現(xiàn)在世風日下，很多人都迷信神靈，認為神靈能夠拯救世風。果真如此嗎？

神靈有著勸世的形象，就是勸人行善積德，勸人慈悲。倘若有人總是做壞事，那么就有信神的人去勸說他，會做出實際行動，要做壞事的人改正錯誤。倘若做壞事的人信奉了神靈，就會一心向善，懺悔，痛改前非，洗心革面，重新做人。當然也有例外，那就是黑惡分子崇拜神靈，要神靈幫助他們做事。有黑惡分子崇拜關(guān)羽的現(xiàn)象，叫做兄弟同心，其利斷金。要關(guān)羽保佑他們兄弟搶銀行成功，保佑他們兄弟綁票成功，保佑他們兄弟逃跑成功，不要被警察逮住，甚至要神靈保佑他們一輩子逍遙快活。那么這樣的神靈就不是真正的神靈，而真正的神靈似乎是保佑人們好好生活的，是行善的，尤其要保佑好人，而不會保佑壞人。這當然是人們的理解，事實上每個人都有對神靈形象的理解，即便是十惡不赦之徒，也有可能是迷信神靈的人。神靈被賦予了如此的功利意義，似乎能夠深入人心，但并不能拯救世風。即便很多人都成了功利之徒，都在圍繞自己的利益轉(zhuǎn)，內(nèi)心只有自己，沒有他人，甚至干很多損人利己的事，神靈也不能糾正世風。不能讓這些人棄惡從善。信奉神靈的人被他人視為異類，而信奉的人總是認為神靈可以保佑自己，以至于把神靈拉下了神壇。當神靈被賦予了功利意義以后，就從神圣的天界走下了神壇，成了世俗化的東西，也成了功利意義極強的東西，而不再是不食人間煙火的純粹的神靈。

人們常說：“舉頭三尺有神靈。”似乎神靈時刻俯視人間，無時無刻不在監(jiān)督人們的言行。實際上這只是一種心理暗示，因為沒有神靈存在，而所謂的神靈只是人們意識造出來的虛無的影像。如果真的存在外星人，那很可能人類是被外星人豢養(yǎng)的寵物，月球正是監(jiān)測人類世界的攝像頭。只不過這樣的猜想沒有被證實，當然只停留在猜想的階段。如果真的有神靈，那么神靈應該是高維度的生物，應該是無所不知，無所不能的，但并不一定拯救這個世界。這個世界很可能是神靈設置的實驗場，就像一個實驗器皿中的世界一樣。人類可以設置實驗器皿，在里面養(yǎng)一些小蟲子，養(yǎng)一些微生物，觀察他們的變化，并不會強行干預。小蟲子和微生物不存在善與惡的問題，可是人類總是要確定善與惡的問題，要確定誰是好人誰是壞人，要確定好事與壞事，實際上好與壞都是人定的，并不是神定的，神根本不知道什么叫好，什么叫壞，或者說神是無所謂好壞的。一旦神確定了好與壞的概念，神就被拉向了凡間，變成了凡人。佛是沒有分別心的，有了分別心就不是佛。神也是沒有分別心的，是高高在上的，是沒有任何人氣的，即便人們求，也求不來。可是人們總是認為能求來好運，能求來神的幫助，實際上只是自戀罷了。真的有神不會在人們的求助下幫助人們，真正幫助人的只有自己或親戚朋友，或其他的陌生人。

就像奧林匹斯山上的眾神一樣，總是干預凡間的事情，而且不受凡間法律和道德的約束，最終成了人們眼中既敬且畏的東西。甚至成了人們討厭的色鬼，成了人們敢怒而不敢言的暴力施行者。不然就不會出現(xiàn)宙斯的兒子們推翻他寶座的故事了，其實已經(jīng)構(gòu)成了西方敘事話語系統(tǒng)中推翻父權(quán)制的邏輯。連神靈譜系內(nèi)部都在鬧矛盾，就更別提人間了。似乎人間眾生都是邪惡的，只有神靈是純潔而高貴的。神靈可以拯救邪惡的人，可以糾正世風，這當然是信神的人認為的。或者說迷信的人都認為神靈具有翻天覆地的能力，可以改變世道人心。實際上這只是一種說法，神靈不具備改變世界的能力，或者說人們所謂的神靈只是意識中深造出來的東西，卻不是真實的存在。即便真實存在，也會被人們迷信。一旦神靈變得功利化，就成了被人操控的工具，成了人們謀求錢財或好運的工具，而不再是高高在上、不食人間煙火的神靈。神靈并非完全不食人間煙火，不然就和人間沒有什么關(guān)系了，就不會受到人們的崇拜，也不具備存在的意義。只有神靈食了人間煙火，才可以接受人們四時供奉，才可以給人們辦事，而所謂的神靈辦事，只不過是冥冥之中的事情，是迷信的人那么認為的。倘若神靈真的能夠辦事，那么人們每天崇拜神靈，向神靈的塑像跪拜禱告就可以了，祈求神靈把銀行里的錢搬到自己家里，祈求神靈天上掉餡餅，祈求神靈讓自己做皇帝，都可以做到。

其實人們知道，求神靈不一定管用，但為了精神上有所寄托，就要向神靈的塑像跪拜，而且整天禱告，似乎可以獲得個人精神的救贖。倘若神靈真的無所不能，那就真的讓神靈把銀行的錢弄到自己家里吧。人們知道神靈辦不成事，但還是求助神靈，似乎要讓神靈具有一定的私心，只幫助心誠求助的人，而不讓神靈幫助那些不敬神的人。可是不敬神的人并非不迷信，只是沒有搞迷信活動。連同黑幫分子都會祭拜神靈，要神靈幫助他們搶銀行成功，幫助他們逃跑成功，就更別提普通人了。似乎普通人都有一個樸素的想法，那就是希望具有神力的神靈能夠拯救世間的壞人，能夠糾正世風，能夠給社會以公平公正。其實神靈的功能應該由官員來實現(xiàn)，可是官員卻并不會像神靈那樣拯救世界，而是維護現(xiàn)有的經(jīng)濟秩序不變，要為官僚階級的利益服務，卻不會為勞苦大眾服務。希望神靈來拯救世風是不現(xiàn)實的，希望官員來拯救世風，也是不現(xiàn)實的。于是有人就生出了滅世的幻想，有古代大洪水的說法，不管是《圣經(jīng)》中上帝發(fā)動了大洪水，淹沒邪惡的世界，還是舜在位的時候，出現(xiàn)了大洪水，亦或是更遠古時期的大洪水，好像是祝融和共工兩位大神打仗。共工打敗了，怒而觸不周山，導致天柱折，地維絕的后果。天有了大窟窿，產(chǎn)生了大洪水，淹沒了世間。

不管是遠古時期的人，還是當代的人，都有迷信的思想，都認為神靈可以主宰一切，實際上沒有所謂的神靈，有的只是人格化的神靈，或者說人格化的自然現(xiàn)象，包括人格化的動植物現(xiàn)象。如果真的有神靈，神靈具有翻天覆地的偉力，也不可能糾正世風，畢竟人心險惡，人心隔肚皮，不是神靈能夠完全窺測和糾正的。