“瘦老師，你晃什么呢，快坐下吃飯?！?/p>

這句話在我家高頻出現(xiàn)，可以算是一種家庭行為學(xué)現(xiàn)象。一道菜上桌，兩道菜上桌，“筒哥，盛飯！”，“心姐，筷子呢？”，孩子已經(jīng)開始對某道菜發(fā)表評論，而我還在桌邊晃。

我并不是在巡視領(lǐng)地，一個可能原因是，大廚在收工之后，會有一段短暫的不應(yīng)期，尤其是夏天。

另一個原因：

126年前，有個挪威小孩，開始養(yǎng)雞

這個小孩叫 Thorleif Schjelderup-Ebbe，托萊夫·謝爾德魯普-埃貝（1894-1976），一個宛如挪威峽灣般的名字。1894年，他出生在挪威克里斯蒂安尼亞，父母都是知名的雕塑家?？死锼沟侔材醽喸?925年改名叫奧斯陸，挪威首都。故事開始時，他只是一個城里有錢人家的溫室里長大的孩子。

畫家Eiebakke August創(chuàng)作的托萊夫肖像，1914（奧斯陸博物館館藏）

根據(jù)他兒子達(dá)格（ Dag Schjelderup-Ebbe） 后來的回憶，托萊夫小時候過的是一種相當(dāng)封閉的生活，父母沒有讓他像大部分同齡人一樣去學(xué)校，而是雇了家庭教師，其中一位老師的外甥女后來成為了托萊夫的妻子。他的母親非常強(qiáng)勢，也非常愿意給這個聰明兒子安排一切。夏天奧斯陸熱，家里就安排他在鄉(xiāng)間避暑。大約六歲那年，鄉(xiāng)間度假屋的一群雞，打開了托萊夫的新世界。

他開始給雞起名字，辨認(rèn)每一只雞。第二年再去，他還能認(rèn)出舊雞，也注意到新雞。他說服祖母讓自己養(yǎng)雞。冬天，雞寄養(yǎng)在谷倉里，他還會去看它們。他擁有一個由十幾只雞組成的小王國。普通人養(yǎng)雞關(guān)心下蛋，托萊夫當(dāng)然也關(guān)心雞蛋，但真正吸引他的不是雞蛋，而是秩序。

谷粒撒下去，雞群看似一片混亂，其實非常講究。某只雞可以啄另一只，被啄的那只并不反擊；被啄的雞轉(zhuǎn)頭又能去啄第三只。誰敢低頭吃，誰必須讓開，誰只是走近就會被趕走，里面有一套穩(wěn)定關(guān)系。最有意思的是，這套關(guān)系并不總是我們想象中那種簡單線性排序。不是 A 壓 B，B 壓 C，于是 A 必然壓 C。托萊夫早就注意到，雞群里會出現(xiàn)三角形、四邊形，甚至循環(huán)關(guān)系：A 勝 B，B 勝 C，C 卻可能勝 A。某只雞生病了，位置會變化；兩只雞第一次相遇時發(fā)生了什么，也可能決定之后很長時間的關(guān)系。

一群雞的啄序 （奧地利動物輔助研究所 Akademie Tiergestützt- Ausbildungsinstitut）

十歲的托萊夫，把這些都記到了筆記里。

1922年，托萊夫·謝爾德魯普-埃貝創(chuàng)造了一個德語詞——Hackordnung，英文譯作pecking order，中文譯成“啄序”。這個概念后來進(jìn)入動物行為學(xué)、社會心理學(xué)、社會生物學(xué)，最后又溜進(jìn)普通人的日常語言，尤其是在英文世界。我們說單位有啄序，學(xué)術(shù)圈有啄序，飯局上有啄序，家族群里也有啄序。每個人都知道自己能啄誰、不能啄誰，以及誰還沒啄你你就已經(jīng)自動退后了。在1921年之前，沒有任何科學(xué)家研究過社會性動物的權(quán)力結(jié)構(gòu)。奇怪吧。

