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題記:書房有形,自省無形。心省之處,便是三省齋。
三省齋記
2026年6月19日,丙午馬年端午,天山北麓,天朗氣清。
早上起床后,我收拾整理了一下紅光雅居兵團援疆樓的宿舍書桌,將前日剛收到的“三省齋”木匾穩(wěn)穩(wěn)擺置案頭。這塊書齋木匾,是我特意定制的。原本想修改收貨地址,直接寄回北京家中,幾番操作卻未能成功。既然因緣際會還是寄到了這里,便暫時放在援疆宿舍書桌之上,為一方小小居所,添幾分書卷意、自省心。
收拾妥當,我拍下書桌新景,發(fā)于朋友圈,配文:小小書房,有了名稱。也算悄悄“官宣”,為自己辟一方專屬的精神天地。
“三省齋”之名,取自《論語》中曾子所言“吾日三省吾身”。我以此為書齋冠名,意在時時警醒自己:常懷自省之心、勇做自省之舉、善修自省之德,在日復一日的反觀內(nèi)照中修身篤行、精進成長。這句古訓人人熟知,而我決意以此定名,并非隨性而起,實則源于兩段讀書經(jīng)歷的深刻觸動。
去年在參與單位組織的讀書活動時,我購入一套《華杉講透論語》。世人皆知《論語》開篇“學而時習之,不亦說乎”,卻大多止于字義解讀。華杉的解讀,讓我豁然通透:讀書求學,最核心的從來不是知曉道理,而是要躬身踐行。所謂“學”,是習得新知;所謂“習”,是反復實踐、落地踐行。
時常聽世人感慨:為何我聽過無數(shù)道理,卻依舊過不好這一生?根源便在于知而不行。道理熟記于心,卻不遵、不做、不踐行,便不算真正讀懂,更無法滋養(yǎng)人生、指引前路。讀懂一句、踐行一句,知行合一、久久為功,遠比通讀全書卻束之高閣更有意義、更有效果。讀完這段解讀,我感到猛一激靈,內(nèi)心深受震撼。是啊!多數(shù)人讀書,執(zhí)著于弄懂“道理是什么”,卻忽略了最根本的“如何去做”。這份對踐行與自省的深刻解讀,在我心底埋下了一顆反觀自身的種子。
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促使我進一步篤定“三省”之名的,是近期品讀《認知覺醒》的感悟。五月的一個周末,我前往紅光山附近的三合書院讀書。這家融合了自習、閱讀與售書的社區(qū)書店,安靜雅致、書香靜謐。書架之上,周嶺所著的《認知覺醒》以紅藍白撞色封面格外醒目。雖此前未曾聽說過這位作者,但“百萬冊紀念版”的字樣,讓我心生好奇。
細讀之后,我才發(fā)現(xiàn)這是一本具有很強實操性的認知心理學佳作。作者從普通上班族蛻變成長為暢銷書作家,一切改變皆始于自我認知的覺醒。作者認為:人的一生有兩次生命,一次是肉體的降生,一次是認知的覺醒。而認知覺醒、自我蛻變的核心,正是每日反思復盤。
書中以認知心理學為依托,細致拆解了每日自省的底層邏輯與實操方法。所謂認知覺醒,本質(zhì)是喚醒元認知,學會跳出固有自我,以旁觀者的視角,客觀審視自己的思維、言行與取舍,時常復盤得失、修正偏差。在品讀批注、靜心思考的過程中,我更加堅定了以“三省齋”命名書房的心意。
為書齋冠名,是自我警醒,也是自我期許。一如世人給子女取名,常寄予圣賢智慧、立身準則與美好愿景,以名字為終身鞭策,引導孩子守本心、修品行。
如果我們翻閱典籍傳記,更可以看到先賢風骨,皆以自省修身立世。此前在烏魯木齊圖書館,我讀到巫鴻、巫允明姐弟的家庭傳記《我們家:一滴水映照的歷史》。書中記載,其父巫寶三為著名經(jīng)濟學家,名字取自《孟子》“諸侯之寶三”;其叔名巫省三,正是化用“吾日三省吾身”的圣賢箴言。
無獨有偶,近代數(shù)學泰斗陳省身,其名同樣源于《論語》這句自省之訓。清末民初時局動蕩,其祖父身為飽學之士,不盼子孫追名逐利,唯愿其守德行、常自省、日日新,遂取“省身”二字為名,寄寓終身修身、自我完善的期許。
如今,我以“三省”為書齋命名,是致敬經(jīng)典、追慕先賢,更是安放自我的精神期許。以古訓為尺,時時檢視言行、修正本心、沉淀自我,在自省中成長,在復盤中成全。
書房有形,方寸書桌,囿于一隅、不能隨行;自省無形,一念初心,可隨身攜帶、貫穿朝夕。
身安之處,皆是居所;心省之處,便是三省齋。
(寫于2026年6月19日端午節(jié),首次嘗試用AI加以潤色,6月20日由本人修改定稿)
來源:巴士駕到
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