北京
題記：書房有形，自省無形。心省之處，便是三省齋。
三省齋記
2026年6月19日，丙午馬年端午，天山北麓，天朗氣清。
早上起床后，我收拾整理了一下紅光雅居兵團援疆樓的宿舍書桌，將前日剛收到的“三省齋”木匾穩(wěn)穩(wěn)擺置案頭。這塊書齋木匾，是我特意定制的。原本想修改收貨地址，直接寄回北京家中，幾番操作卻未能成功。既然因緣際會還是寄到了這里，便暫時放在援疆宿舍書桌之上，為一方小小居所，添幾分書卷意、自省心。
收拾妥當，我拍下書桌新景，發(fā)于朋友圈，配文：小小書房，有了名稱。也算悄悄“官宣”，為自己辟一方專屬的精神天地。
“三省齋”之名，取自《論語》中曾子所言“吾日三省吾身”。我以此為書齋冠名，意在時時警醒自己：常懷自省之心、勇做自省之舉、善修自省之德，在日復一日的反觀內(nèi)照中修身篤行、精進成長。這句古訓人人熟知，而我決意以此定名，并非隨性而起，實則源于兩段讀書經(jīng)歷的深刻觸動。
去年在參與單位組織的讀書活動時，我購入一套《華杉講透論語》。世人皆知《論語》開篇“學而時習之，不亦說乎”，卻大多止于字義解讀。華杉的解讀，讓我豁然通透：讀書求學，最核心的從來不是知曉道理，而是要躬身踐行。所謂“學”，是習得新知；所謂“習”，是反復實踐、落地踐行。
時常聽世人感慨：為何我聽過無數(shù)道理，卻依舊過不好這一生？根源便在于知而不行。道理熟記于心，卻不遵、不做、不踐行，便不算真正讀懂，更無法滋養(yǎng)人生、指引前路。讀懂一句、踐行一句，知行合一、久久為功，遠比通讀全書卻束之高閣更有意義、更有效果。讀完這段解讀，我感到猛一激靈，內(nèi)心深受震撼。是啊！多數(shù)人讀書，執(zhí)著于弄懂“道理是什么”，卻忽略了最根本的“如何去做”。這份對踐行與自省的深刻解讀，在我心底埋下了一顆反觀自身的種子。
促使我進一步篤定“三省”之名的，是近期品讀《認知覺醒》的感悟。五月的一個周末，我前往紅光山附近的三合書院讀書。這家融合了自習、閱讀與售書的社區(qū)書店，安靜雅致、書香靜謐。書架之上，周嶺所著的《認知覺醒》以紅藍白撞色封面格外醒目。雖此前未曾聽說過這位作者，但“百萬冊紀念版”的字樣，讓我心生好奇。
細讀之后，我才發(fā)現(xiàn)這是一本具有很強實操性的認知心理學佳作。作者從普通上班族蛻變成長為暢銷書作家，一切改變皆始于自我認知的覺醒。作者認為：人的一生有兩次生命，一次是肉體的降生，一次是認知的覺醒。而認知覺醒、自我蛻變的核心，正是每日反思復盤。
書中以認知心理學為依托，細致拆解了每日自省的底層邏輯與實操方法。所謂認知覺醒，本質(zhì)是喚醒元認知，學會跳出固有自我，以旁觀者的視角，客觀審視自己的思維、言行與取舍，時常復盤得失、修正偏差。在品讀批注、靜心思考的過程中，我更加堅定了以“三省齋”命名書房的心意。
為書齋冠名，是自我警醒，也是自我期許。一如世人給子女取名，常寄予圣賢智慧、立身準則與美好愿景，以名字為終身鞭策，引導孩子守本心、修品行。
如果我們翻閱典籍傳記，更可以看到先賢風骨，皆以自省修身立世。此前在烏魯木齊圖書館，我讀到巫鴻、巫允明姐弟的家庭傳記《我們家：一滴水映照的歷史》。書中記載，其父巫寶三為著名經(jīng)濟學家，名字取自《孟子》“諸侯之寶三”；其叔名巫省三，正是化用“吾日三省吾身”的圣賢箴言。
無獨有偶，近代數(shù)學泰斗陳省身，其名同樣源于《論語》這句自省之訓。清末民初時局動蕩，其祖父身為飽學之士，不盼子孫追名逐利，唯愿其守德行、常自省、日日新，遂取“省身”二字為名，寄寓終身修身、自我完善的期許。
如今，我以“三省”為書齋命名，是致敬經(jīng)典、追慕先賢，更是安放自我的精神期許。以古訓為尺，時時檢視言行、修正本心、沉淀自我，在自省中成長，在復盤中成全。
書房有形，方寸書桌，囿于一隅、不能隨行；自省無形，一念初心，可隨身攜帶、貫穿朝夕。
身安之處，皆是居所；心省之處，便是三省齋。
（寫于2026年6月19日端午節(jié)，首次嘗試用AI加以潤色，6月20日由本人修改定稿）
來源：巴士駕到
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