職場啄序圖

“啄序”的創(chuàng)造者埃貝，自己在挪威學(xué)界的啄序里，位置并不好。

他1917年在奧斯陸完成動物學(xué)學(xué)位，導(dǎo)師是克莉絲汀·邦內(nèi)維（ Kristine Bonnevie 1872-1948）。邦內(nèi)維是挪威科學(xué)史上的大人物，她是挪威第一位女博士、第一位女性教授，做細(xì)胞學(xué)、遺傳學(xué)、發(fā)育生物學(xué)，是那個時代少見地真正進(jìn)入制度核心的女科學(xué)家。她后來創(chuàng)辦了遺傳研究機(jī)構(gòu)，也參與公共事務(wù)和女性教育。今天回頭看，她當(dāng)然是先鋒。但在埃貝的故事里，她還有另一個角色：一只學(xué)術(shù)雞群里非常上位的母雞?？死蚪z汀·邦內(nèi)維當(dāng)然是一只戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的母雞，在那個女孩子上學(xué)都會遭受非議的年代，能成為學(xué)術(shù)界里的各種“第一個女性”，那可是牝雞司晨啊。

克莉絲汀·邦內(nèi)維在1919年一次野外科考中（奧斯陸大學(xué)與科學(xué)史博物館館藏 ）

邦內(nèi)維不是沒有眼光。她看得出埃貝聰明，記憶力驚人，拉丁學(xué)名、化學(xué)公式、植物動物名稱都能牢牢記住。但她的興趣不在雞，她喜歡的是更傳統(tǒng)、更“正經(jīng)”的東西。達(dá)格回憶說，邦內(nèi)維會帶埃貝坐小船去采集海洋生物標(biāo)本，埃貝暈船暈得很慘。來自北海的海洋生物調(diào)查，讓邦內(nèi)維拿到了博士學(xué)位，而她對雞群社會心理學(xué)興趣寥寥。

一個人帶著一籃子活雞來到學(xué)術(shù)飯桌前，說我發(fā)現(xiàn)了社會結(jié)構(gòu)。桌上坐著的人說，挺好，但我們今天主要吃海鮮。

邦內(nèi)維和她的同事們在德羅巴克工作站，1920年（ 奧斯陸大學(xué)與科學(xué)史博物館館藏 ）

事情后來變得更糟。奧斯陸大學(xué)的學(xué)生刊物《Minerva》上出現(xiàn)了一篇嘲笑邦內(nèi)維的匿名文章，作者可能是后來成為挪威重要小說家的西居爾·胡爾（ Sigurd Hoel 1890-1960），當(dāng)時他在跟邦內(nèi)維讀動物學(xué)。但有人告訴邦內(nèi)維，說文章是埃貝寫的。她信了。達(dá)格說父親是無辜的，可邦內(nèi)維從此開始討厭他。

西居爾在1941年（奧斯陸博物館館藏）

這里面當(dāng)然可能有兒子替父親講述時的偏心，但故事結(jié)構(gòu)太典型了。一個年輕人，一個上位導(dǎo)師，一篇匿名諷刺文章，一個小圈子里的流言。真相反而不是最重要的，重要的是上位者相信了什么。雞群里的啄擊很多時候只是發(fā)生了，并不需要什么理由。

埃貝畢業(yè)后想當(dāng)邦內(nèi)維的助手。她拒絕了。理由也很有啄序味道：“你的研究方向在我這里沒有前途。而且你家有錢，不需要這個職位養(yǎng)活自己，我們還有很多寒門學(xué)子呢?！卑顑?nèi)維也未必是那么針對埃貝，她后來花了很多精力投身社會運(yùn)動，甚至在納粹占領(lǐng)挪威之后協(xié)助猶太人出走。

埃貝也出走了。

他去了德國，在格賴夫斯瓦爾德大學(xué)（Universit?t Greifswald）拿了博士。格賴夫斯瓦爾德大學(xué)是全歐洲最古老的大學(xué)之一，也出過幾個諾貝爾獎得主，但是在德國，那只是一個排名幾十位的北方小鎮(zhèn)大學(xué)，達(dá)格半開玩笑地說，那地方像是火車售票員會喊“格賴夫斯瓦爾德到了，下車拿博士”的地方。

在德國，他寫出了關(guān)于家雞日常生活的論文，又到萊比錫跟隨心理學(xué)家戴維·卡茨（ David Katz 1884-1953） 學(xué)習(xí)，發(fā)表關(guān)于雞的語言、鳥類社會行為等論文。1922年，他發(fā)表《家雞社會心理學(xué)研究》（ Beitr?ge zur Sozialpsychologie des haushuhns ），這是啄序概念真正進(jìn)入學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的關(guān)鍵文本。

