滅戲論有小乘(藏)、大乘(圓)二釋。
小乘:以所得四諦實(shí)慧,重慮緣真,數(shù)數(shù)觀察,凈除業(yè)識種子現(xiàn)行,令其究竟不生。
《中論》云:“不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不來亦不去,能說是因緣,善滅諸戲論。”修八不正觀,滅一切戲論。
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求那跋摩云:“諸論各異端,修行理無二,執(zhí)者有是非,達(dá)者無違諍。”于真實(shí)理,起四句執(zhí),是一非余,名曰戲論。當(dāng)知心之自性離四句,絕百非,若起固定執(zhí),則撓其性,故云心則亂。滅諸戲論,便得涅槃寂樂。
重要提示:
什么叫戲論?
1.事上詼諧嘲謔,理執(zhí)有無一異(事理)。
2.非理之言論,無義之言論(非違)。
3.于法有取著,于法作定解(愛見)。
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戲論之害:
1.違背事理(違境);
2.虛誑世間(違行);
3.障礙解脫(違果)。
非戲論者:真如涅槃,本性清凈,言語道斷,心行處滅。本非戲論所行境界,應(yīng)以四諦實(shí)慧,數(shù)數(shù)觀察,凈除業(yè)識種子現(xiàn)行,令其究竟不生戲論,方證涅槃。
未完待續(xù)
-FIN-
來源 | 《茗山長老講經(jīng)集》
責(zé)編 | 妙 性
編輯 | 持 之
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