“元曲系列”之三

小令〔黃鐘〕人月圓·山中書事

作者：張可久

興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯?？琢謫棠?，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

曲題介紹：這首曲子的標題是《小令〔黃鐘〕人月圓·山中書事》。小令：在元代散曲中，小令指單支獨立的曲子，它可以獨立演唱，不受套曲的限制。黃鐘：宮調名。元代常用的宮調有九個，就是五宮四調：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調、雙調、商調、越調，每一個宮調都有它的音律風格，宮調就是調式，類似于今天樂曲的Ｃ大調、Ｄ小調等。人月圓：曲牌名。此詞調始于王詵，因其詞中“人月圓時”句，取以為名。山中書事：作者為此曲所加的小標題，用來點明寫作緣起與情境。

曲文注釋：1）詩眼倦天涯：詩人的眼睛，厭倦了閱歷世界。2）孔林：指孔丘的墓地，在今山東曲阜。3）吳宮：指吳國的王宮，也可指三國東吳建業(yè)（今南京）故宮，唐人李白《登金陵鳳凰臺》：“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”4）楚廟：指楚國的宗廟。5）投老村家：在鄉(xiāng)村終老。投老：臨老，到老。村家：農家，農村。6）松花釀酒：松花也稱“松黃”，春天時松樹開的花，可以釀酒，可做美食。明人高濂《遵生八箋·醞造類》中記載了松花酒的釀制方法：“三月，取松花如鼠尾者，細剉一升，用絹袋盛之。造白酒熟時，投袋于酒中心，井內浸三日，取出。漉酒飲之，其味清香甘美。”

作者簡介：張可久（約1270年～約1348年以后），一說名伯遠，字可久，號小山，浙江慶元（治所在今浙江寧波鄞州區(qū)）人，一生懷才不遇，時官時隱，曾漫游江南之名勝古跡，足跡遍及江蘇、浙江、安徽、湖南一帶，晚年隱居在杭州一帶。張可久是元朝著名散曲家、劇作家，與喬吉并稱“雙璧”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。張可久存世作品現存小令855首，套曲9首，為元代傳世散曲最多的作家，占現存全元散曲的五分之一，比例之高，在中國文學史上，歷朝歷代絕無僅有。元曲由白描轉為雅正，張可久是關鍵人物，他的散曲，擅長寫景狀物，刻意于煉字斷句，講求對仗協律，元曲到張可久，可曰已完成了文人化的歷程。明代文學家李開先在《中麓堂集》中曾云：“樂府之有喬、張，猶詩家之有李、杜”，足見張可久在元曲中的崇高地位。

寫作背景：這首《人月圓·山中書事》大約作于張可久晚年隱居杭州西湖山下時期。張可久一生懷才不遇，只做過路吏、揚州民務官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微官職，仕途坎坷，漂泊江南。至晚年，他已離開官場，隱居山林，以詩酒自遣。曲中“詩眼倦天涯”是其長期漂泊后的厭倦之嘆，“投老村家”“松花釀酒，春水煎茶”則是歸隱生活的真實寫照。

藝術特點：此曲上片詠史，下片抒懷，結構嚴整。上片以孔林、吳宮、楚廟三典故寫千古興亡，情緒濃烈；下片寫山中閑適，情緒淡遠，形成鮮明對比。語言清麗典雅，是張可久“清麗派”風格的典型代表。全曲情感由濃到淡，由憤激趨于平靜，體現了元代文人看破世情、寄情山水的心態(tài)。典故運用自然，不顯雕琢，使全曲具有歷史縱深感與清遠意境。

歷代評價：清代楊積庚稱此曲“清辭麗旬，駢散相濟，格調雅正，不脫自然本色，所以為佳。”現代學界亦普遍認為，此曲是張可久最具代表性的小令之一，是元代散曲中詠史與隱逸結合的典范，體現了散曲文人化、雅正化的成熟風格。

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作者簡介：

魏城，曾經在中西著名媒體從業(yè)30多年，做過報紙記者、編輯、翻譯、電臺主持人、網站記者、編輯、雜志執(zhí)行總編輯等工作，出版過三本書，工作過的機構包括《中國青年報》、《星島日報》加拿大版、英國廣播公司、美國《財富》雜志中文版、英國《金融時報》等。2007年，在英國《金融時報》中文網發(fā)表的中國中產階級調查系列報道獲得了亞洲出版人協會(SOPA) 解釋報道類首獎。如今退而不休，作為自由撰稿人，為FT中文網等媒體撰寫專欄。