但學(xué)術(shù)地位從來不只由“你做出了什么”決定，還由“誰承認(rèn)你做出了什么”決定。

學(xué)術(shù)共同體，是個雞窩

后來埃貝又回到挪威，他還想拿一個挪威博士。由于動物學(xué)那條路基本被堵，他轉(zhuǎn)向植物學(xué)。植物學(xué)教授給了他一批百年老種子，讓他研究種子的萌發(fā)能力。他做了兩年，寫出一本四百頁的大書，1936年由挪威科學(xué)院出版。他以為這次總可以了。論文已經(jīng)被認(rèn)可，工作也夠“科學(xué)”，而他已經(jīng)42歲了。

博士答辯委員會拒了埃貝。很奇怪，埃貝并沒有拿自己關(guān)于種子萌發(fā)力的研究去答辯，而是找了一個關(guān)于被子植物花香強(qiáng)度的研究。這個研究再次沒有獲得當(dāng)時挪威學(xué)術(shù)大佬們的青睞，他們的意見——這個研究不“科學(xué)”。

這種事情在挪威博士制度中幾乎前所未聞，在全球?qū)W術(shù)范圍里也都算是罕見的。論文通過了，最后卻被擋下。埃貝后來把那篇關(guān)于花香強(qiáng)度的文章譯成英文，寄給美國學(xué)者，也得到正面反饋。但太晚了。大學(xué)說，事情過去太久，不能重來。

埃貝后來確實自稱“教授”，他去法國一個高中教了一年書，法語里，高中老師就是professeur，縮寫成Prof，有什么錯？

一個發(fā)現(xiàn)雞群啄序的人，被啄得頭破血流。

他研究方向不斷漂移。雞、鳥、烏鴉、昆蟲、植物、陳種子、花香強(qiáng)度，甚至數(shù)學(xué)、力學(xué)、詩歌、兒童故事、小說。他不是單純興趣廣泛。興趣廣泛是簡歷上的說法，生活里常常叫找不到座位。一個人如果在主桌上始終坐不穩(wěn)，就會不斷去旁邊的桌子試試。植物學(xué)也許可以給他一個位置，昆蟲也許可以，數(shù)學(xué)也許可以，文學(xué)也許可以。每換一次方向，都像一只雞繞著食盆亂轉(zhuǎn)。

達(dá)格說他父親寫了大量作品，大概有一百種。他寫詩，而且以為自己寫得不錯，而兒子的評價比較無情：其實并不好。他也寫兒童詩、兒童故事、小說。埃貝不是一個傳統(tǒng)意義上的科學(xué)匠人，他更像一個過剩的人：記憶過剩，興趣過剩，自我意識過剩，表達(dá)欲過剩。但過剩不等于成功。過剩有時只是讓一個人在各種邊界上都顯得不合時宜。

他還有一種近乎可憐的自我確認(rèn)需求。達(dá)格說父親保存剪報，做了十本巨大的剪貼簿，把所有提到自己的東西都貼進(jìn)去。他還曾告訴家人自己成了倫敦皇家學(xué)會會員，后來查明其實是倫敦皇家藝術(shù)學(xué)會會員，那個會員花錢就可以買一個。

雞在受驚、求偶或者裝腔作勢的時候會把羽毛炸起來。

人也會。只不過人類的羽毛是頭銜、剪報和“某某學(xué)會會員”。

1955年前后，埃貝收到過康拉德·洛倫茲（Konrad Lorenz 1903-1989）的一封信。達(dá)格說他見過那封信，但后來找不到了。信中，洛倫茲承認(rèn)埃貝的工作對自己影響很大。

洛倫茲與小雁共游 《生活》雜志攝影師Nina Leen拍攝

康拉德·洛倫茲是誰？今天，我們尊稱他是動物行為學(xué)的祖師爺，他描述的鳥類的印跡行為，成為了動物行為學(xué)的羅賽塔石碑。1973年，洛倫茲、廷伯根和馮·弗里希分享諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。達(dá)格對父親說，你本來也應(yīng)該得到這個。他有點替父親不平。

他需要洛倫茲這只后來坐上主桌的大公雁，回頭說一句：是的，他重要。

如果沒有一個英國人的好奇心，這些故事本來會消逝在時間里。1980年，英國進(jìn)化心理學(xué)家約翰·普萊斯（ John Scott Price 1930-2017）意識到一件事：沒人知道托萊夫·謝爾德魯普-埃貝是不是還活著。

約翰·普萊斯在2003年一場學(xué)術(shù)活動中

這個學(xué)術(shù)流星，除了“啄序”這個概念，似乎什么都沒留下來。于是普萊斯找來一本奧斯陸的電話黃頁。在電話黃頁里，全奧斯陸只有一個謝爾德魯普-埃貝。接電話的人，是60歲的達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝。“我父親四年前已經(jīng)去世了?！敝蟮膸啄辏_(dá)格受普萊斯的邀請，去過幾次英國，于是就有了1995年3月《人類倫理學(xué)公報》（Human Ethology Bulletin）上的文章《紀(jì)念托萊夫·謝爾德魯普-埃貝》，我們對于這位“啄序”概念發(fā)明人的大部分現(xiàn)存信息，都來自這篇文章。

番外：兒子

埃貝的故事最好不要結(jié)束在雞身上。

說說他的兒子。

達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝，音樂學(xué)家，挪威音樂史的權(quán)威，主要研究對象是挪威最著名的音樂家格里格和斯文德森。達(dá)格和他父親不一樣，他獲得奧斯陸大學(xué)音樂教授的教職似乎并沒有經(jīng)過什么波折。除此之外，他會下國際象棋，會打橋牌，還代表挪威參加過國際比賽。達(dá)格熱衷于旅行，經(jīng)常在郵輪上把素昧平生的同船渡們組織起來打橋牌。

這么聽起來，達(dá)格和他父親是很不一樣的人。

在普萊斯根據(jù)對達(dá)格的采訪撰寫的那篇文章里，達(dá)格提到了一些他父親作為學(xué)術(shù)人物之外的部分。

“我父親的成長環(huán)境非常優(yōu)越。他有家庭教師，其中一位碰巧是我母親的舅舅。這位舅姥爺是一名教師，他曾向人提起自己有個極為聰穎的學(xué)生，我母親小時候就聽說過舅舅所教的這個才華橫溢、家境殷實的孩子，萬萬想不到，她后來竟嫁給了他。當(dāng)然，我母親的出身與此完全不同——她來自一個非常貧寒的家庭。

托萊夫·謝爾德魯普-埃貝與夫人托爾比約格的合影，1919年11月（瑞典隆德大學(xué)圖書館館藏）

父親進(jìn)入青春期之后，開始感受到母親的控制，漸漸開始反抗。他對女孩產(chǎn)生了興趣，大約在1914或1915年，與一個半英國血統(tǒng)的女孩差不多定了婚。后來這個女孩去了倫敦，戰(zhàn)爭爆發(fā)，她回不了挪威——其實她才是父親真正應(yīng)該娶的人。遺憾的是，父親后來有時會去倫敦看她。他對我母親并不忠誠，有過幾段外遇，使母親非常痛苦。他極度自我，只在乎自己。我在十幾歲時發(fā)現(xiàn)這些事，變得非常反感他，立志要成為一個與他截然不同的人。”

達(dá)格是一個什么樣的人？我們已經(jīng)沒有機(jī)會像他回憶父親一樣從他的孩子的回憶中知曉。達(dá)格終身未婚，也沒有子嗣。但是我覺得，他確實成了一個和父親截然不同的人，一個鏡像。

達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝（1926-2013），關(guān)于他的事，我是聽他在奧斯陸大學(xué)的同事約恩-羅阿爾·比約克沃德（Jon-Roar Bj?rkvold 1943-）說的。比約克沃德，是達(dá)格教職的繼任者。

2013年10月17日，比約克沃德在挪威科學(xué)與文學(xué)院發(fā)表了達(dá)格的正式悼詞。

音樂學(xué)者、格里格專家達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝于2013年2月1日去世，享年八十六歲有余。謝爾德魯普-埃貝是一個極度孤獨的人。他的骨灰隨風(fēng)而散，沒有儀式，沒有墓碑，只有捧骨灰壇的人在場。他希望如此。

然而有一件事，他同意了——在挪威科學(xué)與文學(xué)院發(fā)表悼詞。他于1990年當(dāng)選為該院院士。我來此，是為了完成他的心愿。他希望如此。

達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝1926年12月10日生于奧斯陸。

家族傳承將伴隨他一生。這是他所希望的嗎？

他的父親托萊夫·謝爾德魯普-埃貝，是兩位杰出瑞典雕塑家之子。藝術(shù)血脈在達(dá)格身上流淌：他創(chuàng)作了多部作品，由久負(fù)盛名的C. F.彼得斯出版社出版——那正是愛德華·格里格昔日的出版商。這令身為格里格研究者的達(dá)格深感欣慰。

但父親留給他最重要的遺產(chǎn)，是科學(xué)精神。其父因1921年提出”啄序"理論而享譽(yù)國際，迄今仍是挪威跨學(xué)科被引用最多的學(xué)者之一。

父親年幼時開始研究母雞的等級秩序與社會生活；達(dá)格則在少年時將哥本哈根所有電車路線繪制成圖，能按正確順序背出每一個站名。后來，音樂學(xué)成了他的天地——這門學(xué)科既考驗藝術(shù)氣質(zhì)的敏感，也考驗科學(xué)頭腦的嚴(yán)謹(jǐn)。藝術(shù)與科學(xué)。

母親的遺產(chǎn)對達(dá)格同樣至關(guān)重要。托爾比約格·布雷克（Torbj?rg Brekke 1897～1979）是挪威象棋冠軍。達(dá)格繼承了母親的棋藝天賦，是一位頗具實力的棋手。他最喜歡與電腦對弈——那個象棋程序是他忠實的伴侶。

對達(dá)格而言，音樂創(chuàng)作與象棋是近親：”邏輯、動力、創(chuàng)造力與美感，在后翼棄兵開局和巴赫賦格中同樣存在。"他作曲時尋找它，分析時尋找它，講課時展示它。他的和聲分析在許多人心中留下了深深的印記。

達(dá)格作為獨子與母親相依為命——父親在他兩歲時便離家而去。母子二人過著與世隔絕的生活。1979年母親去世后，五十三歲的達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝徹底斬斷了舊日的束縛。

他想逃離他所說的”學(xué)生的折磨"——學(xué)生們對他并不友善。他毫無預(yù)兆地申請辭去教授職位，連他一生最堅定的支持者芬恩·貝內(nèi)斯塔（Finn Benestad 1929.10.30～2012.04.30）教授事先也不知情。

從此，達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝成了一只候鳥：

明媚溫暖的季節(jié)，他住在挪威；

黑暗寒冷的季節(jié)，他住在溫暖的土地上，常是墨西哥或新西蘭。途中，他必定要在拉斯維加斯逗留一個月左右——他骨子里的賭徒，要盡享人間的歡愉。

而與此同時，他從未停止研究格里格的音樂。他希望如此。

達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝十七歲時在奧斯陸參加高中畢業(yè)考試，自然是優(yōu)等通過。但那段學(xué)校生活恐怕并不快樂。多年后他說："不要讓有天賦的孩子過早入學(xué)，他們可能會與旁人完全脫節(jié)。我就是這樣。"

社交上的重壓或許正是他成年后渴望離開挪威的原因。二十一歲時，他前往俄亥俄州，于1946至1947年就讀于歐柏林學(xué)院，此后轉(zhuǎn)入加州大學(xué)伯克利分校。他帶著對格里格的熱情，于1950年完成碩士學(xué)位論文：《格里格和聲研究——兼論其對音樂印象主義的貢獻(xiàn)》。

帶著這一學(xué)位，他返回挪威，受到奧拉夫·古爾文（Olav Gurvin 1893.12.24～1974.10.31）教授的熱忱接待，被任命為奧斯陸大學(xué)音樂學(xué)助教，繼續(xù)鉆研格里格的音樂。

十四年后，達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝通過博士論文答辯，論文在奧斯陸和倫敦同時出版：《愛德華·格里格1858—1867——兼論其和聲風(fēng)格的演變》（1964）。同年，他被任命為奧斯陸大學(xué)音樂學(xué)副教授。

古爾文教授采取了一項行動。那是1962年：一個學(xué)術(shù)委員會成立，負(fù)責(zé)出版格里格全集。古爾文已年屆六十九，學(xué)界開始尋找接班人。謝爾德魯普-埃貝參與其中，但古爾文看出他并非行政管理的強(qiáng)人——他感興趣的，是學(xué)術(shù)本身和音樂分析。

1965年，芬恩·貝內(nèi)斯塔被任命為奧斯陸大學(xué)音樂學(xué)教授。他帶來了推動音樂學(xué)研究所發(fā)展所需的行政能量。貝內(nèi)斯塔對格里格頗為熟悉，演奏過格里格所有小提琴奏鳴曲并深愛之，但他并無格里格研究者的學(xué)術(shù)背景。格里格研究的專業(yè)積淀，在謝爾德魯普-埃貝身上。

格里格全集的編纂工作在此后三十年間成為挪威音樂研究的主旋律——一個持續(xù)的固定音型。全集于1995年以第二十卷收尾，眾人參與其中。芬恩·貝內(nèi)斯塔是學(xué)術(shù)上的驅(qū)動力；謝爾德魯普-埃貝負(fù)責(zé)前四卷的編輯工作——其中包含全部《抒情小品》——并與貝內(nèi)斯塔共同擔(dān)任第十二卷管弦樂組曲的聯(lián)合編輯。彼時，達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝早已于1973年晉升為正教授。

與芬恩·貝內(nèi)斯塔的合作，已成為達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝學(xué)術(shù)生命的脊梁。就這樣成了。

人們或許以為兩人之間的鴻溝無法逾越：貝內(nèi)斯塔目標(biāo)明確、冷靜自持；謝爾德魯普-埃貝沖動熱烈、富于藝術(shù)氣質(zhì)。然而——也許正因如此——兩位教授于1980年合作出版了《愛德華·格里格——人與藝術(shù)家》。這部挪威第一部真正意義上的格里格生平與音樂研究巨著，先后被譯成俄文（1986）、英文（1988）和德文（1993）。

1990年，兩人再接再厲，出版了格里格同時代偉大挪威作曲家的首部全面?zhèn)饔洠骸都s翰·斯文森——人與藝術(shù)家》。

三年后，兩人以格里格室內(nèi)樂研究《愛德華·格里格——室內(nèi)樂：民族性、普世性與個體性》，為這段長達(dá)二十余年的合著歷程畫上了句號。他們性格迥異，卻共同成就了彼此。

此后，當(dāng)芬恩·貝內(nèi)斯塔著手一項新的大型編輯項目——《愛德華·格里格書信選》——時，達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝說了”不"。對他而言，格里格的音樂才是、也永遠(yuǎn)是第一要務(wù)。

達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝與芬恩·貝內(nèi)斯塔共同贏得了巨大的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，在國內(nèi)外屢獲殊榮。1999年，他被授予圣奧拉夫勛章一級騎士稱號。

直至暮年，兩人仍不斷受邀在國際上講授格里格的音樂，尤以美國、德國和丹麥為甚。

本應(yīng)是芬恩·貝內(nèi)斯塔教授在學(xué)院為達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝致悼詞。然而貝內(nèi)斯塔于2012年4月去世，比他摯愛的同事、合作者和朋友早走了十個月。于是這個任務(wù)落到了我身上——作為達(dá)格的職位繼任者。他信任我。他希望如此。

有一次我去養(yǎng)老院探望達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝，幾乎只是為了維持談話，我問道："達(dá)格，你最喜歡的作曲家是誰？"我確信他會回答"格里格"，并已準(zhǔn)備好追問："格里格哪部作品在你心中最高？"

但達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝沒有說”格里格”。他說："西貝柳斯（Jean Sibelius 1865-1957 芬蘭國寶級作曲家）！”

——“西貝柳斯？但達(dá)格，據(jù)我所知，你從未與我們系里的任何人——無論同事還是學(xué)生——談過西貝柳斯。為什么是西貝柳斯？"

——他在我的心房的最深處，達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝答道。

——“你心房的最深處有什么？"

——所有那些美麗的歌，達(dá)格說。和比約林一起。他補(bǔ)充道，尤西·比約林（Jussi Bj?rling 1911～1960，瑞典20世紀(jì)最著名的男高音歌唱家）演唱的《黑玫瑰》（Svarte rosor 西貝柳斯作曲）。

我感到一種音樂上的義務(wù)，要以尤西·比約林演唱的《黑玫瑰》與學(xué)院各位院士共享，作為這篇悼詞的結(jié)尾。也許這首歌的悲傷，自他孤獨的少年時代起，便深藏于他心中。歌詞以這樣的句子作結(jié)：

……在心之樹的根部，有什么東西在顫動、在跳動；

因為，悲傷有著黑如夜的玫瑰。

（詞：恩斯特·約瑟夫松Ernst Josephson）

愿達(dá)格·謝爾德魯普-埃貝教授的記憶，安息于寧靜之中。

爸，這燒雞的肉有點柴，你吃吧。

女兒把啃掉了雞皮的燒雞前肢夾到我面前。

沒有一只雞可以活著離開廣東。

落筆于2026年6月21日父親節(jié)，完成于2026年6月27日。